Kodėl slavai maitino vėją, kaip jie atbaidė piktąsias dvasias nuo saulės ir kitų įsitikinimų senovės Rusijoje

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Šiais laikais nieko nenustebinsi saulės ir mėnulio užtemimais, žaibais, vėjais ir kitais gamtos reiškiniais. Visa tai turi paprastą mokslinį paaiškinimą. Tačiau Rusijoje visa tai buvo laikoma velnio, burtininkų ir Visagalio rūstybės gudrybėmis. Kad išvengtų blogo oro ir viską sutvarkytų, valstiečiai griebėsi specialių ritualų.

Dangaus ugnis

Perkūnas ir žaibas Rusijoje buvo lyginami su dangiška ugnimi. Žaibas buvo laikomas galingiausiu Viešpaties įrankiu, nes jis spindi tarsi būtų pagamintas iš metalo. Žaibas buvo vadinamas strėle ne tik dėl savo spalvos, panašios į metalą, bet ir dėl greito skrydžio, galima sakyti, žaibiško. Buvo tikima, kad kai Visagalis kovojo su visomis piktosiomis dvasiomis, jis apšvietė dangų. Tai buvo būtina tam, kad būtų lengviau pamatyti velnią ar velnią ir pataikyti į juos savo degančia strėle.

Yra net legenda, kurioje kalbama apie tokią ugnies kilmės versiją mūsų žemėje. Legenda pasakoja, kad kai Viešpats išvarė Adomą ir Ievą iš rojaus, jis supyko ir žaibu smogė velniui, bet atsitiktinai atsitrenkė į medį. Štai kodėl mūsų planetoje atsirado ugnis. Buvo tikima, kad kai Visagalis nusitaikė į velnią, jis iš siaubo pasislėpė žmogaus kūne arba už kokio nors medžio. Todėl daugelis medžių kenčia nuo žaibo ir žmonės miršta. Beje, jei žmogų nužudė žaibas, jis buvo laikomas nusidėjėliu, todėl dažnai jis nebuvo palaidotas kapinėse, kaip savižudžiai.

Taip pat buvo tikima, kad dangaus ugnimi velnią gali nužudyti ne tik Dievas, bet ir jo pakalikai: arkangelai, angelai ir įvairūs šventieji, pavyzdžiui, Rusijoje gerbiamas pranašas Ilja. Daugelyje kaimų buvo manoma, kad žaibas yra jo vežimo pėdsakas ar botagas, kuriuo jis ragino savo ugningus arklius. Buvo net ženklas, kad kiekvienais metais, pranašo Elijo atminimo dieną, kuri iki šios dienos švenčiama rugpjūčio 2 d., Beveik nuolat girdimas griaustinis. Bet jei jo nėra, šiemet bus bėdų, pavyzdžiui, dėl žaibo kažkieno namas gali sudegti arba net kas nors nuo jo mirs.

Perkūnas Rusijoje buvo palanki vaisingumui, nes iš esmės po jo sekė lietus, kuris drėkino ir maitino dirvą. Pirmasis šių metų perkūnija reiškė tikro pavasario pradžią, taip pat gamtos pabudimo po žiemos miego pradžią.

Norėdami apsisaugoti nuo griaustinio ir žaibo, tarp žmonių buvo specialūs ritualai. Šių gamtos reiškinių metu būtina atsiklaupti gatvėje ir melstis, tada uždegti žvakę, kuri būtinai yra pašventinta bažnyčioje, ir su ja apeiti visą savo turtą. Taip pat buvo draudžiama atlikti bet kokius darbus per didžiąsias bažnytines šventes, kitaip jis galėjo žudyti žaibu.

Taip pat senovės žolininkuose buvo užfiksuoti ritualai, skirti kovoti su žmonių baimėmis dėl perkūnijos. Jie tai padarė pasitelkdami įvairias iškastines medžiagas ir mineralines uolienas, nes buvo manoma, kad tai ugninga Aukščiausioji strėlė, sustingusi žemėje. Esmė tokia: užšalusi dangaus strėlė turi būti nuleista į vandens indą, jei šis akmuo ramiai guli vandenyje, nejudėdamas, tada žmogus vis tiek nebijo, o jei jis dreba, tai būtina gerti šį vandenį.

Dangaus kūnų pagrobimas

Tais laikais dangaus kūnų užtemimai buvo blogas ženklas, nes buvo tikima, kad visa tai yra piktųjų dvasių intrigos. Žmonės tikėjo, kad raganos ir įvairūs demonai nori sunaikinti saulę ir mėnulį. Ir jie slepia savo šviesą, kad jiems būtų patogiau pagrobti žmones tamsoje. Taigi, kai įvyko užtemimas ar net tiesiog saulė ilgą laiką nusileido už debesies, žmonės jau skambėjo pavojaus signalu, kad piktas burtininkas jį pavogė. Be to, žmonės tikėjo, kad raganos pavogia net žvaigždes iš dangaus, tada jas sudeda į molinius puodus ir įdeda į rūsį ar šulinį.

Buvo dar vienas įsitikinimas, kad dangaus kūnai išnyksta kaip bausmė už begalines žmogaus nuodėmes. Buvo tikima, kad Viešpats Dievas taip sėja baimę į žmones, kad jie pajustų savo nuodėmių naštą. Beje, daugelyje kaimų saulė ir mėnulis buvo pavaizduoti berniuko ir mergaitės pavidalu, kurie, užtemę, tarsi uždengė veidus rankomis, kad paslėptų žmonių nusižengimus ir nuodėmes.

Slavai tikėjo, kad bet koks užtemimas daro žalingą poveikį žmonėms ir gyvuliams. Užtemimui buvo priskirta daug ligų ir net mirtis. Buvo tikima, kad jei lauke užfiksuosite užtemimą, šis žmogus netrukus mirs. Žodžiu, tais laikais užtemimas buvo baisios nelaimės pradininkas. Ligos, mirtis, epidemijos, karas, derliaus trūkumas, alkis - visa tai buvo šio reiškinio rezultatas.

Mėnulio spalva taip pat rodė kai kuriuos įvykius. Raudonas (kruvinas) atspalvis rodė, kad kažkur tolumoje vyksta ar netrukus prasidės baisus kruvinas karas, o sodri geltona spalva - rimtų ligų ir epidemijų pradininkas.

Rusų tautosakos kolekcionierius, slavų kultūros tyrinėtojas Aleksandras Nikolajevičius Afanasjevas savo knygoje „Poetinis slavų požiūris į gamtą“rašė, kad visuose miestuose ir kaimuose užtemimų metu žmonės nerimavo, kad saulė ir mėnulis kada nors gali visiškai išnykti. ir niekada negrįžti … Daugelis manė, kad tokiu būdu ateina Paskutiniojo teismo laikas, todėl atėjo pas kunigus atgailauti už savo nuodėmes. Aleksandras Nikolajevičius savo knygoje aprašė pavyzdį, kaip kartą lankėsi mugėje Černigove. Anot jo, vos prasidėjus Saulės užtemimui, žmonės metė visas savo prekes ir bėgo, kur tik žiūrėjo. Šiame šurmulyje buvo išgirsti paskutinės pasaulio dienos šauksmai ir raginimai atgailauti už savo nuodėmes. Bet kai tik vėl pasirodė saulė, visi nurimo ir toliau ėmėsi savo reikalų.

Kad išvengtų užtemimų, žmonės bandė išvaryti piktąsias dvasias iš dangaus. Norėdami tai padaryti, jie pradėjo kelti daug triukšmo. Žmonės susirinko didelėje minioje, šaukė šlapimo, trypė, šaudė ginklais, plojo rankomis, beldėsi į įvairius daiktus. Kai kuriuose kaimuose, norėdami apsaugoti šviesuolius nuo piktųjų dvasių, slavai dėvėjo švarius šviesių spalvų chalatus, uždegė šventykloje pašventintas žvakes, paskui smilkalais fumigavo save ir viską aplinkui.

Lietaus vanduo yra panacėja nuo visko

Lietus visais laikais buvo laikomas Dievo malonė ir jėga, nešanti klestėjimą. Aleksandras Nikolajevičius Afanasjevas savo knygoje sakė, kad lietus, daugiausia pavasarį, visiems, kurie juo plauna, suteikia geros sveikatos, didvyriškos stiprybės, precedento neturinčio grožio, taip pat padeda gimdyti. Lietaus vanduo buvo laikomas daugelio ligų gydymu. Jie davė ligoniams gerti, taip pat maudė juos ir gamino kompresus. Taip pat buvo tikima, kad jei vestuvių dieną lyja, jaunuolių laukia gyvenimas, kupinas laimės ir klestėjimo.

Jei ilgą laiką nebuvo lietaus, buvo tikima, kad burtininkai to neleis. Buvo tikima, kad jie gali pavogti debesis arba savo jėga juos išvaryti. Taip pat buvo tikima, kad nuskendusios ir savižudžių nuodėmingos sielos turi galią krituliams, nes jos buvo lietaus debesų šeimininkės. Taip pat buvo tikima, kad sausra ištinka tada, kai žemė nenori priimti išvykusių nusidėjėlių. Arba taip pat buvo versija, kad palaidotieji buvo kankinami baisaus troškulio, todėl jie geria visą žemės drėgmę. Siekdami pagerinti sausros situaciją, žmonės kreipėsi į nuskendusius žmones ir savižudžius, maldavo iš jų lietaus arba palaistė jų kapus vandeniu, kad jie galėtų prisigerti ir nesiurbtų daugiau drėgmės iš dirvožemio.

Be to, ilgo lietaus nebuvimo priežastis buvo laikoma Viešpaties bausme už žmonių nuodėmes. Kad greitai sukeltų lietų, šv. Eliją vaizduojanti piktograma buvo panardinta į vandens telkinį, pageidautina ne su stovinčiu vandeniu. Jo vardas buvo siejamas ne tik su perkūnija, bet ir su jos palydovu - lietumi. Pasak legendos, visas vanduo žemėje yra glaudžiai susijęs su dangaus drėgme. Buvo tikima, kad vaivorykštė semia vandenį iš žemiškų šaltinių, kad vėliau jį išlietų kaip lietų. Su vandeniu buvo elgiamasi pagarbiai, todėl jie meldėsi šventiesiems prie šulinių ir rezervuarų, taip pat valė apleistus šaltinius.

Draudimų pažeidimas taip pat siejamas su sausra. Pavyzdžiui, buvo neįmanoma sukti ir siūti šventėms. Jei kas nors buvo pastebėtas šiuo atveju, pažeidėjas ir mašina buvo nuplauti vandeniu.

Derlių gali sugadinti ne tik sausra, bet ir gausus kritulių kiekis. Dėl to buvo kaltinamos moterys, kurios nužudė ar metė savo nesantuokinius vaikus. Buvo tikima, kad radus šį vaiką lietus nurims. Jei tokie atvejai nebuvo nustatyti, gydytojams buvo nurodyta sustabdyti lietų naudojant daiktus, susijusius su žemiška ugnimi, pavyzdžiui, viryklę ar sudegusius molio indus.

Vėjų maitinimas

Vėjas Rusijoje buvo mitologinis personažas. Jis netgi buvo apdovanotas tam tikra žmogaus išvaizda. Buvo tikima, kad jis panašus į stambų, galingą senuką su didele galva ir didele burna. Daugelis jį įsivaizdavo kaip raitelį ant greitaeigio žirgo. Pasak legendos, vėjas gyveno tankmėse, kalvose, kalnuose, daubose ir medžių viršūnėse.

Vėjai buvo suskirstyti į du tipus: blogis ir gėris. Pikti vėjai buvo stiprūs, destruktyvūs, sukeldami audrą, sūkurį, audrą ir krušą. Apskritai viskas, kas gali pakenkti namams ir pasėliams. Žmonės taip pat tikėjo, kad vėjai gali atnešti įvairiausių negalavimų, ypač psichinių kančių. Buvo tikima, kad burtininkai siunčia žalą vėjui, todėl prasideda įvairios epidemijos ir nelaimės. Tačiau geras vėjas buvo žmonių pagalbininkas, sausros metu atnešė lietaus debesis, taip pat suteikė šiek tiek vėsos laukuose dirbantiems žmonėms. Ir jie taip pat kreipėsi į vėją su prašymais atimti ligą ar kokią nors bėdą.

Remiantis legendomis, oras visada buvo glaudžiai susijęs su žmogaus siela. Žmonės tikėjo, kad vėjas lydi visas piktąsias dvasias, taip pat mirusiųjų dvasias. Jei vėjas stiprus, tai reiškia, kad kažkur žmogus buvo nužudytas arba kažkur labai arti yra piktų ir nuodėmingų žmonių dvasios. Tačiau ramus vėjas, priešingai, atnešė gerų žmonių sielas.

Norėdami nuraminti vėją ir paversti jį, kad padėtų sau, o ne nelaimės, buvo tam tikrų ritualų. Pavyzdžiui, jūreiviai, norėdami pripūsti bures, privertė vėją švilpti ar dainuoti, o paskui dėkodami pavaišino duona. Kai kuriuose kaimuose vėjas buvo padengtas šventinio stalo likučiais, tokiais kaip javai, mėsa ar saldūs pyragaičiai.