Vokiečiai yra rusų slavofilų lyderiai, ar iš kur kilo vardas Svetlana ir senosios rusų sanskrito mitas?

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Kaip žinote, Rusijoje XIX amžiuje buvo šiuolaikinių globalistų ir antiglobalistų analogų: vakariečiai ir slavofilai. Dėl judėjimų pavadinimo kai kurie mano, kad slavofilais buvo laikomi tik etniškai gryni slavai, tačiau daugelis jų iš tikrųjų buvo vokiečiai. Be to, kai kurie Rusijos vokiečiai gali būti įvardyti tarp slavofilų lyderių ir ideologų.

Aleksandras-Voldemaras Ostenekas (Vostokovas)

Daugelis nustemba sužinoję, kad vardas „Svetlana“neegzistavo iki XIX a., O prieš revoliuciją jie neįvardijo vaikų. Jo nerasite jokioje kronikoje, užrašuose ar beržo žievės raidėse, bet viskas todėl, kad jį išrado slavofilų poetas Aleksandras Vostokovas pagal bulgarų Snezhanos modelį.

Apskritai, XIX amžiaus slavofilai, nepaisant jų idėjų kartais keistumo, turi daug padėkoti, įskaitant tai, kad jie mokslo bendruomenei suteikė susidomėjimą ikikrikščioniška Rusija, kuri prieš juos buvo laikomi nevertais ypatingo dėmesio, nes pagonys yra visi tie patys gyvūnai. Tačiau didžiąją dalį to, ko nebuvo įmanoma ištirti XIX amžiaus moksliniais metodais, jie pagalvojo patys. Tarp dodumokų buvo pavadinimų - nors dažniau slavofilai imdavo tikrus čekiškus, kvepiančius pagonybės laikais, tokius kaip Liudmila ar Svetozaras. Tačiau Svetlana yra visiškai dirbtinis darinys.

Kalbant apie vardo autorių, „Aleksandras-Voldemaras Ostenekas“gimimo dokumentuose buvo įrašytas kaip etninis vokietis. Poetas pakeitė pavardę į Vostokovą vien dėl slavofilų priežasčių. Be Svetlanos, Vostokovas praktiškai pristatė rusų mokslui lyginamąją slavų kalbotyrą ir kitus filologinius darbus, kurių centre buvo rusų ir bažnytinės slavų kalbos.

Vostokovo eilėraščius labai vertino Kuchelbeckeris, kuris taip pat buvo ikikrikščioniškos Rusijos gerbėjas (kaip ir jo klasės draugas Puškinas) ir iki šešerių metų visai nemokėjo rusiškai (kaip ir jo klasės draugas Puškinas).

Vladimiras Dal

Griežtai tariant, pavardė „Dahl“nėra vokiška - garsaus žodžių rinkėjo tėvas buvo danas (arba Danijos žydas). Jo motina Maria Khristoforovna Freitag buvo vokietė. Tačiau Dahlo amžininkai, beveik visi protestantų palikuonys, automatiškai užregistravo save kaip vokiečius - Vladimiras Ivanovičius taip pat pateko į platinimą.

Dahlas vyresnysis mokėjo aštuonias kalbas, be danų, Marija Khristoforovna - penkias, be vokiečių. Nenuostabu, kad jų sūnus, karo gydytojas, taip pat domėjosi kalbos problema. Negalima sakyti, kad tuo pat metu Vladimiras nesidomėjo tėvo tėvyne - jis net lankėsi Danijoje ir buvo labai susirūpinęs pakeliui ten, tačiau vietoje buvo labai nusivylęs: nieko bendro su vietiniais nejautė ir amžinai pats nusprendė, kad yra rusas. Nepaisant to, jis pasirinko studijas Dorpato universitete, kur dominavo vokiečių kultūra ir vokiečių kalba, nepaisant to, kad pati institucija buvo rusų.

Vladimiras Dalis, žinoma, išmėgino literatūrą ir pradėjo poeziją žurnalui „Slavyanin“. Tačiau jis, kaip gydytojas, išgarsėjo daug greičiau ir tiesiogine prasme tapo Sankt Peterburgo žvaigžde dėl geriausių ir sumaniausių chirurginių operacijų. Ir kaip rusų kultūros mylėtojas, jis rinko ne tik atskirus žodžius, bet ir pasakas. Keista, kad aukščiausios rusų pasakų kolekcijos rangos buvo laikomos nepatikimomis, o visas tiražas sunaikintas - nors vėliau kaltinimas nepatikimu buvo atmestas.

Aleksandras Hilferdingas

Kaip ir Dahlo atveju, Hilferdingas buvo laikomas vokiečiu sąlyginai: jo motina Amalia Witte buvo vokietė, tačiau pati Hilferding pavardė atkeliavo iš Vengrijos, ir ten šeima iš pradžių buvo vokietė. Hilferdingas išgarsėjo savo kūryba, kuri parodė „slavų“kalbos giminystę su sanskritu - tada šiuo kūriniu ilgai rėmėsi tie slavofilai, kurie buvo įsitikinę, kad rusų kalba kilusi tiesiai iš sanskrito arba kad sanskritą galima laikyti senąja rusų kalba..

Hilferdingas ypač domėjosi slavais Baltijos jūros pakrantėje, o Rusijoje jis gynė bendruomeninį gyvenimo būdą ir rinko Olonetso provincijos epus, laikydamas juos išskirtinai slavų kilmės (tuo tarpu pagrindiniai provincijos gyventojai buvo įvairių rūšių suomių-ugrų, įskaitant rusifikuotus).

Orestas Milleris

Su Milleriu viskas buvo paprasta - jis gimė 100% vokiečių šeimoje ir buvo pakrikštytas Oskaru, tačiau būdamas trejų metų liko našlaičiu, o jį užaugino rusų pusbrolis - taigi Oskaras užaugo kaip rusas Orestas. Būdamas penkiolikos jis sąmoningai perėjo į stačiatikybę. Vėliau jis taip pat sąmoningai pasirinko slavofilizmą.

Nors Milleris pradėjo nuo patetiškos -patriotinės literatūros, jis, kaip ir daugelis slavofilų, įsitraukė į tautosaką ir pradėjo tyrinėti epinį epą - be to, pagal savo laikmečio madą, kiekvienoje eilutėje jis rado tam tikrą aukštą simboliką. Be to, jis kiekvieną epą sumažino iki tam tikros moralinės pamokos, kaip, pavyzdžiui, Lewiso Carrollo hercogienė. Tačiau Milleris labai greitai pradėjo nesutikti su pagrindiniu slavofilų pagrindu Rusijoje, nes jis labiau traukė į pan -slavizmą, o ne į rusofiliją - ir taip sukėlė abejonių dėl jo paties patriotizmo. Jo požiūrį į lenkų klausimą ypač papiktino bendraminčiai - Milleris palaikė lenkus! Tačiau tai nenuostabu, nes Milleris užaugo lenkiškoje aplinkoje.

Beje, panoslavistas (ir šiuo požiūriu slavofilas) be rusofilijos, kaip bebūtų keista, buvo jo vakarietis vakarietis Aleksandras Herzenas - taip pat gimęs vokietis.

Nikolajus Rigelmanas

Nikolajus Arkadjevičius pas vokiečius išvyko daugiausia dėl savo senelio, vokiečio ir garsaus inžinieriaus, - tačiau jis užaugo Kijeve ir visiškai nematė savęs vokiečiu, o iš esmės buvo ukrainietis. Kaip ir daugelis slavofilų, Rigelmanas nusprendė Vienoje siekti aukštojo mokslo vokiečių kalba. Studijų metais jis lankėsi Prahoje, susitiko su vietiniais čekų patriotais ir buvo persmelktas slavofiliškų idėjų.

Visą gyvenimą, pereidamas iš vienos oficialios pozicijos į kitą, Rigelmanas, žinoma, nesidrovėjo publikacijų žurnaluose. Jis pradėjo nuo slavofilų „Moskvityan“, tačiau šlovę judėjime jam suteikė „Maskvos kolekcijos“esė, kurioje jis aprašė Austrijos slavų, kuriuos tuomet slegė mažumų, gyvenimą ir padėtį. imperija.

Nepaisant savo kilmės, Rigelmanas užėmė rusofilų poziciją ir nuolat kritikavo ukrainofilus dėl, taip sakant, smulkmeniškumo ir nesupratimo apie bendruomenės poreikį imperijoje. Tuo pačiu metu jis galingai ir iš esmės palaikė austrų čekofilus, nepaisant to, kad jų pažiūros su ukrainofilais viskuo sutapo, jie rūpėjo tik čekams.

Slavofilai nuolat stebino savo amžininkus: Kodėl rusų slavofilai buvo painiojami su persų pirkliais, kaip jie sugalvojo alternatyvius mitus ir kas gero liko mums.