Turinys:
- Senosios rusų matricos, vaizduojančios Jėzų Kristų
- Senosios rusų matricos su Mergelės atvaizdu
- Senosios rusų matricos, vaizduojančios arkangelus ir šventuosius
- Senos rusų matricos kryžių gamybai
- Rekomenduojama peržiūrėti:
Video: Senosios rusiškos papuošalų matricos, vaizduojančios Kristų, Dievo Motiną, krikščionių šventuosius ir šventinius dalykus
2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12
Vienas iš pagrindinių senovės rusų amatininkų įrankių - įvairios matricos, naudojamos papuošalų gamybai, sudaro didžiulį ir mažai ištirtą kultūrinį ir istorinį sluoksnį, neatsiejamai susietą su Senovės Rusijos istorija, taigi ir šiuolaikinėmis valstybėmis, kurios save laiko senovės Rusijos valstybės įpėdiniai.
Knygoje „Rusijos X-XIII amžiaus dekoratyvinis ir taikomasis menas“B. A. Rybakovas rašo:
Matricos, skirtos amatininkams, gyvenusiems skirtingais laikais teritorijose, kuriose vėliau susikūrė senovės Rusijos valstybė, buvo labai svarbios. Ne visi meistrai turėjo išskirtinį talentą ir sugebėjo sukurti savo originalius taikomosios dailės kūrinius, tačiau tai, ką sukūrė didieji meistrai, buvo galima atkartoti naudojant matricas ir modelius, išlietus iš originalaus daikto. Kuo daugiau matricų turėjo meistras, tuo daugiau jis turėjo galimybę kurti įvairius papuošalus.
Geriausių antikos amatininkų universalumą lėmė ne tik talentas, amato mokymasis nuo vaikystės, bet ir įrankių skaičius bei įvairovė. Jei kalbėsime apie matricas krikščioniškomis temomis, atsiradusias tarp senovės Rusijos meistrų, tai pirmieji pavyzdžiai akivaizdžiai buvo matricos, kurias bulgarai ir graikai atsivežė iš Bizantijos, pakviestų dirbti į Rusiją. Tarp atsitiktinių radinių tokios matricos yra gerai žinomos, o šių radinių geografija yra gana plati. Vystantis mūsų pačių gamybai, atsiranda nuostabių pačių senovės rusų meistrų darbų pavyzdžių.
Matrica yra universali gamybos priemonė ir, žinoma, meistrai „medžiojo“naujų pavyzdžių. Šią „medžioklę“ypač praktikavo liejyklos darbuotojai. Kopijuodami naujus pavyzdžius, jie patys uždirbo iš to ir leido kitiems amatininkams, kurie nebuvo susiję su liejimu, turėti papildomo darbo. Visais laikais vienas iš pagrindinių amatininkų darbo objektų buvo moterų ir vyrų papuošalai, tai buvo ir tebėra galingas taikomosios dailės sluoksnis. Atskiros amatininkų grupės gamino papuošalus arklių pakinktams, karines ausines ir diržus - tai buvo labai populiarus dalykas viduramžiais.
Ypatinga sritis buvo su religija susijusių daiktų gamyba. Kalbant apie Senovės Rusiją, priėmus krikščionybę, labiausiai kvalifikuotų amatininkų darbas tapo paklausus Bažnyčios. Kunigaikščiai ir turtingas visuomenės elitas pradėjo varžytis aukodami įvairius labai meniškus indėlius Bažnyčiai, puošdami garbingas ikonas, brangius aukščiausiųjų hierarchų drabužius ir brangius bažnyčios reikmenis. Be to, patys donorai buvo aukščiausios klasės juvelyrų gaminių vartotojai.
Natūralu, kad didžioji dalis žmonių taip pat stengėsi mėgdžioti aukštesniąją klasę. Ne tik miestuose ir vienuolynuose, bet ir didelėse kaimo gyvenvietėse gyveno amatininkai, aprūpinę vietos gyventojus savo produkcija. Masinės produkcijos gamyba ypač plačiai paplitusi XII amžiaus antroje pusėje - pirmame XIII amžiaus trečdalyje. Kaimo gyvenviečių pobūdis yra toks, tam tikroje teritorijoje, kaip rajono centras, yra didelė komercinė ir pramoninė gyvenvietė.
Be ūkininkų, yra ir administracijos atstovų - kunigaikščio ar bojaro tiuno, pirklių, sargybinių. Bažnyčioje gyveno kunigas ir diakonas. Kalviai, amatininkai - juvelyrai, liejyklos darbuotojai ir visi kiti amatininkai gyveno atskirose gyvenvietėse.
„Paklausa sukuria pasiūlą“, ši tiesa galioja visiems laikams. Noras būti panašus į turtingą ir galingą visada buvo būdingas paprastiems žmonėms. Amatininkai šias galimybes atliko pagal savo galimybes ir turimus įrankius. Ryškus to pavyzdys yra rastas sugadintas liejinys.
Akivaizdu, kad meistras, vykdydamas kieno nors užsakymą, padarė liejinį su reljefiniu kompozicijos vaizdu su siužetu “ Caro Aleksandro Didžiojo skrydis į dangų . Tačiau liejimas nepavyko ir laužas buvo išmestas kitam liejimui. Buvusios amatininko dirbtuvės vietoje mėgėjų paieškos variklis rado šį artefaktą (A).
Kitas perdavimo piktograma su paveikslėliu Orantos mergelė visiškai augant, savo forma primena įdėklą į kažkokį gaminį. Verta prisiminti, kad tuo metu pagrindinė medžiaga gaminant įvairius gaminius buvo mediena. Turint labai aukštą senovės Rusijos gyventojų raštingumą, beržo žievė buvo plačiai naudojama ir ne tik asmeninėje korespondencijoje, net ir liturginės knygos, neturtinguose vienuolynuose, buvo gaminamos iš beržo žievės. Teofanas Išmintingasis, aprašydamas pirmuosius Sergijaus Radonežo gyvenimo metus jo įkurtame vienuolyne, rašo:. Dažytos piktogramos buvo brangios ir retos, o bet kuris vietinis ratukas galėjo išmesti kopiją iš matricos. Todėl kai kurios aktorių piktogramos, savo gamybos technologijoje panašios į matricas, galėtų būti įterptos į medinius bažnyčios knygų rėmus, papuošti bažnyčios indus ir tarnauti kaip maldos piktograma, įdėta į piktogramų dėklą.
Daugiausia matricų su vaizdais radinių Mergelė … Ne be matricos pagalbos pagrindas buvo išlietas po prisiūta piktograma, vaizduojančia Agiosoritisos Dievo Motiną. Piktograma pagaminta iš bronzos, dekoruota trijų spalvų champlevé emaliu ir gali būti bažnyčios hierarchijos drabužių puošybos dalis.
Senosios rusų matricos, vaizduojančios Jėzų Kristų
Senosios rusų matricos su Mergelės atvaizdu
Gatavas produktas iš sidabro, kurį meistras sukūrė naudodamas panašią matricą, atrodė taip:
Senosios rusų matricos, vaizduojančios arkangelus ir šventuosius
Arkangelas Mykolas buvo labai populiarus Bizantijos imperijoje ir aukštesniuose visuomenės sluoksniuose Senovės Rusijoje. Kunigaikščio palyda, išugdyta družinos kultūros tradicijose, palaikė jo kultą ir laikė jį savo globėju. Dangiškojo šeimininko archistatigus buvo žemiškosios šeimininkės globėjas. Ukrainoje esančioje Bizantijos matricoje arkangelo įvaizdis yra griežtas ir iškilmingas. Kairėje rankoje jis laiko veidrodį - ateities numatymo simbolį, dešinė ranka yra laisva, o delnas šiek tiek atviras. Arkangelo drabužiai atspindi imperatoriškąją apeiginę suknelę - lorumą, puoštą ornamentais, brangakmeniais ir auksiniais atvaizdais, apsirengusius ant tunikos. Didžiuliai sparnai su aiškiai detalizuotomis plunksnomis tęsiasi už vaizdo ribų. Sparnų vingyje, virš peties, yra užrašas: OARKH - MIKH. Aureolės kraštas ornamentuotas. Panašioje ikonografijoje arkangelas taip pat pavaizduotas ant 49 mm skersmens matricos. pateiktas kitame puslapyje. Skirtumai yra tik galvos posūkyje per tris ketvirtadalius ir veidrodiniame atspindyje, kuriame veidrodis yra dešinėje rankoje. Piešimas yra šiurkštesnis ir paprastesnis.
Taip pat buvo populiarūs įvairių šventųjų karių atvaizdai. Žmonės elgėsi su savo dangiškais gynėjais ir su žemiškais gynėjais. Matricų su jų vaizdais buvimas rodo tam tikrą masinę tokių piktogramų gamybą.
Stiklo piktogramos, sukurtas piligrimams, atsidūrė Rusijoje, kur iniciatyvūs amatininkai iš jų pašalino lietinių matricų kopijas, kad vėliau jas atkartotų.
Savo darbe apie Rusijos teritorijoje rastą litiką F. D. Gurevičius rašo:
Senos rusų matricos kryžių gamybai
Prieš mongolų laikotarpį, Senovės Rusijoje kryžiai ir kryžminiai pakabukai buvo įtraukti į moterų dėvėtų karolių kompozicija.
Kuo aukštesnė socialinė moters, kuri nešiojo šiuos karolius, statusas, tuo brangesni buvo į jo sudėtį įtraukti daiktai. Bet jei vienas liejyklos liejamas kryžius sveria daug, tai daug tokių kryžių, būdami tvirti, sveria daug, ir tai jau nekalbant apie tokio tauriojo metalo kiekio kainą. Šiuo atveju amatininkai naudojo tuščiavidurių gaminių technologiją, liaudyje vadinamą „išpūstą“. Iš plono metalo, naudodamas matricą, meistras išmušė pusės kryžiaus tūrinę dalį, galva buvo pagaminta atskirai nuo juostelės, taip pat nuplakta ant matricos su išgaubtomis ir įgaubtomis linijomis, kuri su plonu metalu, sukūrė papildomų standžių briaunų.
Antroji darbo dalis buvo nukaldintos dalies pritvirtinimas prie plokščios plokštės galinėje pusėje. Produktas buvo lituojamas, metalo perteklius buvo nupjautas, išvalytas, poliruotas ir kryžius paruoštas. Įdėti į karolius tokie kryžiai atrodė masyviai, tačiau nesvėrė daug. Taip buvo daromi tiesūs kryžiai, tačiau taip pat buvo pridėta lygi metalinė šoninė juostelė. Tačiau kai kuriais atvejais tik viena pakabuko reljefo pusė buvo nukaldinta iš pakankamai storo metalo, o toks pakabukas taip pat buvo nešiojamas kaip karolių dalis.
Nuotraukose (A, B) parodytas tokios pakabos fragmentas ir rekonstrukcija.
Rekomenduojama peržiūrėti:
- Kokios buvo senovės rusų moterų skrybėlės su sutanomis ir koltais? - XVIII a. Rusų pasakos ant diržo sagčių: žvėris Indrikas, Kitovras - Polkanas, Sirino paukštis, Alkonostas - paslaptingas XII amžiaus Suzdalio serpantinas -amuletas. Didysis kunigaikštis Mstislavas-XI-XVI amžiaus rusų ikonos-pakabukai. su Dievo Motinos atvaizdu-XI-XVI amžiaus rusų ikonos-pakabukai. su Kristaus atvaizdu - Stiklo piktogramos -litika SSRS ir Rusijos teritorijoje - Eglomise technika rusų kalba: XV a. Novgorodo krūtinės ikonos su vaizdais „po kristalais“- Retas XV - XVI a. su Jėzaus Kristaus atvaizdu ir atrinktais šventaisiais - XV - XVI a. kaklo formos kryžiai su Dievo Motinos, Jėzaus Kristaus ir pasirinktų šventųjų atvaizdu - XI -XIII a. senieji rusų kaklo kryžiai
Rekomenduojamas:
Ką pasaulis prisimena didžiąją moteriškę, tapusią Dievo Motiną ir angelus: Filipą Lippi
Filippo Lippi yra vienas iš daugelio žinomų italų renesanso Quattrocento laikotarpio dailininkų. Jo darbas, būdamas religingas kontekste, taip pat žaisdamas spalvomis ir eksperimentuodamas su natūralizmu, suteikė pasauliui unikalią galimybę pažvelgti į Biblijos veikėjus nauja šviesa
Senosios rusų dvigubo tikėjimo laikotarpio matricos, vaizduojančios gyvūnus, paukščius, mitines būtybes ir kitus dalykus
Be matricų su krikščioniškais simboliais, laikotarpiui nuo X amžiaus pabaigos randamos įvairių temų matricos, atspindinčios tiek dvigubą tikėjimą, tiek Bizantijos ir Vakarų Europos įtaką senovės Rusijos visuomenės kultūriniam gyvenimui. Šios matricos, kaip taisyklė, yra pagamintos aukšto meninio ir profesinio lygio ir yra puikūs taikomosios dailės pavyzdžiai
„Kalinka-Malinka“anglų kalba, „Katyusha“kinų kalba ir kitos rusiškos dainos, kurias užsieniečiai mėgsta dainuoti
Niekas neatšaukė kultūrų įsiskverbimo. Ir net per „geležinę uždangą“SSRS jie klausėsi vakarietiškos muzikos, o rusiškos dainos buvo maloniai atliekamos toli už pergalingo socializmo šalies sienų. Šioje apžvalgoje garsiausios ir populiariausios rusų dainos užsienyje
Retas XV - XVI amžiaus krūtinės kryžius vaizduojantis Jėzų Kristų ir pasirinktus šventuosius
Apibūdinant retus XV - XVI amžiaus antrosios pusės kryžius. neįmanoma nekreipti dėmesio į kryžių grupę, kurioje kryžiaus viduryje nėra rankų sukurtas Gelbėtojo atvaizdas. Nepaisant to, kad šie kryžiai nėra reti, jie buvo labai populiarūs, o tai prisidėjo prie daugelio veislių atsiradimo
Kam savo laimėjimą išleido 6 laidos „Kas nori būti milijonierius“rusiškos versijos nugalėtojai?
Britų žaidimas „Kas nori tapti milijonieriumi“? pirmą kartą pasirodė 1998 m., o rusiškoje „Kas nori būti milijonieriumi“versijoje? spalio 1 d. pasirodė ekranuose ir tuo metu buvo vadinamas „O, laimingas žmogus“. Nuo to laiko praėjo daugiau nei 20 metų, o per tą laiką pagrindinis prizas žaidėjams atiteko šešis kartus. Iš pradžių tai buvo 1 milijonas rublių, o nuo 2005 m. Rugsėjo 17 d. Jau 3 milijonai rublių. Kaip laimėtojai disponavo savo laimėjimais - toliau apžvalgoje