Šūksniai „Ura!“, Patriarchatas ir kiti įpročiai, kuriuos rusai pasiskolino iš Aukso ordos

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Po totorių-mongolų jungo Kijevo Rusija buvo pradėta žymėti įvairiais pavadinimais. Tačiau dažniausiai jis buvo vadinamas Didžiuoju totoriumi ir tai buvo, jei ne sąžininga, tai visiškai natūralu. Europos kaimynai pažymėjo, kaip labai pasikeitė Kijevo gyventojų papročiai, tradicijos ir papročiai. Dabar tai buvo gyventojai, kurie labiau linkę į Europos, o ne Azijos mentalitetą. Laikas viską sustatė į savo vietas, tačiau įpročiai, išlikę iš totorių-mongolų, vis dar randami, įskaitant kai kuriuos žodžius, kurie tik patvirtina, kad totorių-mogolų invazija sukūrė savo kultūrinį sluoksnį.

Prieš invaziją Rusijos kunigaikščiai aktyviai bendravo su Europos namais ir buvo dažni svečiai. Daugelis turėjo šeimyninių santykių, nes ištekėti už Europos karaliaus dukters ar susituokti su svetimu kunigaikščiu buvo kasdienio gyvenimo reikalas. Tačiau po to, kai Kijevo Rusija buvo po jungo, santykiuose su Europa buvo padaryta ilga pauzė. Kai rusai vėl pradėjo bendrauti su savo kaimynais, pastarieji nenustojo stebėtis įvykusiais pokyčiais, prieš juos buvo valstybė, kurioje karaliavo Rytų tradicijos, pagrįstos slavų dogmomis.

Be abejo, neįmanoma vienareikšmiškai pasakyti, iš kur atsirado ta ar ta tradicija ar apeigos, tačiau sunku pervertinti Aukso ordos vaidmenį Rusijos gyvenime. Teisybės dėlei verta paminėti, kad pasekmė buvo ne tik pralaimėjimas ir niokojimas, bet ir naujos vystymosi tendencijos, kurios tapo Maskvos iškilimo ir vienos valstybės sukūrimo priežastimi, o ne išsibarstę kunigaikštystės. Daugelis žinomų istorikų sutinka, kad išorės priešo patirtis privertė išsibarsčiusius kunigaikštystes susivienyti tarpusavyje.

Iš neabejotinų pranašumų verta paminėti faktą, kad mongolai buvo klajokliai, kurie naudojo visiškai skirtingus valstybės valdymo metodus, naudojo kitus karinius metodus. Būtent po totorių-mongolų jungo prasidėjo priverstinė šiaurinės dalies plėtra, vietos gyventojai persikėlė ten, bandydami pabėgti nuo įsibrovėlių. Jei ne šis pavojus, nežinoma, kas ir kada būtų privertęs žmones vykti į gyvenimui sunkius regionus.

Kodėl Maskva?

Prieš mongolams atvykstant į rusų žemes, Vladimiro kunigaikštystė užėmė vadovaujančias pozicijas, o Maskva buvo tik jos dalis. Kadangi didieji miestai labiausiai nukentėjo nuo totorių, jų gyventojai pasipylė į vakarus, taip padaugėjo Maskvos ir Tverės gyventojų.

Tikriausiai ateityje Maskvą būtų ištikęs panašus likimas, tačiau vietos kunigaikščiams pavyko rasti bendrą kalbą su Ordos chanais. Supratę, kad jie taip pat yra suinteresuoti reguliariai gauti duoklę ir ketina panaudoti Rusijos kariuomenę tolesniems užkariavimams, Maskvos kunigaikščiai suprato, kad jų klestėjimas ir stabilumas taip pat reikalingi zolotordynams.

Procesas užsitęsė taip ilgai, kad net patys įsibrovėliai praleido akimirką, kai Maskva tapo pakankamai stipri, kad galėtų kelti grėsmę. Tam įtakos turėjo Kulikovo mūšis, tapęs kertiniu Rusijos suvienijimo momentu.

Prieš įsiveržus į Rusijos žemes, prekybiniai santykiai buvo vedami tik su kaimynais iš pietų ir šiaurės vakarų. Aukso ordai pradėjus dominuoti rusų žemėse, rytinė kryptis pradėjo vaidinti pagrindinį vaidmenį. Maskva, esanti dviejų pasaulių pasienyje, pradėjo vaidinti svarbų vaidmenį tarpusavio prekyboje.

Be prekybos pranašumų, Maskva taip pat glaudžiai bendradarbiavo karinių technologijų ir kovos taktikos požiūriu. Jei rusai kardą naudojo senoviniu būdu, jie perėmė kardą iš totorių-mongolų, tapo lengvesni ir manevringesni, lyginant su riteriais, kurie nešėsi save ir kartu su jais daugybę šarvų bei ginklų.

Nepaisant abipusiai naudingo bendradarbiavimo, Aukso Orda Rusiją suvokė kaip savo ištikimybę, kuri neša pelną ir duoda karių. Jie turėjo savo „savanaudišką“interesą, dėl kurio jie netgi atliko gyventojų surašymą - tai labai pažangus žingsnis šiam laikotarpiui.

Būtent totoriai-mongolai organizavo centralizuotą transporto sistemą užkariautoje teritorijoje. Pagrindinė priežastis buvo Yamskaya pareiga. Aukos chanui turėjo būti pristatytos greitai, reguliariai ir saugiai. Tam organizuojama speciali tarnyba - treneriai. Kijevo Rusija taip pat turėjo susisiekimo priemones ir prekybos kelius, tačiau ši sfera aktyviai vystėsi tik užkariautojams įstojus į verslą.

Mokesčių surinkimo sistema tuo metu buvo viena pažangiausių pasaulyje. Rusai jį netgi priėmė ir vėliau panaudojo. Pagrindinius jo principus sudarė du punktai: jis neviršijo mokesčių mokėtojų galimybių, tai yra, tai buvo įmanoma, bet tuo pat metu ne per lengva. Ir tai buvo atgauta nesėkmingai, bauginant ir žiauriais metodais. Tai leido išlaikyti subtilią pusiausvyrą - tai neleido jiems visiškai nuskurdėti, bet taip pat sustiprėjo ir nuversti jungą.

Buitiniai įpročiai ir tarpasmeniniai santykiai, likę nuo užkariautojų

Tiesą sakant, daugelis kasdienių įpročių, įskaitant prietarus, turi totorių-mongolų šaknis. Pavyzdžiui, įprotis neperžengti objektų per slenkstį, daugelio tyrinėtojų teigimu, atėjo būtent iš turkų. Arba paprotys mesti, „siūbuoti“lyderio rankose, lyderis taip pat kilęs iš mongolų, buvo įprasta, kad jie kelis kartus pakėlė išrinktąjį chaną. Užkariautojai rusams taip pat atnešė jaudulio kupinų žaidimų. Įskaitant šachmatus, apie šiuos žaidimus apskritai neužsimenama iki XIII a. Būtent tuo metu bažnyčia pradėjo vaidinti didžiulį vaidmenį, užkariautojai suprato, kaip svarbu įvykdyti savo misiją, apribojant žmones geriau nei bet kokie įstatymai ir bauginimai.

Rytų kultūrai būdingas puošnumas, prabanga ir akcentuojama privilegijuota padėtis. Minia „patarėjų“arba, paprasčiau tariant, tų, kurie sugeba tik pamaloninti chaną, kaip reiškinys buvo pasiskolintas iš mongolų chanų. Būtent nuo čia prasideda garbinimas - bučiniai į ranką, klūpėjimas, nusilenkimai ir visokie savęs menkinimai. Šis įprotis pažeminti žmogaus orumą valdančiųjų akivaizdoje vis dar paplitęs Rusijoje.

Nuo to laiko kunigaikščiai tapo beveik Dievo pasiuntiniais žemėje, jie pradėjo gyventi daug geriau nei paprasti žmonės, didžiulėse kamerose, turėti neapsakomus turtus, geriau valgyti, gyventi geriau ir nieko neatsisakyti, net jei jų žmonių buvo skurde ir mirė nuo bado. Jie pradėjo dėvėti prabangius drabužius, siuvimui naudoti auksą ir sidabrą, siuvinėti brangakmeniais. Štai čia ir atsirado tradicija dovanoti nuo peties. Galų gale, kokia būtų dovanos esmė, jei ji nebūtų brangi, kaip, pavyzdžiui, rubinais ir smaragdais išsiuvinėtas kamštelis. Rusų tautosakoje tai buvo pradėta vadinti „valdovo petimi“, o tradicija yra tik totorių.

Apskritai rytietiški motyvai tvirtai įsiliejo į Rusijos gyvenimą. Vyrai pradėjo auginti barzdas ir skustis galvas, visur dėvėjo nedideles tvarkingas skrybėles ir visai nustojo išeiti be galvos apdangalo. Net batai tapo išlenkti pirštai. Bokštai su svogūno formos galiukais pradėti statyti būtent nuo tų laikų, jie iš tikrųjų statomi pagal tiurkų modelį, nors dabar jie pateikiami kaip originalus rusiškas stilius.

Nuo to laiko tradicija ėmė daužytis, bausti botagu, pučia į kulnus lazdomis ir kitais žiauriais kankinimais bei egzekucijomis.

Patriarchatas ir lyčių nelygybė kaip palikimas iš Rytų

Patriarchatas, kuris pasirodė esąs labai patvarus ir atkaklus Rusijos visuomenei, paaiškinamas būtent musulmonišku moterų gyvenimo būdu ir požiūriu į jas. Taip, šiuo metu nėra abejonių, kad moteris turėtų būti užrakinta namuose, be savo interesų ir socialinio rato. Tačiau visuomenėje vis dar tvirtai laikomasi nuomonės, kad moters vieta yra namuose prie viryklės, su vaikais, o pastaroji yra kiek įmanoma geresnė. Būtent nuo to laiko merginos buvo pradėtos tuoktis neprašius jų leidimo. Dažnai jie net nepažino savo būsimo vyro.

Toks požiūris į moterį, padaugintas iš rusų meilės gėrimui, davė labai konkrečių rezultatų, todėl rusės moterys tapo „visuotine kareivė“, kuri sustabdydama žirgą šoko ir įžengė į degančią trobelę. Tačiau tuo pat metu ji praktiškai neturi teisės į nieką, o jei ji išsiskyrusi ar likusi be vyro, tada jiems bus gaila, sakoma, ji liko be patikimo peties.

Rusų moterys taip pat buvo uždarytos į bokštus. Ir jie išėjo į gatvę tik lydimi vyro, tėvo ar brolio. Jie net negalėjo eiti į bažnyčią savarankiškai, tik su savo šeima ar vienu iš savo giminių. Santuokos taip pat buvo pradėtos kurti remiantis tėvų pageidavimais, o ne jaunimo simpatijomis. Informacija, pasakojanti apie tai, kokios formos įgijo piršlybų ir pažinčių formas, nebuvo išsaugota. Tačiau būtent žvelgiant į rytietiškas grožybes rusų merginos pradėjo kurti.

Balinimas ir skaistalai jau buvo vietinių merginų arsenale, tačiau jie išmoko pabrėžti akis, blakstienas ir antakius stibiu ir kitomis rytų tautų spalvomis. Rezultatas buvo drąsiausias derinys „ištrauk akis“. Baltas veidas, rausvi skruostai kartu su juodais antakiais ir blakstienomis sukėlė stulbinantį efektą. Nors pačioje Ordoje tuo metu buvo visuotinai priimta dažyti dantis juodai, piešti šešėliais po akimis.

Galime sakyti, kad totoriai-mongolai radikaliai pakeitė požiūrį į moteris ir jos padėtį visuomenėje. Nėra jokių pėdsakų iš buvusios lygybės, kuri Kijevo Rusijoje buvo priimta pagal Europos modelį. Tikriausiai vietiniai vyrai nusprendė, kad klajoklių patriarchatas yra labai patogus, ir noriai priėmė jų būdus, kaip kurti santykius su moterimis. Nuo to laiko vyras tapo maitintoju ir medžiotoju, o moteris yra žemesnėje hierarchijoje esanti būtybė. Nepaisant to, kad Rusijoje tradiciškai didžiąją darbo dalį atliko moterys.

Moterys kamerose buvo laikomos labai ilgai. Tai ypač pasakytina apie turtingus atstovus ir pasiturinčias šeimas. Tai atsispindėjo daugelyje pasakų, kur mergina laukė požemyje ar aukštame dvare savo gero bičiulio, o jos tėvas atliko lemiamą vaidmenį renkantis dukrai gyvenimo partnerį.

Užpuolikai pakeitė rusų požiūrį ne tik į moteris, bet ir į karinius reikalus. Populiariausias ginklas yra kardas ir lankas, visi pakinktų elementai keičiasi pagal rytinį prototipą. Jie aktyviai naudoja įvairius triukus, karinį miklumą, puola iš pasalų ir nepriima sąžiningos kovos, kaip buvo įprasta anksčiau. Tai tiesiog nenuostabu, nes Rusija buvo užkariauta būtent todėl, kad karinis mokymas nebuvo toks tobulas kaip puolanti armija, o tai reiškia, kad perimti jų patirtį reiškia tapti tobulesniam kariniuose reikaluose.

Totoriai-mongolai kasmet atimdavo tūkstančius vergų, o dauguma jų (beveik 80%) buvo mergaitės ir labai jaunos mergaitės, pradedant nuo 8 metų. Niekas negalėjo trukdyti šiai niekingai tradicijai, o turtingos šeimos atpirko savo mergaites, sugebėjusios surinkti tam reikalingą sumą. Ir tai tęsėsi iki XVII-XVIII a. Remiantis šiuolaikiniais skaičiavimais, išvežta daugiau nei 6 mln.

Turkų įtaka rusų kalbai

Toks ilgas bendravimas ir bendravimas galėjo ne tik paveikti ne tik namų tvarkymo manieras, karinius reikalus ir požiūrį į moteris, bet ir rusų kalba. Totorių-mongolų įtaką rusų kalbai sunku pervertinti, nes daugybė žodžių turkų šaknimis pateko į Rusijos leksiką taip giliai, kad jie nėra suvokiami kaip pasiskolinti.

Dauguma šių žodžių yra tose srityse, kuriose slavai ir totoriai-mongolai dažniausiai bendravo. Pirmiausia tai susiję su pinigais, mokesčiais ir kariniais reikalais. Turbūt labiausiai paplitęs žodis, turintis ir šiandien, turkų turkų, yra „pinigai“. Iždas, papročiai (iš „tamgos“) taip pat yra totorių-mongolų pavadinimai. Jei mes kalbame apie karinius reikalus, tada įprasta „sargyba“atsirado iš tos pačios vietos. Be to, tradicinį rusų šauksmą „Ura!“, Kuriuo sovietų kareiviai išvyko į mūšį, norėdami įbauginti Vokietijos priešą ir pakelti savo dvasią, kadaise atnešė Aukso Orda. Mongolai kovai panaudojo šauksmą „Urgash“, kuris pažodžiui reiškia „pirmyn“.

Totorių pėdsakų yra daugelyje patarlių, posakių ir nusistovėjusių posakių. Pavyzdžiui, patarlė apie arklį ir jo dantis ar šunį, lojantį prie karavano, į rusų tautosaką buvo įtraukta Aukso ordos. Jų pėdsakų galima rasti net duobėse, kurios, atrodytų, yra rusų kultūros ir pirmapradės rusų tautosakos personifikacija. Būtent nuo to laiko priesaga „schik“buvo naudojama profesijai žymėti. Pavyzdžiui, tuo metu atsirado „kučeris“.

Įsibrovėliai turėjo didžiulę įtaką maisto kultūrai, atsinešdami su savimi prieskonių, prieskonių ir kitų savo virtuvės bruožų, kurie rusams atrodė labai patrauklūs. Pavyzdžiui, pipirai, muskato riešutas, cinamonas ir imbieras, populiarūs iki šių dienų, Rusijoje pasirodė kartu su Aukso orda. Ne todėl, kad jie buvo specialiai atvežti rusams, tiksliau, jie buvo gabenami per Kijevo Rusijos teritorijas, todėl atsidūrė ant Rusijos kunigaikščių stalų. Tada slavai išbandė melionus, arbūzus ir noriai juos valgo iki šiol.

„Kvass“, kuris laikomas rusišku gėrimu, turi maždaug tą pačią kilmės istoriją. Tai buvo padaryta dėl to, kad mongolai gabeno savo gaminius per slavų teritoriją. Aukso ordos dėka Rusijoje atsirado mantija, ryžiai, makaronai ir, žinoma, džiovinti vaisiai.

Nepaisant to, kad bendravimas ir bendradarbiavimas daugelyje sričių buvo priverstas iš slavų pusės, vienaip ar kitaip tiurkų tautos paliko savo pėdsaką rusų kultūroje, kurios atgarsiai vis dar girdimi. Negalima sakyti, kad jis turėjo išimtinai neigiamą atspalvį, priešingai, tam tikru mastu išplėtė žmonių galimybes ir praplėtė jų akiratį, o jų pritaikomumą gyvenimui - aukštesnį.