Kaip sidabro amžiaus poetas tapo komisaru, koncentracijos stovyklos kaliniu ir šventuoju: Motina Marija

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Ketvirtajame dešimtmetyje emigrantai iš Rusijos susidūrė su pasirinkimu: paremti nacius („jei tik prieš SSRS!“) Arba patys nuspręsti, kad yra ir negali būti jokios priežasties tapti net laikinais Hitlerio sąjungininkais. Vienuolė Marija Skobcova buvo antroje stovykloje. Tačiau ji ne tik neatsisakė bendradarbiauti su naciais - padėjo kenčiantiems nuo jų. Už tai, kad išgelbėjo kitų žmonių gyvybes, motina Marija sumokėjo savo.

Namas Lurmel gatvėje

Vasario keturiasdešimt trečiasis miestas, Paryžius, Prancūzija. Šalis yra okupuota vokiečių. Gestapas suima jauną subdiakoną, vardu Jurijus Skobcovas: per kratas labdaros organizacijoje „Pravoslavnoye Delo“jie rado žydų moters raštelį, prašantį ištaisyti krikšto liudijimą. Raštas skirtas kunigui Dmitrijui Klepininui.

Kitą dieną Klepininas suimamas. Ir tą pačią dieną į gestapą atvyko jo ištikima kovos draugė vienuolė Marija Skobcova-jai buvo pasakyta, kad jos sūnus bus paleistas, jei pasiduos. Jis nebuvo paleistas. - Kam tau to reikia? - gestapo narė klausia mamos Marijos, perskaičiusi, kad ji kaltinama padėjusi žydams. Jis nuoširdžiai nesupranta.

Vėliau Sofija Pilenko, gimusi Delone, atvyksta aplankyti Skobcovos. Ji prisistato (ir tai tiesa) kaip vienuolės motina. „Dukra buvo blogai užauginta, na … ponios padeda“, - sako gestapo vyras. Taigi, ji gerai auklėjo, atsako ponia Pilenko. Ar ji žino, kad jos dukra ir anūkas netrukus bus išsiųsti į koncentracijos stovyklas, kur jie mirs? Ar ji verktų, prašytų ir skųstųsi naciams, jei žinotų? Žvelgiant į Skobcovų motiną ir sūnų, akivaizdu, kad tai mažai tikėtina. Tai nebuvo papročiai šeimoje.

Jurijus bus nužudytas toje pačioje stovykloje kaip ir tėvas Dmitrijus. Marija yra kitoje, Ravensbrück moterų stovykloje. Yra legenda, kad jie neketino jos nužudyti - arba ne šį kartą. Ji įėjo į dujų kamerą paguosti merginos, kuri prieš mirtį buvo labai išsigandusi. Tai labai atitiktų Motinos Marijos dvasią. Ji gerai elgėsi taip natūraliai, kaip ir kvėpavo.

Tame pačiame Lurmel gatvės name prieš okupaciją jie padėjo ne žydams ar karo belaisviams, o rusų imigrantams. Ten motina Marija, padedama bendraminčių, savo tautiečiams surengė moterų nakvynės namus, kuriems kitu atveju grasintų panelė, bandydama užsidirbti ant kampo; iš karto atidarė labdaros draugiją, moterų teologinius kursus ir netrukus išplėtė savo veiklos sritį, išsinuomojo kambarį poilsio namams sveikstantiems nuo tuberkuliozės. Šioje sanatorijoje jos mama ras ramybę 1962 m.

Poetė ir tai amžinai

Rygoje gimė kazokų generolo Pilenko anūkė, sėkmingo Peterburgo tyrėjo Pilenko ir jo žmonos prancūzės dukra mergaitė Liza - taip buvo vadinama būsima motina Marija prieš tonzilę. Atrodė, kad ji įkūnija sovietines svajones apie laisvę nuo etninių sienų ir išankstinių nusistatymų, mišrios santuokos dukrą, kuri sugeria savo protėvių nepūtusius vėjus. Nepaisant to, ji buvo toli nuo SSRS - ir laiku, ir, kaip vėliau paaiškėja, savo įsitikinimais.

Būdama šešerių, mergina persikėlė į Anapą. Generalinis senelis mirė ir paliko sūnui prabangius vynuogynus. Lizino tėtis nenorėjo jų parduoti ir nusprendė pats jais pasirūpinti - todėl Liza pakeitė šiaurinę jūrą į pietinę. Jos vaikystė buvo be debesų. Žaislai, knygos, eglutės … Tai baigėsi sulaukus keturiolikos. Tai buvo metai, kai Lizos tėvas staiga mirė. Ir metai, kai ji prarado tikėjimą Dievu. Taigi ji pasakė sau.

Našlė ponia Pilenko pardavė tai, ką galėjo surinkti du vaikus - Lizą ir jauniausią, Dimą - ir išvyko į Sankt Peterburgą, kad vaikams būtų kuo geriau pradėta. Ir ji tai padarė. Liza, baigusi gerą gimnaziją, įstojo į Bestužovo kursus, filosofijos skyrių. Tiesa, ji juos paliko po metų - nes ištekėjo. Bet patikimam asmeniui, turinčiam teisininko profesiją - Dmitrijui Kuzminui -Karavajevui. Tas pats, kuris vadovavo „Poetų dirbtuvėms“.

Negalima sakyti, kad būtent jos vyras supažindino Lizą su poetų ratu. Ji su Bloku susipažino dar būdama moksleivė ir susirašinėjo su juo. Tačiau su Dmitriju ji pradėjo nuolat lankyti poezijos susibūrimus, kalbėtis su visais žmonėmis, kurių vardus dabar matome sidabro amžiaus poetų tomuose. Ir - aktyviai rašau pati. Pirmasis jos eilėraščių rinkinys „Skitų šukės“buvo sutiktas labai šiltai. Taigi ji tapo poete. Ir ji liko poetė amžinai. Iki paskutinių dienų ji rašė. Jai taip pat buvo natūralu, kaip kvėpuoti.

Poezija politikoje

Poetas su entuziazmu pasitiko 1917 m. Vasario revoliuciją. Neseniai ji išsiskyrė su vyru, persikėlė į Anapą ir, kaip įprasta, pajuto, kad visos durys į ateitį jai yra atvertos. Net ir po vasario revoliucijos moterys viešajame gyvenime buvo paskelbtos lygiomis vyrams, o Elizaveta Jurjevna iš karto įstojo į partiją (socialinės revoliucijos) ir laimėjo rinkimus į mero vietą (mero analogas).

Ji neturėjo galimybės ilgai nusipelnyti. Miestą valdė bolševikai, poetė buvo atleista iš pareigų, tačiau ji pasiekė naują - sveikatos ir visuomenės švietimo komisarą. Ši pozicija padėjo spręsti aktualius visų pirma vaikų apsaugos klausimus, spręsti šiuos klausimus čia ir dabar. Anapa vėl perėjo prie „baltųjų“, o dabar buvęs vadovas ir buvęs komisaras buvo suimti. Už bendrininkavimą su bolševikais jai gresia mirties bausmė. Atrodo, kad tai buvo pirmas kartas, kai būsimoji motina Marija pasiryžo daryti tai, ką turėtų, ir buvo pasirengusi sutikti su tuo, kas atsitiks.

Poetė buvo išgelbėta plačios viešos kampanijos dėka - rašytojai stojo už ją, bet ne tik juos. Savo komisarės pareigose ji padarė tiek daug gero, kad pusė miesto stovėjo už Elizavetos Jurievnos. Teismas nusprendė, kad komisariato tikslas nėra bendradarbiauti su sovietų valdžia, ir paleido suimtą moterį.

Netrukus poetė ištekėjo už kazokų aktyvisto Skobcovo ir paliko savo gimtąjį kraštą. Skobcovų šeimai pavyko gyventi Gruzijoje, Turkijoje, Serbijoje, kol jie negalėjo įsikurti Paryžiuje. Iki to laiko Elizaveta Yuryevna dukrai iš pirmosios santuokos Gayane susilaukė dar dviejų vaikų - Jurijaus ir Anastasijos. Paryžiuje Elizaveta Skobtsova bandė užsidirbti pinigų literatūra, tačiau netrukus jos gyvenimas staiga pasisuko nuo visko, kas buvo praeityje. Jauniausia dukra, dar maža mergaitė, mirė, o Elžbieta … kreipėsi į Dievą. Taip, kaip viena mirtis ją atitraukė nuo religijos, kita sugrąžino. Tai ne apie logiką. Tai apie jausmus.

Likusi dalis yra žinoma. Vienuolystė (tai reiškia skyrybas). Aktyvus darbas yra krikščioniškas visomis prasmėmis; nuo paskaitų iki tuberkulioze sergančių pacientų skalbinių plovimo rankomis. Nakvynės namai Lurmel gatvėje. Karas. Ir diena, kai Motina Marija praėjo žiemos velodromą, kur žydai buvo varomi į Aušvicą. Šią dieną ji pirmą kartą paslėpė keturis vaikus - jos nebebuvo galima pastebėti - šiukšlių konteineriuose ir taip išgelbėjo jų gyvybes. Tą dieną keli tūkstančiai žydų paryžiečių buvo išvežti į mirties stovyklas. Ir jie neatėmė keturių vaikų.

Lurmelio namas tapo žydų vaikų eksporto ir pabėgusių karo belaisvių sustojimo stotimi. Motina Marija nuėjo į rezistenciją, o trys žmonės iš namų Lurmelio gatvėje per šešis mėnesius buvo išgelbėti … Dievas žino, kiek laiko. Jie nebuvo įpratę skaičiuoti ir skaičiuoti. Klausimas "Kodėl tau to reikia?" jiems tai nebuvo klausimas.

2004 m. Konstantinopolio patriarchatas pripažino motiną Mariją šventa, kartu su sūnumi Jurijumi ir jos palydovu tėvu Dmitrijumi Klepininu. Paryžiaus katalikai taip pat gerbia Mariją, Jurijų ir Dmitrijų kaip teisiuosius ir kankinius; Izraelitai Skobcovą priskyrė prie pasaulio teisiųjų. Netoli Lurmel gatvės atsirado Marijos gatvė - būtent ši Marija ir jokia kita.

Tiesą sakant, pasaulyje yra ne tiek mažai išgarsėjusių vienuolių: 7 vienuolės pasaulio istorijoje, išgarsėjusios ne tik religijos srityje.