Elosas. Kaip Kinijos rusų mažuma išgyveno marą, karus ir bangą, kad liktų savimi

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Kinijoje visada buvo daug genčių ir tautybių. Dabar šalies vyriausybė oficialiai pripažįsta penkiasdešimt šešis. Vienas iš jų yra „Elos-tzu“. Šis žodis žymi keletą šimtmečių Kinijoje gyvenančią rusų mažumą.

Baltos odos, šviesių akių

Kinai visiškai „atrado“kaukaziečius daug anksčiau nei Marco Polo vizitas. Pradžioje prie Tarimo upės ir Taklamakano dykumos buvo rasta keliasdešimt aiškiai tos pačios kultūros mumijų. Kai kurie iš jų buvo mongolų išvaizdos, tačiau kai kurie atrodė gana europietiškai. Akivaizdu, kad jie priklausė mišrios kilmės genčiai. Mumijos dėvėjo veltinius apsiaustus ir tikrinius antblauzdžius, turėjo šviesius ar raudonus plaukus. Seniausių iš jų amžius, remiantis šiuolaikiniais skaičiavimais, yra dvidešimt tūkstančių metų.

Tarimo upės gyventojai nebuvo kažkokia gentis, kuri iš vakarų atvyko tik mirti nepalikdama pėdsakų tarp kinų. Pasak romėnų istoriko Plinijaus vyresniojo, Ceilono ambasada imperatoriaus Klaudijaus rūmuose pirmajame amžiuje prieš mūsų erą Vakarų Kinijos gyventojus apibūdino kaip aukštus, mėlynų akių žmones. Akivaizdu, kad Tarimo mumijų žmonės palaipsniui asimiliavosi ir maišėsi su vietos gyventojais - tose vietose vis dar galite rasti atskirų europietiškų bruožų, pavyzdžiui, šviesių akių. Manoma, kad „tarimai“į Kiniją atvyko iš Pietų Sibiro.

Naujas europiečių antplūdis į Kiniją prasidėjo nutiesus Didįjį šilko kelią. Manoma, kad pirmieji rusai šiose žemėse kartu su chanu Khubilai atvyko į savo kariuomenę. Be jų, kariuomenėje dalyvavo Polovcų būriai. Nuo tada, kai Khubilai tapo Kinijos imperatoriumi, čia buvo dislokuota jo kariuomenė, o Rusijos kariai gyveno kareivinėse į šiaurę nuo Pekino.

Be to, tuo metu mongolų vadai į imperatoriaus teismą išsiuntė rusų kalinius - tiek vyrus, tiek ištisas šeimas. Taigi ketvirtajame dešimtmetyje į Kiniją buvo išsiųsti beveik trys tūkstančiai rusų vergų.

XVII amžiuje kazokai iš Albazino tvirtovės, užimti kinų, tarnavo imperatoriaus sargyboje. Po pralaimėjimo apie šimtą kazokų išvyko tarnauti į Kinijos karius, o šeimos atvyko kartu su jais. Rusijos šimtukas tapo elitinės „Vėliavos su geltona siena“dalimi. Patogumo dėlei kazokų vardai buvo labai sumažinti: pavyzdžiui, Jakovlevai tapo Yao, Dubinins - Du ir pan.

Dėl politinių priežasčių Rusijos šimtui buvo suteiktos įvairios privilegijos. Viena iš budistų šventyklų buvo atiduota stačiatikių bažnyčiai (o šimtas turėjo savo kunigą), šeimoms - namus. Tačiau diaspora buvo tokia maža, kad XVIII amžiuje kazokai maišėsi su mandžiais, kol buvo visiškai nesiskiriantys, nors ir toliau laikė save albaziniečiais.

XVIII amžiuje Rusija juos prisiminė: albaziniečiai tapo pasiteisinimu prašyti leidimo atidaryti stačiatikių misiją Kinijoje. Nors kazokų palikuonys tikrai neprisiminė savo protėvių tikėjimo, jie laikė krūtinės kryžius ir namų ikonas kaip šeimos šventoves. Deja, albaziečiai nusivylė misija. Kazokai buvo laikomi paveldimais, priklausančiais imperatoriškajai gvardijai, ir tai padarė juos arogantiškus. Kunigai ir pirkliai iš Rusijos rašė, kad Albazinas „moraliąja prasme geriausiu atveju yra parazitas, gyvenantis iš dalomosios medžiagos, o blogiausiu atveju - girtuoklis ir apgavikas“.

Kunigai padarė didžiulį darbą su „Kinijos rusais“net ne jų nurodymu, bet iš nacionalinio pasididžiavimo, norėdami pataisyti savo gyvenimo būdą - ir įvaizdį aplinkinių gyventojų akyse. O XIX amžiuje šio darbo vaisiai jau buvo matomi.

Deja, albaziniečiams meškos paslaugą padarė atvirkštinė rusifikacija. Tūkstančio žmonių diasporą vietiniai nacionalistai paskelbė europiečiais, ateiviais ir priešais. Per boksininkų sukilimą 1900 metais albaziniečiai buvo pogromai, trečdalis Kinijos rusų gyventojų buvo žiauriai nužudyti. Be to, Rusijos rusai pasislėpė Pekino ambasadų kvartale - albaziniečiai tokios apsaugos neturėjo, jie buvo nužudyti ant savo namų slenksčio. Išliko daugiausia tie, kurie atsisakė stačiatikybės ir ryšių su Rusija.

Geležinkeliai, maras ir revoliucija

Statant pietinę Rusijos Transsibiro geležinkelio atšaką, einančią per Mandžiūriją, Kinijoje pasirodė daug rusų - statybininkai, inžinieriai ir tie, kurie turėjo jiems tarnauti. Čia vėl atvyko rusų pirkliai. Kai kurie rusai beveik iš karto apsigyveno Harbine.

Turiu pasakyti, kad Rusijos imperijai pasisekė su šia konstrukcija, nes būtent ji užkirto kelią maro epidemijai plisti iš Kinijos į Sibirą. Tačiau ji taip pat sukėlė epidemiją Kinijoje. 1910 m. Rudenį tarp medžiotojų kilo maras dėl tarbaganų - vietinės žemės voverės rūšies. Jų medžiojami gyvūnai dažnai sirgo šia liga. Medžiotojai užkrėtė kinų darbininkus, tiesusius Rusijos geležinkelį. Maras akimirksniu išplito palei statybų liniją, į vidų, ir grasino taip pat greitai išeiti į Sibirą ir Primorę.

Kinijos gydytojai greitai nustatė, kad jie susiduria su blogiausia maro forma - pneumonija. Jis perduodamas ore esančiais lašeliais, o užsikrėtusio žmogaus išgyvenimo tikimybė yra kelis kartus mažesnė nei kenčiančio nuo buboninio maro - ir iš tikrųjų, esant buboniniam marui, mirtingumas viršija devyniasdešimt procentų. Rusijos gydytojai Harbine sudarė kovos su maru komandą, kuri turėjo sustabdyti epidemiją pasienyje su Rusija. Jame buvo pirmosios rusų moterys, įgijusios medicininį išsilavinimą.

Žinoma, tuo pačiu metu veikė ir Kinijos kovos su maru būrys, kuriam vadovavo dabar jau legendinis gydytojas Wu Liande - būtent jis pačioje epidemijos pradžioje skambėjo pavojaus signalu. Atsiskyrime buvo daug mažiau kinų, nes šalyje trūko aukštojo medicinos išsilavinimo.

Visų pirma, infekciją reikėjo sustabdyti įvedus karantiną ir pradėjus kremuoti lavonus - pastarasis pagal Kinijos įstatymus buvo nepriimtinas, tačiau Wu Liande pavyko gauti leidimą. Antra, gydytojai sąžiningai bandė rasti vaistą ligoniams gydyti. Naudojo serumą Khavkin ir Yersen, bet, deja, jie prailgino gyvenimą porą dienų, ne daugiau. Gyvenimo trukmės po užsikrėtimo rekordą nustatė Rusijos medicinos studentas Beljajevas, kovos su maru grupės narys. Jis gyveno devynias dienas.

Maras Harbine nusinešė aštuonių gydytojų, šešių felčerių, keturių studentų ir daugiau nei devynių šimtų tvarkiečių gyvybes. Nukentėjo ne tik Kinijos ir Rusijos kovos su maru būriai, bet ir čia dirbę britai-amerikiečiai. Tik japonų būrys visiškai išvengė nuostolių. Harbine žuvo beveik šeši tūkstančiai žmonių, o visoje Mandžiūrijoje - dešimt kartų daugiau. Didelėmis pastangomis epidemija buvo sustabdyta, nes priešingu atveju milijonai žmonių būtų mirę abiejose Rusijos ir Kinijos sienos pusėse.

Netrukus Rusijoje įvyko Spalio revoliucija, o imigrantų srautas pasipylė į Harbiną, kur buvo pakankamai rusų ir rusakalbių kinų. Įvairiais skaičiavimais, iki 1920 m. Harbine apsigyveno nuo šimto iki dviejų šimtų tūkstančių rusų, daugiausia rusų tautybės. Harbino diaspora tapo didžiausia rusiškai kalbančia bendruomene pasaulyje. Dar keletas migrantų įsikūrė Šanchajuje.

Imigracijos apimtys labai išgąsdino Kiniją, o 1920 metais šalies vyriausybė ne tik paskelbė nepripažįstanti Rusijos konsulatų Kinijoje, bet ir atsisakė pripažinti buvusių kaimyninės imperijos piliečių teises. Rusai atsidūrė nežinioje, praktiškai uždrausti. Kinija, bijodama riaušių ir migrantų valdžios užgrobimo Harbine, sustiprino visų miesto institucijų kontrolę.

Imigrantai badavo ir maldavo. Albazino bendratikiai bandė jiems padėti, tačiau jų bendruomenė buvo per maža ir nebeturėjo jokios įtakos. Nepaisant to, dalis naujosios rusų bangos sugebėjo įsišaknyti, likusi dalis persikėlė į Japoniją, Ameriką, kur tik plaukia laivai. Turiu pasakyti, kai imigrantai pradėjo leisti laikraščius, ten atvyko daug „Albazin“darbuotojų.

1924 metais Kinija sudarė tam tikrus susitarimus su SSRS. Visų pirma sovietų piliečiams buvo leista dirbti geležinkeliuose-toje pačioje Transsibiro geležinkelio atkarpoje. Kai kurie imigrantai, viena vertus, nusprendė įgyti sovietų pilietybę ir teisinį darbą, kita vertus, pasilikti socialiai ir ideologiškai artimoje Harbino rusų aplinkoje. Kiti imigrantai laikė pirmuosius išdavikus ir nusprendė likti be pilietybės - asmenys be pilietybės.

Trečiajame dešimtmetyje SSRS vykdė propagandą tarp Harbino rusų, įtikindama juos grįžti į tėvynę. Inžinierius ypač domino sovietų valdžia. Tuo tarpu Rusijos Harbinai gerino savo gyvenimą. Asociacija su „kinų rusais“albaziniečiais padėjo jiems įsišaknyti ir suteikė teisę statyti bažnyčias. Prieš karą Mandžiūrijoje veikė kelios dešimtys mokyklų, kolegijų ir aukštųjų mokyklų, kurios šešiolikai tūkstančių vaikų ir paauglių teikė mokslą rusų kalba. Iki keturiasdešimtojo dešimtmečio įvairių visuomeninių organizacijų skaičius pasiekė šimtą keturiasdešimt, iš kurių dėmesį patraukia Rusijos fašistų partija - ji buvo pati gausiausia.

Trečiajame dešimtmetyje Japonija užėmė Mandžiūriją. Rusai, kurie buvo laikomi Sovietų Sąjungos piliečiais, buvo evakuoti į SSRS, tačiau ten, tik tuo atveju, daugelis jų buvo iškart įkalinti - juk daugelis jų buvo baltieji sargybiniai. Sugrįžus tiek daug senojo režimo šalininkų, sovietų valdžia susinervino. Dar keli tūkstančiai rusų migravo į kitus Kinijos miestus, ypač į Šanchajų Pekiną, kur buvo rusų diasporos.

Tie, kurie iš pradžių liko japonams, buvo patenkinti - juk įsibrovėliai buvo Sovietų Sąjungos priešai. Tačiau japonų žiaurumai sukrėtė net didžiausius tiek SSRS, tiek kinų nemėgstančius (taip, tarp Rusijos Harbiniečių buvo daug tų, kurie niekino ir atvirai nekentė vietinių šalies gyventojų). Taigi Harbinai pasitiko sovietų karius su gėlėmis. Apskritai, veltui, nes valdžia nusprendė pasinaudoti pretekstu ir sumažinti baltųjų sargybinių bei jų palikuonių skaičių. Daugelis Harbiniečių atsidūrė sovietų stovyklose, būdami oficialiai Kinijos piliečiai.

Tačiau penktajame dešimtmetyje SSRS, tarsi nieko nebūtų įvykę, pakvietė tuos pačius „carus“iš Harbino apgyvendinti Kazachstano. Kai kurie žmonės apsisprendė, ypač atsižvelgdami į tai, ką daro Raudonosios gvardijos judėjimas. Kaip ir bokso sukilimo laikais, jie buvo žiauriai sumušti už rusišką kalbą, dažnai iki mirties. Rusai net namuose bijojo kalbėti gimtąja kalba. Daugelis migravo į JAV, Kanadą, Naująją Zelandiją, Argentiną, Braziliją ir Australiją. Iki XXI amžiaus rusų diasporos Harbine jau buvo mažiau nei tūkstantis žmonių, o dar du tūkstančiai rusų rado prieglobstį tarp uigūrų - Centrinės Azijos kilmės kinų - Sindziange. Ten buvo sutelkta ir kitų kinų ne kinų - daug kazachų, kirgizų, mongolų ir kalmukų.

Situacija pasikeitė žlugus SSRS ir sustiprėjus prekybos santykiams tarp Rusijos ir Kinijos. Į Harbiną pradėjo dirbti ir gyventi naujos rusų kartos, o diasporos dydis padvigubėjo. Devyni tūkstančiai rusų gyvena Sindziange, dar penki - Vidinėje Mongolijoje. Albaziniečių skaičius neviršija trijų šimtų.

Mūsų laikais Kinijos valdžia paskelbė tautų draugystę šalyje, o per šventes galite pamatyti tautiškumo paradą „Elos“rusų liaudies kostiumuose. Kai kurie iš jų atrodo visiškai kiniški, kai kurie rusams atrodys azijiečiais, o azijiečiams - europiečiais, o kai kurie yra labiausiai paplitę europietiškai.

Rusų diasporos gyvena ne tik Rusijoje kaimyninėse šalyse. Prieš daugiau nei šimtą metų Sentikiai atsidūrė tolimojoje Bolivijoje ir išmoko ten auginti bananus.