Kokios slavų gyvenimo ciklo tradicijos ir ritualai atėjo iš pagonybės laikų

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Nuo pagonybės laikų senovės slavai turėjo daug skirtingų tradicijų ir ritualų. Dauguma jų buvo glaudžiai susiję su tam tikrais žmonių gyvenimo ciklo įvykiais. Labiausiai gerbiami tarp žmonių buvo pirmieji ir paskutiniai ritualai ir ceremonijos žmogaus gyvenime - jam gimstant ir išsiunčiant į kitą pasaulį.

Slavų tradicijos ir ritualai atsiradus vaikui

Tarp slavų, kaip ir dauguma kitų tautų, kurios tuo metu buvo tam tikrame savo kultūrinio vystymosi etape, vaiko gimimą lydėjo daugybė specialių ritualų ir ceremonijų. Visi jie, pasak istorikų, tiriančių slavų tradicijas ir kasdienį gyvenimą, galėtų būti sąlygiškai suskirstyti į 2 tipus: higieninius (mityba, prevencija ir kt.) Ir mistinius arba šventus (įsitikinimai ir tradicijos). Ir jei pirmieji yra gana gerai ištirti, nes dauguma jų buvo perduodami iš kartos į kartą ir išliko iki šių dienų, pastarieji dėl įvairių priežasčių per daugelį amžių buvo prarasti.

Vis dėlto kai kurie iš jų tapo žinomi tyrinėtojams daugiausia dėl vėlyvojo bažnyčios mokymo, taip pat žodinio tautosakos perdavimo tradicijų. Nors šiuo atveju gana dažnai pradinė konkrečios ceremonijos prasmė dažnai buvo negrįžtamai prarasta. Ir vis dėlto kai kuriuose šiuolaikinės Rusijos regionuose vis dar galite rasti kai kurių neįprastų senovės slavų protėvių apeigų liekanų.

Ritualai būsimoms mamoms

Rusijoje nuo senų laikų buvo tvirtai tikima, kad daug kas ateityje (grožis, fizinė sveikata ir jėga, sėkmė ir sėkmė) tiesiogiai priklauso nuo to, kaip asmuo, besiruošiantis tapti motina paskutiniais nėštumo etapais ir iš karto prieš gimdymą elgiasi ir daro. Paprastai visa tai „prižiūrėdavo“akušerės. Be to, jei moteris gimdė ne pirmoji, tai akušerė visada buvo pakviesta ta pati, kuri padėjo gimti pirmagimiui.

Kad vaikų oda po gimdymo būtų švari, būsimoms mamoms buvo nurodyta valgyti daug kopūstų. Jie taip pat buvo priversti gerti pieną ir vartoti pieno produktus viso nėštumo metu. Jo motina galėtų suteikti sveiką skaistalą ant negimusio vaiko skruostų, paskutiniais mėnesiais prieš gimdymą naudodama raudonus vaisius ir uogas.

Vaikas valstiečių šeimoje Rusijoje užaugęs buvo gera pagalba tėvams atliekant namų ruošos ir namų ruošos darbus. Dažniausiai vaikai nuo mažens buvo mokomi ganyti naminius paukščius ir gyvulius. Taigi jie nuo mažens buvo supažindinti su darbu. Tuo pačiu metu slavai tikėjo, kad tinginystė gali įsikurti vaikui net įsčiose. Kad to išvengtų, moteriai buvo uždrausta ne tik daug miegoti griovimo metu, bet ir tiesiog gulėti lovoje.

Senoviniai ritualai gimdančioms moterims

Gimdymui palengvinti akušerės naudojo kelis „receptus“. Pirma, kai procesas tik prasidėjo, kambaryje buvo atidarytos visos durys ir langai. Buvo tikima, kad tokiu būdu buvo pašalintos visos kliūtys naujos sielos atėjimui ir jos įvedimui į naujagimį. Be to, pro atidarytus langus ir duris akušerės išvijo visas nešvarias dvasias, dėl kurių gimdanti moteris negalėjo pagimdyti sveiko kūdikio. Prieš gimdydama būsimoji motina turi atrišti visus galimus mazgus ant savo drabužių, panaikinti visus mygtukus, taip pat atlaisvinkite plaukus.

Gimdymo metu, jei susitraukimai būdavo ypač sunkūs, pribuvėjos padėdavo gimdančiai moteriai, pasitelkdamos žavingą vandenį ar tešlą. Norėdami palengvinti kančias, močiutės minkė tešlą, kuria tepė gimdančios moters pilvą. Tuo pat metu buvo tariami specialūs užkalbėjimai ir skaitomos maldos. Gimdančiai moteriai galima duoti šiek tiek išgerti švento (arba užpilto ugniažolės) vandens.

Apeigos naujagimiui

Iškart po gimdymo akušerė „padėjo“naujagimiui pliaukštelėjimu ant nugaros atgauti pirmąjį kvėpavimą. Jei dėl kokių nors priežasčių kūdikis nerodė gyvybės ženklų, kaimo pribuvėjos atliko „atgimimo“ritualus. Vaikas buvo tempiamas per iš anksto paruoštus tėvų drabužius: berniukai - per tėvo marškinius, mergaitės - atitinkamai - per mamą.

Vienas iš neįprastų ritualų tuo atveju, kai vaikas iš karto po gimimo neparodė gyvybės ženklų arba buvo pernelyg mieguistas, buvo naujagimio „varginimo“ritualas. Norėdami tai padaryti, akušerė padengė kūdikį žavinga tešla ir įdėjo į aušinimo orkaitę. Taigi kūdikis buvo tarsi „baigtas“arba „pakeistas“. Sėkmingai užbaigusi ceremoniją, akušerė kelis kartus mėtė vaiką, šnabždėdama specialius sąmokslus ir maldas.

Neįprasti slavų ritualai mirusiajam

Nuo senų laikų Rusijoje mirusiojo paleidimas į kitą pasaulį buvo gerbiamas ne mažiau kaip žmogaus pasirodymo šiame pasaulyje. Skirtinguose regionuose buvo įvairių ritualų, kurių pagalba mirusysis padėjo visiškai ir ramiai užbaigti savo mirtingąjį žemiškąjį kelią. Vienintelis dalykas, kuris per laidotuves nepasikeitė tarp visų slavų (skirtingai nei kai kurios kitos tautos), buvo sielvartas, ašaros ir net verkimas dėl mirusiojo.

Mirtis net tarp pagonių buvo laikoma savotiška dovana žmogui iš aukštesnių jėgų. Neįmanoma buvo „žiūrėti į lauką“ar laukti, juolab priartinti. Kaip ir krikščionybėje, tarp senovės slavų, garbinusių savo dievų panteoną, savižudybė buvo laikoma viena rimčiausių nuodėmių. Tuo pačiu metu, nors buvo neįmanoma laukti jų mirties, senoliai turėjo tam tinkamai pasiruošti: specialiai nusipirkti ar siūti „mirčiai“drabužius ir batus.

Daugelis ritualų, kuriuos pagonys slavai atliko mirusiajam, ne tik išliko iki šių dienų, bet ir yra laikomasi kai kuriuose šiuolaikinės Rusijos regionuose.

Mirusiojo plovimas

Kaip ir po gimimo, po žmogaus mirties, pirmasis ritualas buvo jo prausimasis. Be to, šis ritualas turėjo būti atliktas ne vėliau kaip per 2 valandas po asmens mirties. Tiek nepažįstami, tiek mirusiojo artimieji galėjo nusiplauti kūną. Vienintelis griežtas draudimas buvo nuplauti mirusią motiną su vaikais. Kalbant apie ceremonijai naudojamą vandenį, jis buvo laikomas „negyvu“, o jo prisilietimas gali blogai paveikti gyvą žmogų.

Tokį vandenį buvo įprasta pilti į vietas, kur nei žmonės, nei naminiai gyvūnai negalėjo į jį lipti: po tvora arba į tankius nevaisingus krūmus. Įdomus faktas yra tas, kad jei vanduo po mirusiojo plovimo buvo laikomas „mirusiu“, tai muilas, kuriuo buvo plaunamas mirusiojo kūnas, priešingai, įgijo tariamai gydomųjų ir net magiškų savybių. Jis buvo saugomas ir naudojamas žmonių rankų ar kojų ligoms, taip pat kai kurioms naminių gyvūnų ligoms gydyti. Kai nusiprausėme šiuo muilu, būtinai skaitėme burtus. Vienas iš jų buvo toks: „Kitas žmogus išėjo į pasaulį ir jam nieko daugiau neskauda, todėl niekas kitas man nepakenks“.

Nakvynė per mirusįjį

Daugelyje Rusijos regionų po mirties velionis privalėjo vieną naktį praleisti savo namuose. Kartu buvo manoma, kad kartu su velioniu gyvieji liks „nakčiai“. Dažniausiai tai buvo senos močiutės, priklausančios mirusiems (ar mirusiems) giminaičiams. Velionis buvo pasiruošęs „nakvoti“taip: nusiprausęs buvo apsirengęs drabužiais, kurie buvo paruošti laidojimui, surištos kojos ir rankos, o kūnas paguldytas namuose ant plataus suolo. „Vakarienė“velioniui buvo palikta ant stalo.

Atėjusieji „pernakvoti“iki saulėtekio turėjo būti viename kambaryje su velioniu. Tuo pačiu metu jie visą naktį turėjo skaityti maldas ir jiems nebuvo leista valgyti paruoštos „vakarienės“. Ryte, atvykus artimiesiems, „naktininkai“išėjo į kiemą, kur pradėjo verkti ir verkti dėl velionio.

Slavų laidojimo apeigos

Nuo senų laikų dauguma slavų genčių savo mirusįjį palaidojo žemėje. Be to, mirusiojo artimiesiems buvo griežtai uždrausta rengti kapą. Vienintelis dalykas, kurį šeima privalėjo padaryti, buvo atnešti pusryčius kasėjams ir su jais elgtis asmeniškai. Daugelyje regionų, kai kapas buvo paruoštas, artimieji turėjo „nusipirkti vietą“mirusiajam. Norėdami tai padaryti, prieš pat laidojimą jie įmetė šiek tiek žemės ir monetų į duobę.

Į karstą kartu su velioniu jie dažnai dėdavo jam „reikalingus“daiktus ar įrankius. Taigi, batų meistrams dažnai būdavo suteikiama yla ir šiurkšti siūlai, siuvėjai - adatos, audėjai - audė „šutelius“. Pagalvė mirusiajam buvo pripildyta šviežio šieno, taip pat kvepiančių augalų ir žolelių: čiobrelių, kadagių, pušų spyglių, mėtų ir plokščios duonos.

Dauguma slavų papročių išliko nepakitę tūkstantmečius. Jie buvo taip įsitvirtinę žmonių sąmonėje ir tradicijose, kad net krikščionių bažnyčia, atvykusi į Rusiją, nepradėjo jų išnaikinti kaip pagonių liekanų. Ji tiesiog pritaikė juos savo tikėjimui.