Kodėl moterys buvo baudžiamos „ragana“ir kodėl po 300 metų tūkstančiai Šventosios inkvizicijos aukų nusprendė atleisti

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Artėjant Helovinui, raganas galima išvysti vakarėlius žmonių namuose ar vaikštinėjančius gatvėmis su saldainių maišais rankose. Kiekvienas turi idėją, kaip turėtų atrodyti ragana: ji turi juodą skrybėlę ir skraido ant šluotos. Mes žinome, kad jie savo raganavimą verda dideliuose ketaus katiluose ir tradiciškai deginami ant laužo. Visame tame yra lengvabūdiškumo nuojauta, bet kažkada tai buvo daugiau nei rimta. Tamsaus amžiaus tragedija, kurią jie nusprendė sujaudinti šiandien ir pabandyti bent iš dalies ištaisyti tuomet padarytą blogį.

Mūsų šiuolaikiniame raganų supratime yra per daug klaidingų nuomonių. Bet dabar bent jau mes jų nemedžiojame. Tačiau prieš tris šimtus metų Škotijoje daugiau nei du tūkstančiai žmonių buvo sudeginti ant laužo kaip bausmė už tai, kad yra raganos.

Claire Mitchell, QC, Edinburgo baudžiamojo apeliacinio teismo advokatė, reikalauja oficialaus atleidimo šioms nelaimingoms prietarų aukoms, kurios dažniausiai buvo moterys. Raganavimo įstatymas buvo priimtas 1563 m. Ir galiojo beveik šimtą septyniasdešimt penkerius metus. Šimtai tūkstančių nekaltų žmonių tapo šio tamsumo aukomis.

Vyrai taip pat buvo apkaltinti raganavimu

Europoje XVI ir XVII amžiuje apie 60 000 žmonių buvo įvykdyta mirties bausmė, kaltinama raganavimu. Ne visos raganavimu apkaltintos moterys buvo moterys. Anglijoje gana šviesiu Elžbietos laikotarpiu įvyko 270 „raganų“teismų. Du šimtai keturiasdešimt septyni kaltinamieji buvo moterys, o dvidešimt trys-vyrai.

Per garsiausią raganų teismą Salemo mieste, Masačusetso valstijoje, tarp įtariamųjų ir nuteistųjų buvo ir vyrų. Nuo 1692 m. Vasario iki 1693 m. Saleme buvo kaltinami du šimtai žmonių. Dėl to devyniolika iš jų buvo pripažinti kaltais: keturiolika moterų ir penki vyrai. Jie buvo: gerbiamasis George'as Burroughsas, Johnas Willardas, George'as Jacobsas vyresnysis, Johnas Proctoris ir Samuelis Wardwellas.

Mirė ir vienas kaltinamųjų Gilesas Corey. Dėl to jis net nebuvo pripažintas kaltu. Nelaimingas vyras tiesiog negalėjo pakęsti kankinimų, nepaisant to, kad atsisakė prisipažinti raganavęs. Jie patikrino Korį taip: uždėjo ant jo lentą ir ant viršaus sukravo akmenis. Viskas, ką jis atsakė atsakydamas į reikalavimus pripažinti savo kaltę, buvo: „Daugiau svorio!“Gilesas ištvėrė tris dienas, kol mirė. Visa tai sako tik viena: jei raganų medžiotojas atvyko į miestą, tada niekas nebuvo saugus - nei vyras, nei moteris, net kunigas puritonas.

Gėrimai

Mes visi žinome raganų iškeptų raganų potionų „baisius ingredientus“. Šekspyras garsiojoje eilėraštyje šlovino tokias frazes kaip „varlės pirštas“ir „tritono akis“. Tiesiog viduramžiais lotyniškus augalų pavadinimus žinojo tik vienuoliai ir mokslininkai. Gyventojai turėjo savo augalų pavadinimus, kuriuos naudojo kasdieniame gyvenime, gaminant maistą ir medicinoje.

Pavadinimai dažnai buvo duodami dėl augalo lapų ar žiedlapių išvaizdos arba siekiant apibūdinti jo vaistines savybes. Taigi, kai Macbeth raganos kalbėjo apie „tritonų akį“, greičiausiai jie turėjo omenyje tik laukines garstyčių sėklas. „Varlių pirštai“reiškė svogūninio vėdryno lapus, o „šikšnosparnio plaukai“tiesiog reiškė samanas. Jei „liūto dantis“buvo rastas bet kur, tai greičiausiai tai buvo eilinė kiaulpienė, o „paukščio pėda“- ožragė.

Labai mažai raganų buvo sudegintos ant laužo

Nors degimą ant laužo laikome standartine bausme už raganavimą, tiesą sakant, raganos dažniausiai būdavo pakabinamos. Deginimas buvo gana retas, išskirtinis įvykis. Pavyzdžiui, Joan of Arc atvejis.

1650 m. Liepos mėn. Penkiolikai žmonių (tarp jų vienam žmogui) buvo įvykdyta mirties bausmė už raganavimą, pakabinus Moore miestelyje Niukasle, Anglijoje, ir visi Salemo nuteistieji taip pat buvo pakarti, o ne sudeginti, kaip įprasta manyti.

1735 m. Raganavimo įstatymas dar buvo taikomas 1944 m

1735 m. Didžiojoje Britanijoje buvo priimtas raganavimo įstatymas. Pagal šį įstatymą buvo nusikalstama sakyti, kad kažkas kitas turi magiškų galių ar praktikuoja raganavimą. Prieš tai ankstesni teisės aktai buvo grindžiami prielaida, kad magija ir raganavimas egzistuoja. Tačiau peržiūrėtame 1735 m. Raganavimo įstatyme buvo teigiama, kad raganavimas pats savaime nėra teisės pažeidimas. Priešingai, nusikaltimas buvo prietaringa raganų egzistavimo idėja.

Įstatymas atspindėjo požiūrio į šį klausimą pasikeitimą Europoje ir baigė raganų medžioklę Anglijoje. 1735 m. Raganavimo įstatymas Britanijoje galiojo daugelį metų, iki XX amžiaus vidurio. 1944 metais Jane Rebecca York tapo paskutiniu už jį teisiamu žmogumi. Jie apkaltino ją visai ne ragana. Moteris teigė esanti medija. Ji buvo pripažinta kalta „apsimetusi, kad iškviečia mirusiųjų dvasias“. Jos sesijose dalyvavo keli slapti policijos pareigūnai. Jiems buvo liepta pasiteirauti apie neegzistuojančius giminaičius. Yorke labai išsamiai papasakojo vienam pareigūnui, kaip jo įsivaizduojamas brolis buvo sudegintas gyvas bombardavimo metu.

Nors po 1944 m. Šis įstatymas nebebuvo taikomas, jis galiojo iki 1951 m. Tada jis galutinai buvo atšauktas ir pakeistas 1951 m. Sukčiavimo žiniasklaidos įstatymu.

Ant mandrago sparnų

Siūlymas, kad raganos gali skristi, galėjo kilti dėl to, kad raganų ceremonijose buvo panaudota mandražo šaknis ir kiti haliucinogeniniai augalai. Tie, kurie išbandė „stebuklingos“šaknies savybes, aprašė haliucinogenines ir euforines augalo savybes. Tai leidžia jaustis tarsi plaukiojančiam. Kad tai pajustų, „raganos“ritualo metu į odą įtrino tepalą, kuriame buvo mandrago šaknis, ir, paprasčiausiai tariant, „pakilo“. Valgyti šį ingredientą buvo problematiška, jis galėjo būti apsinuodijęs.

Todėl vietoj to jie tepė tepalą į kūną. Geriausia vieta jį sugerti yra pažastyse ir kitose subtiliose kūno dalyse. Dėl to jie buvo atskleisti. Dėl to atsirado nuogų moterų, skrendančių ant šluotų, vaizdai.

Buvo daug diskutuojama, kaip raganos balnojo šluotą. Viduramžių graviūros juos vaizdavo taip ir aną. Be to, buvo nuotraukų su šakių, grėblių ir kitos įrangos naudojimu. Taigi šis klausimas liko atviras.

Kas dabar?

Claire Mitchell studijavo daug literatūros ir teismo dokumentų apie raganas. Ypač ją labai piktino moters, nuteistos už raganavimą, istorija. Ji nesuprato, kuo buvo kaltinama, ir pakartojo: „Kaip tu gali būti ragana ir to nežinoti?

Claire buvo tokia sužavėta, kad nusprendė daugiau sužinoti apie Škotijos raganas. Advokatas gyveno netoli Princes Street Gardens, istorinės egzekucijos vietos. Lankydamasi šioje vietoje ji pamatė karo memorialus, tačiau nepaminėjo visų moterų, kurioms ten buvo įvykdyta mirties bausmė tiesiog už dyką.

„Mane nervina tai, kad moterys negali nieko pasakyti savo vardu“, - sakė ji. Kalbant apie Klerę, ir susidomėjimas istorija, ir žmogaus teisės, ir susidomėjimas neteisingu teisingumu susiliejo į vieną dalyką. Advokatas taip pat norėjo pasiekti tris dalykus: oficialų atsiprašymą, viešą nacionalinį memorialą ir oficialų nuteistųjų malonę.

Mitchellas pradėjo „Twitter“kampaniją su Edinburgo universiteto istoriku profesoriumi Julianu Goodardu ir rašytoja Sarah Sheridan. Kartu jie ketina siekti savo tikslų, skatindami Škotijos vyriausybę nuspręsti atleisti raganų medžioklės aukas.

Tam tikra pažanga jau padaryta. Neseniai Valleyfield, Culross ir Torribern miesteliuose buvo atidengtos lentos pagerbiant tris šimtus aštuoniasdešimt moterų, įvykdytų už raganavimą rajone. Tai įvyko po to, kai Parlamentas 1542 m. Priėmė Raganavimo įstatymą. Šis įstatymas raganavimą paskelbė kapitaliniu nusikaltimu. Raganų medžioklę oficialiai pradėjo Škotijos Džeimsas VI. Raganų klausimu jis susidomėjo po to, kai jo motina Marija, Škotijos karalienė, karalienė Elžbieta I buvo įkalinta aštuoniolikai metų, o tada karalienės įsakymu 1587 m.

Jis netgi parašė knygą apie okultizmą „Demonologija“. Kai kurie mano, kad kai Šekspyras parašė „Makbetą“, jis pridėjo tris raganas, kad patiktų karaliui Džeimsui. Ironiška, kad Jamesas pakeitė karalienę Elžbietą I ir valdė Angliją kaip Jamesas I.

Karalius asmeniškai dalyvavo raganų teismuose ir šalyje sukėlė tikrą šėtonišką paniką. Dėl to šimtai žmonių iš pradžių buvo kalinami kalėjimuose, o vėliau buvo viešai kankinami, kad gautų išpažintį. Dažnos aukos tuo metu buvo pagyvenusios moterys iš nepalankioje padėtyje esančių šeimų, kurios negalėjo apsisaugoti.

Viduramžiais raganavimas buvo stipriai susijęs su religija. Juk būtent bažnyčia turėjo galią nubausti tuos, kurie, jų nuomone, buvo apsėsti piktųjų dvasių. Išsigandę prietaringi žmonės raganas kaltino dėl netikėtos giminaitės mirties, derliaus nesėkmių ir kitų nesėkmių, kurių priežasčių jie nesuprato. Taip pat pasitaikė keršto, pavydo ir kitų nepagrįstų veiksmų kaimynų atžvilgiu.

1524 ir 1604 m. Raganavimo aktai leido bylinėti raganas pasaulietiniuose teismuose. Parlamentas panaikino įstatymus prieš raganavimą, tačiau valdžia vis tiek galėjo įkalinti žmones, kurie savo noru pareiškė, kad naudoja magiškas galias. Net buvo sukurta speciali svetainė „Witches of Scotland“, kurioje raginama organizuoti teisingumo kampaniją už skriaudžiamas vyrų ir moterų sielas, neteisingai apkaltintas raganavimu.

Netgi liūdnai pagarsėjusios Salemo raganų bylos JAV Masačusetso valstijoje, kuriose buvo teisiami maždaug du šimtai žmonių ir pakarta keturiolika moterų ir penki vyrai, vėliau buvo atleistos. Net Salemo mieste buvo pastatytas memorialinis parkas.

Norėčiau tikėtis, kad net ir po šimtmečių teisingumas nugalės. Labai liūdna, kad nukankintų ir nužudytų negalima grąžinti, bet bent jau galima atkurti gerą vardą. Norėdami sužinoti, kaip Rusijoje buvo elgiamasi su prietarais, perskaitykite mūsų straipsnį apie kam priklausė debesys, paėmė vandenį ir kaip buvo įmanoma grąžinti prarastą saulę. Skaitykite daugiau apie tai, kaip ragana medžiojo skirtingose šalyse ir skirtingais istorijos laikotarpiais, skaitykite kitoje mūsų straipsnis.