Turinys:

Įprasti rusiški vardai, kurie atrodo tik tradiciniai: Ruslanas, Liudmila ir kiti
Įprasti rusiški vardai, kurie atrodo tik tradiciniai: Ruslanas, Liudmila ir kiti

Video: Įprasti rusiški vardai, kurie atrodo tik tradiciniai: Ruslanas, Liudmila ir kiti

Video: Įprasti rusiški vardai, kurie atrodo tik tradiciniai: Ruslanas, Liudmila ir kiti
Video: Fuck Producers - YouTube 2024, Kovas
Anonim
Akimo Karnejevo tapyba
Akimo Karnejevo tapyba

Daugelis pavadinimų ant rusų ausies atrodo labiausiai paplitę, brangūs ir tradiciniai. Kiti vardai prieš kurį laiką atrodė paplitę ir net seno žmogaus. Be to, tiek tie, tiek kiti buvo pradėti naudoti palyginti neseniai - arba buvo neseniai išrasti, arba tiesiog nebuvo leidžiami naudoti.

Igoris ir Olegas

Dabar Rusijoje abiejų yra daug, o pavadinimas suvokiamas kaip tradicinis - juk jis randamas istorijos vadovėlyje, ir pasakojimuose apie labai senus laikus, ir pasakojimuose iš XX a. Tačiau iš tikrųjų Rusijoje vaikai taip nebuvo vadinami. Taigi, XIX amžiuje žinomi tik du precedentai, kai vaikai gavo šiuos vardus, tai yra, jie buvo taip pakrikštyti (būtent krikšto metu, bažnytiniuose dokumentuose vaikas buvo oficialiai įregistruotas kažkokiu vardu).

Pirmasis Olegas pasirodė imperatoriškoje šeimoje, todėl bažnyčia atidavė, nors šventųjų tokiu vardu nėra. Tačiau dėl kito, ne karališkojo, vaiko krikšto Olego, kunigas buvo papeiktas, o bažnyčia perspėjo savo narius apie šio vardo draudimą.

Kas nutiko? Rusijos istorijoje nebuvo šventojo, kuris būtų oficialiai vadinamas Olegu. Pasaulyje yra žinomas šventasis, kuris nešiojo tokį vardą, tačiau jį pakrikštijo Levoncijus - būtent šį vardą bažnyčia laikė tikra. Teoriškai Olego globėja galėtų būti tik šventoji Olga.

Ta pati istorija yra su vardu Igoris. Vienintelis šventasis Igoris, XII amžiaus Kijevo kunigaikštis, bažnyčios požiūriu, buvo Jurgis - per krikštą. Taigi pirmasis oficialus Igoris Rusijoje pasirodė tik 1894 m., Imperatoriaus šeimoje. Sunku pasakyti, ar jį taip pat pakrikštijo Igoris, ar jo tėvai pasinaudojo galimybe užregistruoti savo sūnų pro ateistams pasirodžiusią bažnyčią, tačiau kitų Igorio nebuvo iki XX a. Bažnyčia sušvelnino krikšto taisykles tik iki mūsų laikų, o Igoris (ir Olegas) turėjo savo vardadienius, anot pagonių, o ne krikšto, šventųjų vardų.

Ketvirtajame dešimtmetyje, siekdami propagandos, didindami tautinę savimonę, valdžia pradėjo dažnai kreiptis į vaizdus iš Senovės Rusijos istorijos. Būsimi Rusijos didieji rusai tuo metu pakluso Kijevo kunigaikščiams, tarp kurių Olegas ir Igoris buvo vieni iš legendinių. Nenuostabu, kad nuo nuolatinio Senovės Rusijos temos pedalo pradžios abiejų pavadinimų populiarumas padidėjo. Šio populiarumo viršūnė buvo šeštajame dešimtmetyje, kai viešojoje erdvėje pasirodė daug meno kūrinių iš slavų ikikrikščioniškos istorijos gerbėjų.

Kunigaikštis Igoris ir Olegas Konstantinovičius Romanovai jaunystėje
Kunigaikštis Igoris ir Olegas Konstantinovičius Romanovai jaunystėje

Liudmila ir Svetlana

Kas gali būti mažiau keista už rusų merginą Luda ar Sveta? Šie vardai yra žinomi ir suprantami iš ausies. Tačiau jie atėjo į įprastą gyvenimą iš literatūros. Pirmasis - dėl Puškino eilėraščio „Ruslanas ir Liudmila“populiarumo, antrasis - iš Žukovskio baladės „Svetlana“.

Jie beveik iš karto pradėjo naudoti Liudmilos vardą, nors ne visi nusprendė taip vadinti savo dukrą. Tačiau oficialiai ją įforminti nebuvo jokių problemų-juk tarp praeities šventųjų buvo Liudmila Cheshskaya, princesė-kankinė, nužudyta savo pagoniškos marčios. Jos atminimo diena į rusų ženklus įėjo kaip diena, kai vasara virsta žiema - „Liudmilino dieną žąsys išskrenda - žiemą ant uodegos tempia“.

Tačiau Svetlaną iš galvos sugalvojo rusas vokietis Vostokovas, turbūt panašiai kaip bulgarė Milana. Netgi po to, kai vardas išpopuliarėjo Žukovskio, kuris pasinaudojo Vostokovo idėja, dėka, vaikų nebuvo įvardyta. Laivai, įstaigos, net arkliai galėjo būti vadinami Svetlana, tačiau be atitinkamos šventos merginos jie negalėjo gauti tokio vardo.

Taigi pirmosios taip savo dukteris vadino po revoliucijos komunistų partijos nariai: Tukhačevskis, Buharinas, Molotovas, Stalinas ir mažiau žinomi bolševikai. Kadangi carizme nebuvo merginų Svetlanos, bolševikai aiškiai suvokė jį kaip iš esmės novatorišką, avangardistinę, atskirtą nuo ankstesnio režimo.

Dar iš filmo „Ruslanas ir Liudmila“
Dar iš filmo „Ruslanas ir Liudmila“

Ruslanas ir Timūras

Pavadinimas „Ruslanas“yra stipriai susijęs su Rusijos didvyriais. Pirma, todėl, kad šaknyje yra raidžių derinys „Rus“, antra, todėl, kad taip buvo pavadintas Puškino eilėraščio „Ruslanas ir Liudmila“herojus, kuris prasideda įžanga žodžiais „rusų dvasia“ir „ Rusijos kvapas “. Tiesą sakant, Ruslanas yra tiurkų vardas, vardo „Arslan“(tai reiškia „liūtas“) forma. Nenuostabu, kad XIX amžiaus tėvai, įkvėpti Puškino, nusprendę herojiškai pavadinti vaiką, bažnyčioje sužinojo, kad tai jokiu būdu neįmanoma: nekrikščioniškas vardijimas. Taigi Rusijos ruslanai atsirado tik XX amžiuje, o Kazanėje ir kituose totorių miestuose šis vardas vis dar populiaresnis nei tarp Rusijos gyventojų.

Turkų kilmės ir Timuro vardas. Tai reiškia „geležis“ir jį dėvėjo keli turkų kalbą valdantys valdovai (taip pat, tikriausiai, daugelis paprastesnės kilmės vyrų). Antrajame dešimtmetyje, tikriausiai dėl vardo reikšmės, kai kurie bolševikai taip vadino savo sūnus. Pavyzdžiui, Timurai buvo Arkadijaus Gaidaro ir Michailo Frunze vaikai, o į TSRS persikėlusio amerikiečių komunisto Eugenijus Dennisas sūnus.

Šis vardas išpopuliarėjo tarp rusų tėvų po to, kai buvo paskelbta Gaidaro istorija „Timūras ir jo komanda“, tačiau šis vardas taip ir netapo plačiai paplitęs. Šiais laikais jis dažniausiai aptinkamas Tatarstane ir Šiaurės Kaukaze.

Gaidaro knygoje Timūras, beje, greičiausiai yra totorius
Gaidaro knygoje Timūras, beje, greičiausiai yra totorius

Jurijus ir Egoras

Ilgą laiką šie vardai nebuvo laikomi nepriklausomais. Jie buvo tik būdas ištarti tą patį krikščionišką vardą - Jurgis. Faktas yra tas, kad „g“šiame pavadinime graikų kunigai ištarė labai švelniai, beveik išnyko: pasirodė kažkas panašaus į Eory. Tariant elitą, jis virto Jurijumi, valstietis - Jegoru, o paskui - Jegoru. Taigi pagal vardą buvo galima iš karto suprasti, ar žmogus kilmingos kilmės: Jurijus negalėjo būti baudžiauninkas ar prekybininkas, o princas negalėjo būti vadinamas Egoru.

Po revoliucijos Georgijus, Jurijus ir Jegoras tapo atskirais vardais, nes buvo pradėti oficialiai dokumentuoti: ir sakyti, ir rašyti. Nepriklausomas vardas Jurijus į kalendorių pateko tik 1992 m., Kai Petrograde nušautas advokatas Jurijus Novickis buvo paskelbtas šventuoju.

Jurijus Novitskis, šventas teisininkas
Jurijus Novitskis, šventas teisininkas

Lada ir Rada

Devynioliktame amžiuje nemažai fotelių mokslininkų, stengdamiesi nesėkmingai pastatyti slavų panteoną pagal senovės graikų modelį (kitos struktūros tuo metu nebuvo pripažintos), į Afroditės vietą pastatė deivę Lada. Be to, sunku pasakyti, ar tokia deivė kadaise egzistavo. Senuose tekstuose yra trys paminėjimai apie stabą ar dievybę, vardu Lado arba Allada, taip pat du paminėjimai apie vyrų dievą Lado XV ir XVII a. Dabar atrodo, kad populiariausia versija yra ta, kad žodis „vaikinas“iš pradžių vienareikšmiškai nurodė vyrus („vyro“prasme jis yra „Igorio šeimininko paklote“. Pavadinimo populiarumo viršūnė buvo šeštajame dešimtmetyje, po dainos „Nereikia susiraukti, Lada“pasipylė iš visų radijo kanalų.

Tačiau vardas Rada, regis, tikrai egzistavo dar prieš visuotinę krikščionybę. Jau iš šaknų aišku, kad jis asocijuojasi su žodžiu „džiaugsmas“. Sovietmečiu vaikams ją davė kelių kategorijų žmonės. Iškrikščionių slavų kultūros mėgėjai, pradedant maždaug nuo šeštojo dešimtmečio - laikų.

Maksimo Gorkio gerbėjai jo čigonų herojės garbei, dvidešimtmečiai - du. Yra trys gerbėjai filmo „Taboras eina į dangų“, paremto Gorkio istorijomis, prasidedančiais aštuntajame dešimtmetyje. Indijos mistinės kultūros gerbėjai ar pats Blavatskis (dar žinomas kaip Radda Bai), aštuntajame dešimtmetyje - keturi.

Tai tema kaip vaikams buvo duoti vardai Rusijoje ir kurie buvo draudžiami paprastiems žmonėms, nėra išnaudotas, ir buvo daug daugiau niuansų.

Rekomenduojamas: