Keistos asmenukės Claude'as Caonas - skandalingas XX amžiaus fotomenininkas, visą gyvenimą ieškojęs pusiausvyros tarp vyro ir moters

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Ji darė asmenukes ir eksperimentavo su lytimi dar prieš tai, kai ji tapo pagrindine. Ji sunaikino kanonus ir kovojo prieš nacizmą. Ji daug kartų bandė nusižudyti ir tuo pačiu … mylėjo gyvenimą. Ji įkūnijo būtybės, esančios už lyties, rasės, kultūros ribų, įvaizdį. Jos nuotraukos yra bauginančios ir užburiančios. Tai istorija apie Claude'ą Caoną - be perdėto, ryškiausią XX amžiaus pirmosios pusės fotomenininką.

Jos vardas buvo Lucy Schwab, tačiau ji pasirinko kitą lytį neutralizuojantį vardą. Ji gimė 1894 m. Turtingoje žydų šeimoje, gavo puikų išsilavinimą (Oksfordas ir Sorbona), o nuo vaikystės buvo garsių rašytojų ir filosofų rate. Nuo jaunystės Lucy išsiskyrė trapia psichine sveikata ir buvo ne kartą gydoma nuo psichikos sutrikimų. Jos motina taip pat sirgo ir didžiąją gyvenimo dalį praleido gimus dukrai psichiatrijos klinikoje.

Liucijos biografijoje gausu nesėkmingų bandymų nusižudyti: gyvenimo troškimas pasirodė stipresnis. Tačiau ne tik emocinis nestabilumas ir turtinga vaizduotė skyrė ją nuo aplinkinių: Lucy Schwab meilės nuostatos taip pat nerado supratimo savo aplinkoje. 1908 metais jos dėdė, tuo metu garsus rašytojas Marcelis Schwabas, vedė savo geriausio draugo našlę. O Liusė … suprato, kad ji beprotiškai įsimylėjo savo pusseserę ir vaikystės draugę Suzanne Mahlerbe.

Ji atsakė ir tapo jos meilužiu, kompanionu, kompanionu visam gyvenimui. Kartu jie paliko gimtąjį Nantą ir persikėlė į Paryžių, pasirinkdami sau naujus vardus - Claude Caon ir Marcel Moore. Paryžiuje jų gyvenimas buvo neįtikėtinai užimtas. Marcelis Moore'as pragyveno kaip knygų iliustratorius. Claude'as Caonas susidomėjo fotografija. Ji dažnai fotografuodavo savo mylimąjį ir draugus, kurdama mistinius portretus tuo metu madingo siurrealizmo dvasia - atspindžius, veidrodžius, dvigalvius žmones, daugybę pakartojimų … Tačiau pagrindinis Claude'o Caono modelis buvo ji pati.

Klodas natūraliai turėjo androginišką išvaizdą ir tai plačiai panaudojo savo darbe. Ji kalbėjo apie savo lytį kaip apie kažką neutralaus; mūsų laikais tai būtų vadinama androginu arba senėjimu. Pusiausvyros tarp vyro ir moters paieškas ji pavadino gyvenimo prasme.

Ji nusiskuto plikai ir pozavo vyrišku kostiumu. Naudojau kaukes ir storą makiažą. Ji apsupo keistus daiktus, kuriuos dažnai gamindavo pati, piešė veidą, vaizdavo lėlę ar lėlę.

Claude'as Caonas nebuvo vienintelis to meto menininkas, kuris eksperimentavo su lytimi - pavyzdžiui, dadistas Marcelis Duchampas (piešęs ūsus Mona Lisa ir eksponavęs pisuarą kaip meno objektą) sukūrė savo moterišką alter ego. Tačiau Claude'as Caonas sukūrė neįtikėtinai daug autoportretų nuotraukų, kuriose tyrinėjo savo vietą tarp vyriškos ir moteriškos tapatybės.

Yra versija, kad Marcelis Moore'as sukūrė kai kurias Claude'o Caono autoriui priskiriamas nuotraukas, o pati Caon buvo idėjų ir vaizdų autorė. Bet kokiu atveju jų darbas buvo glaudžiai susijęs.

Taip pat jos kūryboje plačiai paplitęs lemtingo dvigubo, dvilypumo motyvas. Buvo tikima, kad susitikimas su jo dienoraščiu reiškia nelaimę, tačiau Claude'ui Caonui išsiskyrimas yra dar vienas būdas pažinti save ir paradoksaliai pareikšti savo unikalumą. Veidrodžiai, kuriuos ji taip mylėjo, tarnauja tam pačiam tikslui. Claude'as Caonas taip pat sulaukė sėkmės fotografuodamas produktus, rinkdamas beprotiškus natiurmortus iš atsitiktinių objektų. Čia ji tyrinėja mirties ir sunaikinimo temas. Claude'o Caono natiurmortai yra tikrai „negyva gamta“, kur kaukolės, sausa žolė, žemė, sulaužytos lėlės ir veidrodžiai tarsi gąsdina žiūrovą.

Jos mėgstamiausias kūrybinis triukas - kaukių ir vaidmenų keitimas. Ji dažnai pozuodavo teatralizuotai ar su liaudies teatro personažų atributais. Ji sakė, kad jos formos ir kaukės yra begalinės. Claude'o Caono darbas vadinamas narcisizmo manifestu. Šiuolaikiniai kritikai tvirtina, kad kai kuriuose Kaono darbuose nuorodos į jos homoseksualumą yra užšifruotos, tačiau tai yra „tekstas inicijuotam“tiems, kurie yra susipažinę su to meto LGBT kultūros simbolika.

Tačiau Claude'as užsiėmė ne tik fotografija. Ji daug rašė kaip kritikė ir rašytoja, dalyvavo parodose, vaidino teatre, kūrė meno objektus. Prancūzų siurrealistų lyderis André Breton, kuris apskritai nepritarė moterims mene, jai parašė: „Tu turi nuostabią magiją … tu pats žinai, kad laikau tave vienu įdomiausių mūsų laikų dvasinių reiškinių“. Literatūriniai Kaono ir Mauro kūriniai siejami su pasakų herojų istorijų „poslinkiais“.

1938 m. Jos draugai paliko pasaulietinį Paryžių ir apsigyveno Džersyje. Jie savo namus ironiškai pavadino „Ūkiu be pavadinimo“. Tačiau laimė buvo trumpalaikė. Prasidėjo Antrasis pasaulinis karas, vokiečių kariai įžengė į Prancūziją. Caonas ir Mooras aktyviai dalyvavo prancūzų pasipriešinimo žydų sektoriuje. Jie kūrė ir platino prieškarinius lankstinukus, kartais įmesdavo į vokiškus automobilius arba įkišdavo į karių kišenes. 1944 metais juos suėmė naciai ir nuteisė mirties bausme - žydų moterys, rezistencijos nariai, lesbietės, atrodė, kad neturi šansų išgyventi. Klodas bandė nusižudyti, bet vėl nesėkmingai. Jie stebuklingai buvo išgelbėti 1945 m. Tačiau jie negrįžo į Paryžių: Claude'o Caono sveikata po nacių nelaisvės sparčiai blogėjo. Dauguma Claude'o Caono darbų buvo apiplėšti, o negatyvai sunaikinti, ir išliko tik nedidelė jos beprotiško ir užburiančio kūrybiškumo dalis.

Paskutines dienas draugai praleido „Ūkyje be pavadinimo“. 1954 metais Klodas mirė. Marcel-Suzanne bandė toliau gyventi po to, kai mirtis paėmė savo mylimąjį. Ji nusižudė 1972 m. Jie palaidoti kartu, po vienu akmeniu.

2007 metais dainininkas Davidas Bowie Niujorko Generalinės teologijos seminarijos soduose sukūrė daugialypės terpės Kaono darbų parodą.

Tekstas: Sofija Egorova.