Kodėl kai kuriose religijose yra nustatyta paleisti ir nešioti barzdą, o kitose - draudžiama

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Kodėl žydai, musulmonai ir stačiatikiai nešioja barzdą, o katalikai ir budistai - ne? Veido ir galvos plaukai yra labai svarbūs beveik visose religijose. Už barzdos buvimą ar nebuvimą pažeidėjams gali arba vis tiek gali būti skirta pašalinimas iš bendruomenės ar kita griežta bausmė. O kai kurių konfesijų požiūriu, vyro barzdos nebuvimas gali būti prilyginamas bet kokios kitos jo veido dalies nebuvimui.

Barzda Rytų religijų ir judaizmo požiūriu

Senovės Egipte vyrai turėjo skustis. Faraonai, tiesa, nešiojo barzdą, tačiau ji buvo dirbtinė - iš vilnos ar plaukų, persipynusi auksiniais siūlais. Šie papuošalai buvo aukščiausios galios simbolis, jie buvo pririšti prie smakro, ir ne tik vyrai. Netgi karalienė faraonė Hatšepsut, norėdama pabrėžti savo aukštą statusą, nešiojo tokią barzdą. Brahma, vienas iš trijų aukščiausių dievų induizme, dažnai vaizduojamas ilga balta barzda, simbolizuojančia išmintį ir būties amžinybę.

Tačiau budizmas kartu su jausmingų malonumų atsisakymu numato pasekėjus ir plaukų ant galvos atsisakymą. Imituodami Budą, šios religijos šalininkai taip pat nusiskuta barzdas. Taip nebereikia rūpintis plaukais, o tai reiškia, kad vidiniam savęs tobulinimui galima skirti daugiau laiko ir dėmesio. Be to, tokiu būdu budistai yra vienu žingsniu arčiau savo tapatybės atsisakymo.

Senasis Testamentas tvirtai kalba apie barzdą: neleidžia jos atsikratyti, skutimąsi sieja su gedulingu ar pažeminimu. Ilgą laiką barzdos skutimas prilygo garbės praradimui, kažkieno barzdos nukirpimas buvo laikomas žiauriu įžeidimu.

Tas, kuris nusiskuta barzdą, nutolsta nuo kūrėjo, nuo artumo prie savo įvaizdžio ir panašumo. Tarp chasidų - vienos iš judaizmo srovių šalininkų - barzdos skutimas reiškia pertrauką su bendruomene.

Tačiau šiuolaikiniame pasaulyje žydui leidžiama savarankiškai spręsti skutimosi klausimą, ir jei žmogus nemano, kad jo dvasinis, religinis lygis yra pakankamai aukštas, jis gali atsikratyti veido plaukų, tik, žinoma,, o ne šabo dieną. Tačiau tradiciją mėnesį neskusti kaip artimo žmogaus gedulo ženklą laikosi visi.

Vienaip ar kitaip skatinama rūpintis barzda ir išlaikyti ją tvarkingą, tačiau klausimą, ar įmanoma kirpti barzdą, judaizmo teoretikai svarsto skirtingai.

Barzda katalikybėje ir stačiatikybėje

Katalikų ir stačiatikių krikščionių požiūris į barzdos nešiojimą skyrėsi dar prieš oficialų krikščionių bažnyčios padalijimą 1054 m. Tai daugiausia lėmė tradicijos - romėnai barzdą laikė barbarų bruožu. Ilgą laiką „skutimosi ar nesiskutimo“klausimo bažnyčia nereguliavo, tačiau tradicija vis tiek liepė „lotynams“vaikščioti be barzdos. Nuo XII amžiaus katalikų kunigams nebuvo leista paleisti barzdos, tai lėmė 1119 m. Tulūzos katedra, tačiau po keturių šimtmečių popiežiai jau leido sau atsisakyti skutimosi.

Į madą atėjo ūsai ir ožka, kuri buvo laikoma visiškai pamaldžiu reikalu, daugelis Vatikano valdovų laikėsi šio įvaizdžio. Kalbant apie vienuolius katalikus, jiems buvo nurodyta ne tik atsikratyti barzdos, bet ir nusiskusti karūnos plaukus.

Lygius lotynų smakrus stačiatikiai suvokė smerkdami. Švitinimas buvo pripažintas privalomu tikintiesiems, nes toks yra kūrėjo planas - vyrams turėti barzdą, bet ne moterims.

Skusti, skusti barzdą draudė bažnyčios knygos ir katedrų dekretai, ypač 1551 m. Tiems, kurie kėsinosi į barzdą, grėsė rimtos bausmės: jie netarnavo panikidai ir šarka, neuždegė žvakių bažnyčioje.

Todėl tai, ką Petras I padarė XVII ir XVIII amžių sandūroje, atrodo išties grandiozinis reikalas - jam pavyko apversti aukštyn kojomis senas nuostatas ir tradicijas dėl to, kas tinka padoriam krikščioniui. Buvo nustatytas muitas, kuris buvo taikomas tiems, kurie pirmenybę teikė barzdai, o ne naujoms taisyklėms - mokestis yra gana nemažas: pavyzdžiui, dvariškiai, pareigūnai, pirkliai ir miestiečiai mokėjo šešiasdešimt rublių per metus, tarnai, kučieriai - trisdešimt.

Žinoma, iš pradžių jie murmėjo, maištavo, skustą barzdą namuose laikė krūtinėje, kad būtų palaidoti su ja - kelias į baro karalystę be barzdos uždarytas. Tačiau skutimosi paprotys įsitvirtino gana greitai, tačiau kunigai, diakonai ir vyskupai buvo atleisti nuo šios pareigos, visi kiti turėjo sumokėti baudą už caro dekreto pažeidimą, tačiau schizmatikai šių pokyčių nepripažino. Pagal sentikių taisykles nusiskuto asmeniui draudžiama įeiti į bažnyčią, o jei jis mirs neatgailaudamas už šią nuodėmę, jis bus palaidotas be ceremonijos.

Net ir dabar, nors eiliniai seminaristai turėtų skustis - norėdami atskirti save nuo tų, kurie jau buvo įšventinti, sentikių besilaikančioms mokinėms leidžiama paleisti barzdą.

Barzda islame

Pagal islamą, jei barzda užauga, tai yra Alacho planas, ir jis turi būti dėvimas. Barzda skiria pamaldų musulmoną nuo pagonių, taip pat nuo moterų. Barzdos skutimas laikomas didele nuodėme arba bent jau pasmerkta - daug kas priklauso nuo islamo tendencijų. Jis taip pat nustato skirtingus požiūrių variantus ir taisykles barzdos tvarkymo klausimu. Leidžiama sutrumpinti barzdą - jei ilgis viršija sugniaužtą kumštį. Barzdos dažymas leidžiamas ir netgi skatinamas.

Tačiau musulmonai, kaip ir kitų tikėjimų atstovai, kartais turi tenkinti visuomenės reikalavimus. Daugelyje šalių valstybės tarnautojams draudžiama dėvėti barzdą, o islamo pasekėjai, rinkdamiesi profesiją, turi į tai atsižvelgti. Remiantis Rusijos imamų paaiškinimais, dėvėti barzdą yra neprivaloma. Pastebėtina, kad kai kurie islamo valstybių monarchai, pavyzdžiui, Maroko karalius Mohammedas VI, labiau mėgsta skustis, o ne dėvėti barzdą.

Visais laikais mada turėjo daug didesnę įtaką moters išvaizdai nei vyro, taip pat ir plaukams. Todėl religinės tradicijos greitai užleido vietą šukuosenai, kuriuos pasauliui pristatė žinomos praeities ponios.