Turinys:

Senosios rusiškos papuošalų matricos, vaizduojančios Kristų, Dievo Motiną, krikščionių šventuosius ir šventinius dalykus
Senosios rusiškos papuošalų matricos, vaizduojančios Kristų, Dievo Motiną, krikščionių šventuosius ir šventinius dalykus

Video: Senosios rusiškos papuošalų matricos, vaizduojančios Kristų, Dievo Motiną, krikščionių šventuosius ir šventinius dalykus

Video: Senosios rusiškos papuošalų matricos, vaizduojančios Kristų, Dievo Motiną, krikščionių šventuosius ir šventinius dalykus
Video: Буэнос-Айрес - Невероятно яркая и душевная столица Аргентины. Гостеприимная и легкая для иммиграции - YouTube 2024, Kovas
Anonim
Image
Image

Vienas iš pagrindinių senovės rusų amatininkų įrankių - įvairios matricos, naudojamos papuošalų gamybai, sudaro didžiulį ir mažai ištirtą kultūrinį ir istorinį sluoksnį, neatsiejamai susietą su Senovės Rusijos istorija, taigi ir šiuolaikinėmis valstybėmis, kurios save laiko senovės Rusijos valstybės įpėdiniai.

Knygoje „Rusijos X-XIII amžiaus dekoratyvinis ir taikomasis menas“B. A. Rybakovas rašo:

Matricos, skirtos amatininkams, gyvenusiems skirtingais laikais teritorijose, kuriose vėliau susikūrė senovės Rusijos valstybė, buvo labai svarbios. Ne visi meistrai turėjo išskirtinį talentą ir sugebėjo sukurti savo originalius taikomosios dailės kūrinius, tačiau tai, ką sukūrė didieji meistrai, buvo galima atkartoti naudojant matricas ir modelius, išlietus iš originalaus daikto. Kuo daugiau matricų turėjo meistras, tuo daugiau jis turėjo galimybę kurti įvairius papuošalus.

Senoji rusų ikoninės formos matrica su Dievo Motinos Agiosoritissa atvaizdu, XIII a
Senoji rusų ikoninės formos matrica su Dievo Motinos Agiosoritissa atvaizdu, XIII a

Geriausių antikos amatininkų universalumą lėmė ne tik talentas, amato mokymasis nuo vaikystės, bet ir įrankių skaičius bei įvairovė. Jei kalbėsime apie matricas krikščioniškomis temomis, atsiradusias tarp senovės Rusijos meistrų, tai pirmieji pavyzdžiai akivaizdžiai buvo matricos, kurias bulgarai ir graikai atsivežė iš Bizantijos, pakviestų dirbti į Rusiją. Tarp atsitiktinių radinių tokios matricos yra gerai žinomos, o šių radinių geografija yra gana plati. Vystantis mūsų pačių gamybai, atsiranda nuostabių pačių senovės rusų meistrų darbų pavyzdžių.

Matrica yra universali gamybos priemonė ir, žinoma, meistrai „medžiojo“naujų pavyzdžių. Šią „medžioklę“ypač praktikavo liejyklos darbuotojai. Kopijuodami naujus pavyzdžius, jie patys uždirbo iš to ir leido kitiems amatininkams, kurie nebuvo susiję su liejimu, turėti papildomo darbo. Visais laikais vienas iš pagrindinių amatininkų darbo objektų buvo moterų ir vyrų papuošalai, tai buvo ir tebėra galingas taikomosios dailės sluoksnis. Atskiros amatininkų grupės gamino papuošalus arklių pakinktams, karines ausines ir diržus - tai buvo labai populiarus dalykas viduramžiais.

Matrica (arba papildinio piktograma), vaizduojanti šventąjį. Kalbant apie šio šventojo priskyrimą, buvo pasiūlyti trys variantai - „Pranašas Ilja su varnomis“, tačiau Ilja buvo pavaizduota kaip barzdotas amžiaus žmogus. Antrasis variantas - sakalininkas Trifonas su sakalais. Ir trečias - Odinas krikščionio šventojo įvaizdyje su varnais Huginu ir Muninu ant pečių, o tai taip pat kelia klausimų
Matrica (arba papildinio piktograma), vaizduojanti šventąjį. Kalbant apie šio šventojo priskyrimą, buvo pasiūlyti trys variantai - „Pranašas Ilja su varnomis“, tačiau Ilja buvo pavaizduota kaip barzdotas amžiaus žmogus. Antrasis variantas - sakalininkas Trifonas su sakalais. Ir trečias - Odinas krikščionio šventojo įvaizdyje su varnais Huginu ir Muninu ant pečių, o tai taip pat kelia klausimų

Ypatinga sritis buvo su religija susijusių daiktų gamyba. Kalbant apie Senovės Rusiją, priėmus krikščionybę, labiausiai kvalifikuotų amatininkų darbas tapo paklausus Bažnyčios. Kunigaikščiai ir turtingas visuomenės elitas pradėjo varžytis aukodami įvairius labai meniškus indėlius Bažnyčiai, puošdami garbingas ikonas, brangius aukščiausiųjų hierarchų drabužius ir brangius bažnyčios reikmenis. Be to, patys donorai buvo aukščiausios klasės juvelyrų gaminių vartotojai.

Natūralu, kad didžioji dalis žmonių taip pat stengėsi mėgdžioti aukštesniąją klasę. Ne tik miestuose ir vienuolynuose, bet ir didelėse kaimo gyvenvietėse gyveno amatininkai, aprūpinę vietos gyventojus savo produkcija. Masinės produkcijos gamyba ypač plačiai paplitusi XII amžiaus antroje pusėje - pirmame XIII amžiaus trečdalyje. Kaimo gyvenviečių pobūdis yra toks, tam tikroje teritorijoje, kaip rajono centras, yra didelė komercinė ir pramoninė gyvenvietė.

Senoji rusiška apvalios formos matrica su Dievo Motinos atvaizdu, XIII a
Senoji rusiška apvalios formos matrica su Dievo Motinos atvaizdu, XIII a

Be ūkininkų, yra ir administracijos atstovų - kunigaikščio ar bojaro tiuno, pirklių, sargybinių. Bažnyčioje gyveno kunigas ir diakonas. Kalviai, amatininkai - juvelyrai, liejyklos darbuotojai ir visi kiti amatininkai gyveno atskirose gyvenvietėse.

„Paklausa sukuria pasiūlą“, ši tiesa galioja visiems laikams. Noras būti panašus į turtingą ir galingą visada buvo būdingas paprastiems žmonėms. Amatininkai šias galimybes atliko pagal savo galimybes ir turimus įrankius. Ryškus to pavyzdys yra rastas sugadintas liejinys.

Centrinė auksinės diademos plokštė su tema „Aleksandro Didžiojo skrydis į dangų“iš Sahnovkoje rastų lobių (A) ir liejimo nuotrauka, apdorota nuotraukų redaktoriuje (B)
Centrinė auksinės diademos plokštė su tema „Aleksandro Didžiojo skrydis į dangų“iš Sahnovkoje rastų lobių (A) ir liejimo nuotrauka, apdorota nuotraukų redaktoriuje (B)

Akivaizdu, kad meistras, vykdydamas kieno nors užsakymą, padarė liejinį su reljefiniu kompozicijos vaizdu su siužetu “ Caro Aleksandro Didžiojo skrydis į dangų . Tačiau liejimas nepavyko ir laužas buvo išmestas kitam liejimui. Buvusios amatininko dirbtuvės vietoje mėgėjų paieškos variklis rado šį artefaktą (A).

Kitas perdavimo piktograma su paveikslėliu Orantos mergelė visiškai augant, savo forma primena įdėklą į kažkokį gaminį. Verta prisiminti, kad tuo metu pagrindinė medžiaga gaminant įvairius gaminius buvo mediena. Turint labai aukštą senovės Rusijos gyventojų raštingumą, beržo žievė buvo plačiai naudojama ir ne tik asmeninėje korespondencijoje, net ir liturginės knygos, neturtinguose vienuolynuose, buvo gaminamos iš beržo žievės. Teofanas Išmintingasis, aprašydamas pirmuosius Sergijaus Radonežo gyvenimo metus jo įkurtame vienuolyne, rašo:. Dažytos piktogramos buvo brangios ir retos, o bet kuris vietinis ratukas galėjo išmesti kopiją iš matricos. Todėl kai kurios aktorių piktogramos, savo gamybos technologijoje panašios į matricas, galėtų būti įterptos į medinius bažnyčios knygų rėmus, papuošti bažnyčios indus ir tarnauti kaip maldos piktograma, įdėta į piktogramų dėklą.

Senoji rusiška plokštelė su Dievo Motinos Agiosoritissa atvaizdu. Išplautas emalis. Skersmuo 52 mm. Pažintys XIII - XIV a
Senoji rusiška plokštelė su Dievo Motinos Agiosoritissa atvaizdu. Išplautas emalis. Skersmuo 52 mm. Pažintys XIII - XIV a

Daugiausia matricų su vaizdais radinių Mergelė … Ne be matricos pagalbos pagrindas buvo išlietas po prisiūta piktograma, vaizduojančia Agiosoritisos Dievo Motiną. Piktograma pagaminta iš bronzos, dekoruota trijų spalvų champlevé emaliu ir gali būti bažnyčios hierarchijos drabužių puošybos dalis.

Senosios rusų matricos, vaizduojančios Jėzų Kristų

Senosios rusų matricos su Mergelės atvaizdu
Senosios rusų matricos su Mergelės atvaizdu

Senosios rusų matricos su Mergelės atvaizdu

Senosios rusų matricos su Mergelės atvaizdu
Senosios rusų matricos su Mergelės atvaizdu
Senosios rusų matricos su Mergelės atvaizdu
Senosios rusų matricos su Mergelės atvaizdu
Senosios rusų matricos su Mergelės atvaizdu
Senosios rusų matricos su Mergelės atvaizdu

Gatavas produktas iš sidabro, kurį meistras sukūrė naudodamas panašią matricą, atrodė taip:

Senoji Rusijos sidabro piktograma su Mergelės atvaizdu, XIII a
Senoji Rusijos sidabro piktograma su Mergelės atvaizdu, XIII a

Senosios rusų matricos, vaizduojančios arkangelus ir šventuosius

Arkangelas Mykolas buvo labai populiarus Bizantijos imperijoje ir aukštesniuose visuomenės sluoksniuose Senovės Rusijoje. Kunigaikščio palyda, išugdyta družinos kultūros tradicijose, palaikė jo kultą ir laikė jį savo globėju. Dangiškojo šeimininko archistatigus buvo žemiškosios šeimininkės globėjas. Ukrainoje esančioje Bizantijos matricoje arkangelo įvaizdis yra griežtas ir iškilmingas. Kairėje rankoje jis laiko veidrodį - ateities numatymo simbolį, dešinė ranka yra laisva, o delnas šiek tiek atviras. Arkangelo drabužiai atspindi imperatoriškąją apeiginę suknelę - lorumą, puoštą ornamentais, brangakmeniais ir auksiniais atvaizdais, apsirengusius ant tunikos. Didžiuliai sparnai su aiškiai detalizuotomis plunksnomis tęsiasi už vaizdo ribų. Sparnų vingyje, virš peties, yra užrašas: OARKH - MIKH. Aureolės kraštas ornamentuotas. Panašioje ikonografijoje arkangelas taip pat pavaizduotas ant 49 mm skersmens matricos. pateiktas kitame puslapyje. Skirtumai yra tik galvos posūkyje per tris ketvirtadalius ir veidrodiniame atspindyje, kuriame veidrodis yra dešinėje rankoje. Piešimas yra šiurkštesnis ir paprastesnis.

Senosios rusų matricos, vaizduojančios arkangelus ir šventuosius karius
Senosios rusų matricos, vaizduojančios arkangelus ir šventuosius karius
Senosios rusų matricos, vaizduojančios šventuosius
Senosios rusų matricos, vaizduojančios šventuosius

Taip pat buvo populiarūs įvairių šventųjų karių atvaizdai. Žmonės elgėsi su savo dangiškais gynėjais ir su žemiškais gynėjais. Matricų su jų vaizdais buvimas rodo tam tikrą masinę tokių piktogramų gamybą.

Senosios rusų matricos, vaizduojančios šventuosius
Senosios rusų matricos, vaizduojančios šventuosius
Senosios rusų matricos, vaizduojančios šventuosius
Senosios rusų matricos, vaizduojančios šventuosius

Stiklo piktogramos, sukurtas piligrimams, atsidūrė Rusijoje, kur iniciatyvūs amatininkai iš jų pašalino lietinių matricų kopijas, kad vėliau jas atkartotų.

Stiklo pastos litinė piktograma, vaizduojanti Šv. Dimitriją, XIII a
Stiklo pastos litinė piktograma, vaizduojanti Šv. Dimitriją, XIII a

Savo darbe apie Rusijos teritorijoje rastą litiką F. D. Gurevičius rašo:

Senosios rusų matricos, vaizduojančios šventuosius
Senosios rusų matricos, vaizduojančios šventuosius
Senosios rusų matricos, vaizduojančios šventuosius
Senosios rusų matricos, vaizduojančios šventuosius

Senos rusų matricos kryžių gamybai

Prieš mongolų laikotarpį, Senovės Rusijoje kryžiai ir kryžminiai pakabukai buvo įtraukti į moterų dėvėtų karolių kompozicija.

Senoji rusų matrica kryžiams daryti, 12-13 a
Senoji rusų matrica kryžiams daryti, 12-13 a

Kuo aukštesnė socialinė moters, kuri nešiojo šiuos karolius, statusas, tuo brangesni buvo į jo sudėtį įtraukti daiktai. Bet jei vienas liejyklos liejamas kryžius sveria daug, tai daug tokių kryžių, būdami tvirti, sveria daug, ir tai jau nekalbant apie tokio tauriojo metalo kiekio kainą. Šiuo atveju amatininkai naudojo tuščiavidurių gaminių technologiją, liaudyje vadinamą „išpūstą“. Iš plono metalo, naudodamas matricą, meistras išmušė pusės kryžiaus tūrinę dalį, galva buvo pagaminta atskirai nuo juostelės, taip pat nuplakta ant matricos su išgaubtomis ir įgaubtomis linijomis, kuri su plonu metalu, sukūrė papildomų standžių briaunų.

Matricos - kryžminių pakabų išmušimai: 1) Matmenys: 43x36 mm. Medžiaga: vario lydinys. Ivano - Frankivsko sritis Ukraina. 2) Matmenys: 41x37mm. Medžiaga: vario lydinys. Ivano - Frankivsko sritis Ukraina. 3) Pakaba pagaminta naudojant 2 matricą. Radimo vieta nenustatyta
Matricos - kryžminių pakabų išmušimai: 1) Matmenys: 43x36 mm. Medžiaga: vario lydinys. Ivano - Frankivsko sritis Ukraina. 2) Matmenys: 41x37mm. Medžiaga: vario lydinys. Ivano - Frankivsko sritis Ukraina. 3) Pakaba pagaminta naudojant 2 matricą. Radimo vieta nenustatyta
Senosios rusų matricos įvairių tipų kryželiams gaminti, 11-13 a
Senosios rusų matricos įvairių tipų kryželiams gaminti, 11-13 a

Antroji darbo dalis buvo nukaldintos dalies pritvirtinimas prie plokščios plokštės galinėje pusėje. Produktas buvo lituojamas, metalo perteklius buvo nupjautas, išvalytas, poliruotas ir kryžius paruoštas. Įdėti į karolius tokie kryžiai atrodė masyviai, tačiau nesvėrė daug. Taip buvo daromi tiesūs kryžiai, tačiau taip pat buvo pridėta lygi metalinė šoninė juostelė. Tačiau kai kuriais atvejais tik viena pakabuko reljefo pusė buvo nukaldinta iš pakankamai storo metalo, o toks pakabukas taip pat buvo nešiojamas kaip karolių dalis.

Prieš mongolų kryžiaus formos pakabukas 11-13 a
Prieš mongolų kryžiaus formos pakabukas 11-13 a

Nuotraukose (A, B) parodytas tokios pakabos fragmentas ir rekonstrukcija.

Rekomenduojama peržiūrėti:

- Kokios buvo senovės rusų moterų skrybėlės su sutanomis ir koltais? - XVIII a. Rusų pasakos ant diržo sagčių: žvėris Indrikas, Kitovras - Polkanas, Sirino paukštis, Alkonostas - paslaptingas XII amžiaus Suzdalio serpantinas -amuletas. Didysis kunigaikštis Mstislavas-XI-XVI amžiaus rusų ikonos-pakabukai. su Dievo Motinos atvaizdu-XI-XVI amžiaus rusų ikonos-pakabukai. su Kristaus atvaizdu - Stiklo piktogramos -litika SSRS ir Rusijos teritorijoje - Eglomise technika rusų kalba: XV a. Novgorodo krūtinės ikonos su vaizdais „po kristalais“- Retas XV - XVI a. su Jėzaus Kristaus atvaizdu ir atrinktais šventaisiais - XV - XVI a. kaklo formos kryžiai su Dievo Motinos, Jėzaus Kristaus ir pasirinktų šventųjų atvaizdu - XI -XIII a. senieji rusų kaklo kryžiai

Rekomenduojamas: