Turinys:
- Evangelijos istorija apie Kristaus gimimą
- Pieterio Bruegelio „Surašymas Betliejuje“
- Kas iš tikrųjų parodyta paveikslėlyje
Video: Sniegu padengtas Betliejus: tiesa ar fikcija Bruegelio vyresniojo paveiksle
2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12
Tikrai daugelis iš jūsų, turėdami omenyje Šiaurės Renesanso genijaus paveikslą Pieteris Bruegelis vyresnysis „Surašymas Betliejuje“uždavė klausimą: „Kaip gali būti, kad Betliejus buvo padengtas sniegu? Kokių tikslų siekė puikus tapybos meistras, ką jis norėjo pasakyti žiūrovui savo nepaprastu darbu - toliau, apžvalgoje
Evangelijos istorija apie Kristaus gimimą
Ir kadangi evangelistai sutiko, kad Kristaus gimimo vieta yra Betliejus, jie nurodė šį miestą Raštuose, nes Senojo Testamento pranašai jį vadino miestu, iš kurio pasirodys Mesijas. Remiantis Raštu, Juozapas ir Marija, paklusdami Romos imperatoriaus Augusto potvarkiui, iš Nazareto išvyko į Betliejų, kur vyko gyventojų surašymas. Imperatoriaus įsakyme buvo nurodyta, kad kiekvienas žydas turi grįžti registruotis į miestą, kuriame gimė. Todėl įstatymus gerbiantis dailidė leidosi gana pavojingu keliu - dėl Marijos nėštumo laiko - kelio. Kiekviena diena buvo svarbi, nes Marija ruošėsi gimdyti vaiką. Ir ji pagimdė … Remiantis Šventuoju Raštu, Mesijas gimė Betliejuje.
Šia Kalėdų tema buvo parašyta daug gražių paveikslėlių, o siužeto linija, kaip taisyklė, buvo ta pati: Šventoji žemė, Šventoji šeima, angelai, ėdžios, gyvūnai ir kiti atributai … Su visa tai viskas buvo vaizduojama labai didingas, iškilmingas ir kilnus.
Tačiau XVI amžiaus olandų menininkas Pieteris Bruegelis vyresnysis į Evangelijos istoriją pažvelgė visiškai kitaip ir sukūrė kūrinį jam būdingu vaizdingu būdu. Ir dabar, praėjus šimtmečiams, galime apmąstyti Kalėdų istoriją, atliktą žiemiškai - a la Nyderlandai.
Pieterio Bruegelio „Surašymas Betliejuje“
Savo garsųjį kūrinį Pieteris Bruegelis sukūrė pagal Evangelijos istoriją 1566 m., Kurio pagrindinė tema menininkas socialiniu aspektu parodė olandų gyvenimą ir gyvenimą. Šis paveikslas buvo ryškus pavyzdys, kaip senieji meistrai dažnai naudojo Evangelijos tekstus, sumaniai pritaikydami juos savo laiko tikrovei.
Beje, „surašymo Betliejuje“sukūrimo laikas sutampa su Olandijos revoliucijos pradžios, aktyvios olandų kovos prieš ispanų feodalizmą ir katalikybę, laiku. Būtent nuo 1566 m. Bruegelio kūryba vystėsi šia linkme ir yra labiausiai susijusi su šiais istoriniais įvykiais. Visi jo šio laikotarpio darbai daro įspūdį apie tai, kas vyksta, patikimumą, o Evangelijos istorija iš esmės tarnauja tik kaip maskuotė.
Ir įdomu, kad Bruegelis nebūtų buvęs Bruegelis, jei nebūtų panaudojęs originalios siužeto ir jo pagrindinių veikėjų interpretacijos. Jis tiesiogine prasme ištirpdė šventąją šeimą tarp minios, atėjusios į užeigą. Ir tik viena detalė veikia kaip jungiamoji grandis su Evangelijos istorija - tai asilas, ant kurio jodinėja Marija, ir jautis, einantis kartu.
Todėl, nepaisant to, kad dailininkas savo paveiksle gana simboliškai vaizdavo dalyvavimą Juozapo ir Marijos „surašyme“, jis labai įtikinamai pabrėžė Jėzaus buvimo čia ir dabar faktą, parodydamas, kad
Kas iš tikrųjų parodyta paveikslėlyje
Bruegelis pasinaudojo šia istorija perteikdamas tironijos esmę, kurią vietos valdžia darė Nyderlandų miestuose ir kaimuose. Kaip šios galios simbolis menininkas parodė Habsburgų herbą, kurio šeimai priklausė tuo metu Nyderlanduose valdęs ispanas Pilypas II. Jis uždėjo jį ant namo sienos, po kurio stogu apskritai nėra surašymo …
Remiantis bendra istorikų nuomone, prisidengdamas „surašymu Betliejuje“, menininkas alegoriškai vaizdavo Ispanijos mokesčių rinkimą iš mažo Olandijos miestelio gyventojų. Kaip foną meistras naudojo Nyderlandams būdingą kraštovaizdį: nedidelį kaimą, padengtą sniegu, kurio būdingas kraštovaizdžio bruožas yra kalvota vietovė, dažnai meistro naudojama savo darbe.
Taigi, Olandijos kaimas vaizduojamas snieguotą žiemą, o tai, žinoma, neįvyksta tikrame Betliejuje. Žvilgsnis, iš kurio žiūrovas mato, kas vyksta, yra pakankamai aukštai, tarsi menininkas tapytų savo paveikslą, žvelgdamas pro kažkokios struktūros palėpės langą, pažodžiui išgraibstydamas akimirksnį. Horizonto linija yra aukšta, todėl jis galėjo parodyti daugybę simbolių, detalių ir įvairių veiksmų paveikslo plokštumoje.
Žiemos diena artėja prie pabaigos - raudona saulė rieda horizonto link ir yra tik šiek tiek matoma nuo medžio šakų centrinėje drobės dalyje. Labiausiai tikėtina, kad įvykiai vyksta gruodžio mėnesį - netiesioginis to požymis yra apatiniame kairiajame paveikslo kampe esantis fragmentas, kuriame žmogus pjauna kiaulę. Paprastai tai nutiko Olandijoje gruodį. Paruoštos šiaudų skiautės rodo, kad kiaulė ant jų bus apdegusi. Ši mintis ne kartą sutinkama Bruegelio paveiksluose. Pavyzdžiui, būtent tai daro paveikslo „Medžiotojai sniege“personažai.
Toliau, nagrinėdami kairę paveikslo pusę, matome, kad prie užeigos durų susirinko tanki miestelėnų minia. Pastato gilumoje galima pamatyti mokesčių knygelėmis išklotas lenteles, prie kurių valdo valdininkai. Kaip minėta aukščiau, nors Bruegelio darbas vadinamas „surašymu“, pareigūnų veiksmai yra ne kas kita, kaip mokesčių surinkimas.
Drobės centre žiūrovas mato nepastebimą porą: jis, eidamas priekyje, su dailidės pjūklu ant peties, o ji - joja asilą. Tai Šventoji Šeima, kuri eina į užeigą. Įdomu tai, kad menininkas vaizdavo juos kaip visiškai paprastus žmones, be aureolių ir angelų, kaip įprasta ikonografijoje. Nepaisant to, būtent šių personažų dėka vystosi drobės idėja ir siužetas. Ir papildyti bei apibrėžti menininko planą - asilą, kuris neša Mariją, taip pat jautį, einantį šalia. Apskritai tik šie gyvūnai yra ryšys tarp drobėje atsispindinčių įvykių ir Evangelijos istorijos. Juk būtent šie gyvūnai turėjo dalyvauti gimus kūdikiui Jėzui.
Be to, atidžiai žiūrėdami, matome, kad Marijos atžvilgiu Juozapas yra antraeilė figūra ir dailininkas vaizduoja jį iš nugaros, už plataus krašto skrybėlės, neįprastos šiaurinių platumų gyventojams, jo veido nematome. Ir pati Marija vargu ar pastebima, ji vaizduojama tamsiais šydais, kurie taip pat neįprasti tradicinei olandų aprangai, todėl ji išsiskiria iš kitų moterų.
Na, iš tikrųjų, Bruegelio paveikslas yra tikra gyvenimo enciklopedija apie gyvenimą mažame Olandijos miestelyje žiemą. O baltas sniegas ir ledas simbolizuoja atsinaujinimą, būsimus džiaugsmus, kažko naujo pradžią.
Ant drobės yra daug dinamikos ir judėjimo. Mažas miestelis gyvena savo rūpesčiais, džiaugsmais, kasdienybe ir atostogomis. Apskritai matome nenutrūkstamą grynai brėgelišką gyvenimą: žmonės užsiėmę savo kasdieniais reikalais: ūkinių pastatų statyba, krūmų rinkimu, namų ruošos darbais. Šeimininkai skuba ruoštis Kalėdoms … Vaikai entuziastingai žaidžia ir čiuožia ant ledo.
Ir galiausiai norėčiau pažymėti, kad apskritai šis kūrinys puikiai iliustruoja brandžią tapytojo manierą, kuri skiriasi nuo ankstesnio, būtent: schematiškai pavaizduoti žmonių veidai, pagrindiniai veikėjai (Juozapas ir Marija) pristatomi pasakojimo nuošalyje “, nenoras pagražinti savo personažų. Kalbant apie techninę pusę, matome aiškų kontūrinį piešinį, ryškų vaizdų išraiškingumą, spalvų paletės „skambesį“, kompozicijos erdvinį plotį ir gylį bei subtiliausią toninės vienybės jausmą.
Tęsdami olandų tapytojų temą, skaitykite mūsų žurnale: Kodėl vėlyvųjų viduramžių kurčias nebylus dailininkas tapė tik žiemos peizažus: Hendrik Averkamp.
Rekomenduojamas:
Kas pasakoja apie žmonių nuodėmes, Bruegelio vyresniojo paveikslas „Dvi beždžionės ant grandinės“
1562 metais Bruegelis nutapė mažai žinomą paveikslą „Dvi beždžionės ant grandinės“. Nesudėtingas iš pirmo žvilgsnio jis slepia daug įdomių prasmių: nuo žmogaus nuodėmių ir kvailumo simbolikos iki politinių atspalvių. Ypač įdomi yra kriauklės simbolika
Bruegelio vyresniojo „Vaikų žaidimai“, kuriuos prieš 5 šimtmečius žaidė vaikai ir žaidžia šiandien
Daugiau nei keturis su puse šimtmečio Bruegelio vyresniojo paveikslas „Vaikų žaidimai“ sužadina žiūrovų vaizduotę. Atrodo, kad kiekvienas iš mūsų sugrįžta į vaikystės pasaulį, kuriame žaidimas buvo esminis vaiko gyvenime. Šis olandų meistro darbas laikomas savotiška vaikų pramogų ir linksmybių enciklopedija, kuri, beje, šiandien yra labai aktuali.
Bruegelio vyresniojo Babelio bokštas: paslėpti simboliai ir politinė satyra, užšifruoti Biblijos siužete
Tarp visų pasaulio vaizduojamojo meno kūrinių ypatingą vietą užima Pieterio Bruegelio vyresniojo paveikslas „Babelio bokštas“. Politinė satyra, antikatalikiška pozicija - menininkas išpopuliarino daugybę simbolių paveiksle populiaria Biblijos tema
Paslaptys ir simbolika Bruegelio paveiksle „Ikaro nuopuolis“: kur yra pagrindinis veikėjas, kur jis nukrito ir kaip tai atsitiko
Kartais žiūrovus glumina paveikslų, kuriuos menininkai vadina savo kūryba, pavadinimai. Ir dažnai jiems lieka paslaptis, ką autorius turėjo omenyje, pavadindamas vienus ar kitus savo kūrinius. Šiandien kalbėsime apie garsųjį olandų dailininko ir grafiko Pieterio Brueghelio vyresniojo paveikslą „Ikaro nuopuolis“, iš pirmo žvilgsnio sunku suprasti, kur yra pats herojus, kur jis nukrito ir kaip tai atsitiko
Kaip atpažinti nuodėmes ir dorybes alegorijos meistro Bruegelio vyresniojo paveiksluose
Pasaulis žino Pieterį Bruegelį vyresnįjį kaip puikų dailininką, kurio darbai net ir po penkių šimtmečių neprarado savo reikšmės ir aktualumo. Jie abu yra pažintiniai istorijos požiūriu ir talentingi tapybos požiūriu. Tačiau XVI amžiuje puikus menininkas buvo žinomas ne tik dėl savo paveikslų, bet ir dėl grafikos darbų. Kūrybinę karjerą jis pradėjo kaip braižytojas, kurdamas eskizus būsimoms graviūroms. Ir šiandien mūsų virtualioje galerijoje pristatomi du garsūs grafikos ciklai