Turinys:
- Ką teologai ir filosofai sakė apie Žemės formą?
- Sferinės planetos idėja
- Kaip pasirodė plokščios žemės versija
- O kaip Kolumbas?
Video: Kodėl viduramžiais žmonės iš tikrųjų netikėjo, kad žemė yra plokščia, ir kodėl daugelis šiandien tai daro
2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12
Šiandien, nepaisant mokslo ir švietimo raidos, vis dar yra žmonių, manančių, kad mūsų planeta Žemė yra plokščias diskas. Pakanka eiti į internetą ir įvesti frazę „plokščia žemė“. Yra net to paties pavadinimo visuomenė, kuri propaguoja šią idėją. Mes jums papasakosime, kaip viskas buvo iš tikrųjų senovėje ir Europos viduramžiais.
Tarp paprastų žmonių ir net tarp kai kurių mokslininkų paplitusi nuomonė, kad, remiantis viduramžių Biblija, žmonės buvo įsitikinę, kad Žemė yra plokščia. Yra net legenda, kad didysis šturmanas Kristupas Kolumbas ilgą laiką negalėjo gauti paramos savo kelionės į Indiją planui būtent todėl, kad teigė, kad Žemė yra sferinė, o ne plokščia. Tiesą sakant, viskas buvo kitaip.
Žinoma, negalime pasakyti, ką apie Žemės formą galvojo valstiečiai, amatininkai, pirkliai ir net feodalai, jei jie kada nors galvojo apie tokią abstrakčią problemą - šaltinių neturime. Tačiau istorijos moksle yra duomenų apie knygų tradicijoje dalyvaujančius žmones.
Beveik visi mąstytojai ir rašytojai viduramžių tūkstantmečio laikotarpiu tikėjo, kad Žemė, kaip ir kosmosas, yra sferinė. Garsus teologas Bazilijus Didysis visas diskusijas apie Žemės formą apskritai laikė nereikalingomis ir beprasmėmis tikėjimo požiūriu. Autoritetingiausias Katalikų Bažnyčios mąstytojas Augustinas gynė Biblijos doktrininę vertę ir jokiu būdu ne mokslinę. Jis rašė, kad kadangi Žemės pavidalas nėra svarbus sielos išgelbėjimui, pirmenybė priimant sprendimus turėtų būti teikiama graikų filosofams. Augustinas visiškai sutiko su jų požiūriu.
Ką teologai ir filosofai sakė apie Žemės formą?
Kokia buvo senovės filosofų nuomonė? Išskyrus tris ankstyvuosius filosofus Leukipą, Demokritą (šalininkų šalininkai) ir Anaksimandrą, kurie gynė cilindrinę versiją, visi didžiausi graikų mąstytojai pripažįsta ir kartais pateikia tiesioginius žemės sferiškumo įrodymus. Išvardinkime keletą iš jų: Pitagoro, Parmenido, Platono, Aristotelio, Euklido, Archimedo. Atkreipkite dėmesį, kad Pitagoras, Euklidas ir Archimedas mums žinomi kaip puikūs matematikai ir fizikai.
Lygiai ta pati situacija susiklosto, jei atsižvelgsime į Rytų ir Vakarų Bažnyčios tėvų raštus. Išskyrus Atanazijų Didįjį, kuris pasiūlė tarpinę versiją (sferinę žemę, sklandančią virš vandenyno, apsuptą dangaus pusrutulio) ir kelis smulkius vadinamosios Antiochijos mokyklos autorius, visi pagrindiniai teologai neabejojo sferinė teorija, įskaitant: Ambrose of the Mediolan, Gregory of Nyssa, Origen, John Christoz, John Chrysostom, John Damascene ir kt. Bažnyčios rašytojas Bede the Venerable, itin populiarus Vakarų Europoje, konkrečiai atkreipia dėmesį į tai, kad Žemė yra būtent sfera, gaublys, o ne paprastas apskritimas. Jis tai daro dėl to, kad lotyniškai čia dažniausiai vartojamas žodis „orbis“reiškia ir apvalų, ir diską. Ankstyvųjų Bažnyčios tėvų nuomonę apie sferinę Žemės prigimtį palaiko ir vėlesni Vakarų teologai: Tomas Akvinietis, Hildegard iš Bingeno, Robertas Grossetestas.
TAIP PAT SKAITYKITE: Hildegard iš Bingeno, viduramžių būrėja ir vienuolė, kurios muzika pateko į kompaktines plokšteles
Viduramžių astronominės pasaulėžiūros kertinis akmuo buvo senovės autoriaus Claudijaus Ptolemėjaus iš Aleksandrijos darbas - geocentrinės pasaulio sistemos, pagrįstos sferine Aristotelio Kosmoso sistema, kūrėjas. Jo teorijoje visatos centre buvo sferinė planeta Žemė, aplink kurią suko Saulė ir kiti dangaus kūnai.
Vadovaujantis šiuo mokymu, viduramžių matematikas ir astronomas Johnas Sacrobosco parašė „Apie sferas“. Ši knyga buvo pagrindinis astronomijos vadovėlis visuose Vakarų universitetuose nuo XIII iki XVI amžiaus vidurio. Plačiai paplitusį supratimą, kad Žemė yra rutulys, iliustruoja ir viduramžių astrolabos matavimo prietaiso struktūra. Šį prietaisą ir jo naudojimą išsamiai aprašė Jeffrey Chauceris savo traktate apie Astrolabe. Chaucerio sūnus buvo šio teksto adresatas. Traktato autorius mums labiau žinomas kaip viduramžių poetas ir rašytojas, garsiųjų „Kenterberio pasakų“kūrėjas.
Sferinės planetos idėja
Dar mažiau autoritetingi ir žinomi kūriniai palaiko sferinės žemės idėją. Taigi penkioliktame amžiuje nukopijuotame medicinos tekstų rinkinyje, kuris dabar yra Oksfordo universiteto bibliotekoje, pažodžiui sakoma: „Žemė yra tik mažas apvalus rutulys dangaus apskritimo viduryje, kaip trynys viduryje kiaušinio “. Toje pačioje vietoje, aiškinant užtemimų reiškinį, patariama kaip obuolį naudoti kaip Žemės modelį.
Kalbant apie vaizdinius šaltinius, buvo išsaugoti Dievo atvaizdai, žiūrintys į sferinę Žemę kaip į kosmoso architektą, karaliaus atvaizdai, laikantys kamuolį kaip žemiškos galios simbolį, ir daugybė viduramžių žemėlapių. Šie žemėlapiai, kaip ir šiuolaikiniai, vaizduoja perkėlimą į trimatės Žemės dvimatę plokštumą. Jų kūrėjai visiškai suprato skirtumą tarp plokščių ir suapvalintų paviršių.
Kaip pasirodė plokščios žemės versija
Kaip atsitiko, kad jau šiais laikais buvo nuomonė, kad viduramžiais Žemė buvo laikoma plokščia? Istorikas Jeffrey Bartonas Russellas siūlo savo versiją, susijusią su dviejų mūsų dar neminėtų autorių - plokščios žemės hipotezės šalininkų - tekstų sklaida. Pirmasis iš jų yra „Lactantius“, antrasis - Kosma Indikoplovas (tai yra Kosma, išplaukęs į Indiją).
Lactantius (apie 250 - apie 325 m.) Buvo ankstyvosios krikščionių lotynų kalbos autorius. Jis gynė plokščios žemės hipotezę, kovodamas su pagoniškų filosofų pasaulėžiūra. Platus Lactantius literatūrinis paveldas viduramžiais buvo mažai žinomas, matyt, todėl, kad jo teologiniai raštai buvo laikomi eretiškais. Tačiau Renesanso humanistai dar kartą kreipėsi į jo tekstus, kuriuos vertino dėl nuostabios literatūrinės kalbos ir stiliaus.
TAIP PAT SKAITYKITE: „Ragų ir kanopų pašalinimas“: nuostabus inicijavimo ritualas studentams viduramžių universitete
Laktantijus dar labiau išgarsėjo, kai jo nuomonę sukritikavo didysis astronomas ir matematikas Nikolajus Kopernikas, pasaulio heliocentrinės sistemos kūrėjas. Kopernikas niekada neteigė, kad Lactantius pažiūros yra dominuojančios. Jis tvirtino priešingai. Astronomas taip pat paneigė Ptolemėjaus geocentrinę sistemą. Kaip dabar žinome, Kopernikas buvo teisus. Jau XIX amžiuje mokslininkai, siekdami demonizuoti religijos vaidmenį mokslo istorijoje, viduramžiams marginalų Lactantius požiūrį pristatė kaip esminį tam laikmečiui.
Panaši istorija nutiko ir su teologiniu ir kosmografiniu Kosmoso Indikoplovo (mirusio apie 540 arba 550 m.) Kūriniu „Krikščioniškoji topografija“. Kosma tuo metu buvo keliautojas ir labai išsilavinęs žmogus. Pažodžiui interpretuodamas kai kurias Biblijos metaforas, Kosma sukūrė savo plokščios žemės hipotezės versiją. Jo traktate Žemė yra net ne plokščias diskas, o stačiakampis. Cosmos nuomonė, matyt, buvo nepopuliari: mums atėjo tik trys jo traktato egzemplioriai.
Kosmos Indikoplovo veikalas, teologiniu požiūriu artimas nestorianizmui, IX amžiuje buvo pasmerktas Konstantinopolio patriarcho. Viduramžių Vakaruose jis visai nebuvo žinomas, o į lotynų kalbą jis buvo išverstas tik 1706 m., Po mokslinės revoliucijos.
Pirmasis vertimas į anglų kalbą yra 1897 m. Kosmoso kompozicija į Rusiją atkeliavo ne vėliau kaip XIV amžiuje. Jei jo nuomonė kažkur buvo palaikoma, tai Rusijoje ir, galbūt, krikščioniškuose Rytuose, bet ne Europoje. Susipažinę su kūrinio „Krikščioniškoji topografija“vertimu, mokslininkai įsitikino viduramžių „tankumu“.
Taigi dviejų autorių darbai, ne patys autoritetingiausi viduramžiais, tapo plokščios žemės mito šaltiniu.
O kaip Kolumbas?
O kaip su Kolumbo istorija? Viskas čia paprasta. Pasipriešinimas jo kelionės planui neturėjo nieko bendro su Žemės forma. Tai buvo apie finansavimą. Jo projekto priešininkai tiesiog manė, kad vakarinio maršruto į Indiją paieškos yra per ilgos ir brangios. Jie bijojo, kad atstumas iki Indijos yra didesnis, nei Kolumbas tikėjosi, o kitos žemės trukdo. Galų gale jo kritikai buvo teisūs. Kristupas Kolumbas niekada neplaukė į Indiją, tačiau atvėrė europiečiams tai, ką dabar vadiname Amerika.
Per visą istoriją žmonės sugalvojo daug originalių teorijų apie Žemės sandarą. Mes pasakome kaip mokslinės fantastikos rašytojai, mokslininkai ir tiesiog svajotojai kitaip apibūdino Žemę.
Rekomenduojamas:
Tikros istorijos apie žmones, kurie išgyveno netekę savo augintinių ir yra įsitikinę, kad jie yra danguje
Daugelis iš mūsų šiame gyvenime turėjome prarasti savo augintinius. Kai mūsų mylimi augintiniai miršta, mes ieškome ženklų, net ir mažiausių, kurie mums pasakytų, kad jie yra daug geresnėje vietoje. Kai liūdime, tai labai padeda. Nenusiminkite! Yra legenda apie „vaivorykštės tiltą“, kur eina mūsų mylimi augintiniai ir kur galiausiai su jais susitiksime. Be to, yra žmonių, kurie matė savo augintinius po jų mirties tiesiogine prasme
Kaip XXI amžiaus sąmokslo teoretikas įrodė, kad Žemė yra plokščia ir supainiojo daugelį žmonių
Kai kurios sąmokslo teorijos neišnyksta, nesvarbu, kiek laiko praeina ar kiek yra priešingų įrodymų. Vienas garsiausių pavyzdžių yra plokščios žemės teorija. Jos šalininkai nenurimsta ir toliau randa naujų būdų „įrodyti“, kad Žemės planeta apskritai nėra besisukanti sfera. Visi žmonės yra tiesiog apgauti! (Įdomu, kas?) Darryl Marble, vienas iš plokščios žemės adeptų, yra visiškai tikras, kad žemė yra plokščia. Be to, jis tai įrodė
„Slaptos žinutės“apie maistą nuotraukose: kodėl garsūs menininkai piešė maistą ir kodėl daugelis žmonių jį fotografuoja šiandien
Čia ruošiate sudėtingą patiekalą iš daugelio etapų, kuriems skyrėte pusę dienos. Gyvūnai jau laukia skanaus valgio ir seilėja. Viską dedate ant patiekalo, puošiate paskutine kalendros šakele, bet neskubate patiekti. Pirmiausia nuotrauka. Kas tai? Pagyrimas ar tiesiog mados pareiškimas? Daugybė paprastų internautų maisto nuotraukų jau seniai nustebino bet ką, o jų skaičius tik auga
Kita žemė - plokščia, tuščiavidurė ir visiškai neįsivaizduojama: kaip mokslinės fantastikos rašytojai, mokslininkai ir vizionieriai apibūdino Žemę
Žemė yra rutulys, trečioji planeta nuo Saulės. Atrodytų, nėra dėl ko ginčytis. Tačiau iki šiol yra nesutarimų. Ir jei šie teiginiai verčia mokslininkus susukti galvas, rašytojai ir scenaristai dažnai yra įkvėpimo medžiaga
Kodėl XVII amžiuje niekas netikėjo, kad išskirtinius paveikslus nutapė moteris: Louise Muayon natiurmortų žavesys
Šimtmečius moterų tapyba meno istorijoje buvo suvokiama kaip kažkas bevardžio ir niekieno. Štai kodėl daugelis talentingų menininkų turėjo sunkiai dirbti, kad įrodytų savo teisę būti pripažintiems meno pasaulyje. Šiandienos apžvalgoje - nuostabus baroko epochos prancūzų dailininkės - Luizės Moyon, kuri taip meistriškai įvaldė tapybos techniką, kad jos darbai buvo priskirti Olandijos, flamandų ir net vokiečių meistrų autoriui, kūrybinis likimas