Turinys:
- Kas yra mokestis ir kas nuo jo buvo atleistas
- Laisvi žmonės, kaip jie tapo ir buvo elgetos
- Zakhrebetniki - kas jie yra ir kodėl bėgantys valstiečiai norėjo jais tapti
- Pupelės, kutikai ir nameliai - kodėl jie nebuvo pernelyg mėgstami
Video: Kas Rusijoje buvo vadinamas vaikščiojančiais žmonėmis ir ko jiems pavydėti
2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12
Prieš reformą gyvenantys Rusijos gyventojai reguliariai mokėjo mokesčius valstybei. Tačiau buvo žmonių, kurie buvo vadinami „vaikštynėmis“ir kurių santykiai su iždu buvo kiek kitokie. Jų pozicija, švelniai tariant, buvo nepavydėtina. Tačiau šiai kastai suteiktos privilegijos palengvino jų gyvenimą. Medžiagoje perskaitykite, kaip žmonės tapo vaikščiojančiais žmonėmis, kurie yra stuburo, bobų, kutnikų ir trobelių nariai ir kuris iš šių gyventojų sluoksnių atstovų gyveno geriau.
Kas yra mokestis ir kas nuo jo buvo atleistas
15-18 amžiuje Rusijoje terminas „mokestis“reiškė piniginį mokestį arba muitą natūra. Jiems mokėjo valstiečiai ir miestiečiai. Šios socialinės grupės buvo vadinamos juodraščiu. Taip pat buvo neapmokestinamų žmonių, tarp kurių buvo kariškiai, teismo ir kiemo aukštuomenė, pavieniai pirklių klasės atstovai ir valstybės tarnybos darbuotojai. Taip pat tie piliečiai, kurie tapo elgetomis dėl gaisro, plėšikų ar karo veiksmų užpuolimo, arba nemokios našlės, nemokėjo mokesčių.
Atskiras sluoksnis, neturėjęs jokių socialinių ir valstybinių įsipareigojimų, yra ribinis. Tai buvo bobos, stuburiniai ir kiti vadinamieji laisvi žmonės. Jie nemokėjo mokesčių. Kaip tokie žmonės gyveno ir ar buvo patenkinti savo padėtimi?
Laisvi žmonės, kaip jie tapo ir buvo elgetos
Istorikas Klyuchevsky rašė, kad žmonės, priklausantys mobiliajai kastai, buvo vadinami vaikštyniais ar laisvaisiais. Ji suvienijo vadinamuosius laisvuosius sandorius, įskaitant tokią blogą prekybą kaip vagystės ir plėšimai. Vaikščiojantys žmonės galėjo uždirbti daug pinigų ir iš pradžių turėjo įprastą socialinį statusą. Jie buvo nepriklausomi ir laisvai judėjo po šalį. Dažnai jie eidavo dirbti pas savininką, o pasibaigus kadencijai arba pratęsdavo sutartį, arba ieškodavo naujos vietos savo jėgoms pritaikyti.
Kartais laisvo žmogaus padėtis buvo pereinamoji, tai yra pagrindas patekti į aukštesnį socialinį sluoksnį. Tačiau dažnai vaikščiojantys žmonės nenorėjo pakeisti savo nepriklausomybės, tapti atsakingu savininku ir mokėti mokesčius. Jie nuskaičiavo svetimą mokestį, pasirinkdami veiklą pagal savo skonį. Jie galėjo dirbti žemėje, tačiau galėjo užsiimti elgetavimu, dirbti bufetu ar vilnos nešėju arba samdyti amatų dirbtuves kaip padėjėjas. Dažnai iš nelaisvės pabėgę žmonės ar tarnai, kuriems šeimininkai suteikė laisvę, tapo laisvais žmonėmis.
Iš pradžių vaikščiojantys žmonės pasidavė vergijai tik savo noru. Tačiau kai buvo paskelbtas Petro potvarkis 1699 m. Lapkričio 18 d., Viskas tapo kitaip. Tie, kurie buvo tinkami karo tarnybai, buvo perduoti kariams, o likusieji buvo paskirti savininkams, kurių žemėje jie gyveno.
Zakhrebetniki - kas jie yra ir kodėl bėgantys valstiečiai norėjo jais tapti
Šiandien žodis „stuburas“tariamas neigiamai. Taip vadinami laisvalaikio parazitai, kurie naudoja kitų žmonių darbą. Kas šis vyras? Jis niekšas! Nieko nedaro, tik sėdi ant kaklo tėvams (žmonai, seseriai, broliui, giminaičiams ir pan.) “. Ir 15–17 amžiuje šis vardas buvo naudojamas laisvų žmonių, kurie yra samdomi už svetimą mokestį ir neturi savo ekonomikos, kastai. Pabėgę valstiečiai kartais bandė tapti stuburu.
Šią kastą aprašė istorikas Sergejevičius. Jis pasiūlė, kad žodis „zagrebetnik“kilo iš to, kad žmonės pragyvenimui gaudavo iš žemėje dirbančių valstiečių. Sunkiai dirba, sulenkta atgal. O nugara yra ketera. Kartais stuburai dirbo keliems valstiečiams vienu metu.
Kai kurie istorikai tvirtina, kad zagrebetnikai labai dažnai užsiimdavo amatais: tapdavo mokiniais, padėdavo rankdarbių veikloje. Kartais jie taip pagerino savo finansinę padėtį, kad susitvarkė. Ir todėl jie tapo juodraščiu, kuris privalėjo mokėti mokesčius. Pradėjus mokėti mokesčius ne iš ūkio, o nuo gyvų žmonių skaičiaus, samdomi darbuotojai buvo perkelti į juodraščių kategoriją.
Pupelės, kutikai ir nameliai - kodėl jie nebuvo pernelyg mėgstami
Pupelės nuo XV amžiaus iki XVIII amžiaus pradžios buvo valstiečiai, kurie neturėjo žemės paskirstymo, o Pomorie šis žodis reiškė žmones, kurie medžiojo įvairiais amatais, nesusijusiais su žemės ūkiu.
Skirtingose šalies dalyse tokiai kategorijai priskirti gali būti rasti skirtingi pavadinimai. Pavyzdžiui, „kutnik“. O pupelės, turėjusios trobelę ir daržovių sodą, buvo vadinamos trobelėmis. Pupelės, kutikai, lūšnos darbuotojai nesudarė nuosavybės dokumentų. Kadangi jie visi turėjo mokesčių lengvatų, žmonės jiems ne itin palankiai vertino ir dažnai vadino juos nevykėliais.
Priklausomai nuo gyvenamosios vietos, pupelės buvo miesto ir kaimo. Tai yra, kai kurie liko kaimuose ir dirbo žemės savininkams. Beje, kai bobis norėjo panaudoti kažkieno paskirstymą savo reikmėms, jis turėjo sumokėti savininkui žemės kvotą. Žmonės davė jam tinkamą pavadinimą bobylshchina.
Tos bobos, kurios nenorėjo sulenkti nugaros ant žemės, skubėjo į miestus, siekdamos geresnio gyvenimo, turto ir laimės. Taigi dažniausiai jie tapdavo smulkiais prekiautojais, užsiimdavo bet kokiu amatu, buvo samdomi dirbti laikina darbo jėga.
Ypatingą padėtį užėmė Sibiro bobos. Jie gavo pavadinimą „pramoniniai žmonės“. Tokie žmonės stengėsi likti laisvi. Jie dažnai sukūrė šeimą. Istorikai kalba apie 1680 m. Surašymo įrašą, kuriame teigiama, kad bobos turi savo kiemus ir užsiima įvairia veikla. Ir kad nuo šių metų jie patenka į piliečių, kurie privalo mokėti už nuomą pinigais, kategoriją.
Su rusiška pirtimi nebuvo taip paprasta. Jis buvo naudojamas ne tik pagal paskirtį, bet, pavyzdžiui, likimui, mirusiojo laidams ir kitiems dalykams.
Rekomenduojamas:
Kas Rusijoje buvo vadinamas arbatos pjaustytuvu, o kodėl arbata buvo verta aukso
Senojoje Rusijoje žodis „chaerezy“buvo vadinamas nusikaltėliais, kurie puolė ir plėšė arbatos vežimėlius. Kodėl būtent arbata? Ar jie tikrai turėjo mažai kitų prekių - kailių, papuošalų, audinių, indų? Juk galima būtų gerai pasipelnyti užpuolus prekybos traukinį. Skaitykite medžiagoje, kodėl arbata sukėlė tokį plėšikų susidomėjimą, kodėl būtent Sibiras tapo baisių ir miklių arbatmedžių tėvyne, kodėl jie taip pavadinti ir kodėl žmonės pasibaisėjo juos paminėję
Giminaičiai Rusijoje: kaip kas buvo vadinamas ir kas vadovavo namams
Turėti didelę šeimą mūsų protėviai laikė tikru turtu. Šeima buvo vienybė, jie buvo darbo ir dvasinio tobulėjimo palydovai. Kiekvienas iš jų turėjo savo slapyvardį, kuris atspindėjo gilią prasmę. Perskaitykite, kas yra broliai ir sūnėnai, kokie būdai tapti giminystės ryšiais ir kas buvo vadinami piršliais, o kurie - vedę broliai ir seserys - viskas apie painiausius šeimos santykius
Guvernantė Rusijoje: koks buvo namų mokytojų gyvenimas ir kokie draudimai jiems buvo
Ne kiekviena moteris galėtų būti gera guvernantė. Reikalavimai jiems buvo aukšti, jie turėjo praktiškai tapti vaiko šeimos nariu, atvesti jį į pilnametystę ir kai kuriais atvejais likti arti jo mirties. Kas augino vaikus kilmingose šeimose, kaip samdė namų mokytojus, ką veikė ir kaip gyveno guvernantės - skaitykite medžiagą
Kas Rusijoje buvo vadinamas „caro privet“ir kodėl tai buvo darbas elitui
Senojoje Rusijoje buvo profesija, vadinama priyuch arba birich. Šis žodis buvo vadinamas šaukliais, tai yra princui artimais žmonėmis, kurių pareigos apėmė kunigaikščio valios paskelbimą ir dekretų skaitymą aikštėse ir gatvėse. Šaukliai turėjo greitai paskleisti informaciją, o kartais ir reklamuoti kai kurias prekes. Perskaitykite, kas buvo pasamdytas šiai paslaugai, kokie buvo reikalavimai šaukliams ir kodėl toks darbas buvo pavojingas
Kodėl filmas „Raganų daktaras“Lenkijoje buvo vadinamas geriausiu XX amžiuje, o baltarusiai mano, kad tai svarbu jiems patiems
Lenkijoje Jerzy Hoffmanno režisuotas filmas „Ragana daktaras“(1982) vis dar laikomas vienu sėkmingiausių XX amžiaus vidaus filmų, kuris sulaukė neįtikėtinos sėkmės visame pasaulyje. Jaudinanti istorija apie garsųjį medicinos profesorių, praradusį savo šeimą ir atmintį, tapusią kaimo gydytoja, dėl to išgelbėjusią dukterį ir grįžusią į buvusį gyvenimą, tapo Lenkijos gyventojams valdant kariniam režimui. , įkūnyta garsioji lotynų patarlė „Kol aš kvėpuoju, tikiuosi