Kodėl tarnavimas yra šventė ir kitos subtilybės iš inkų imperijos moterų gyvenimo

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Iki ispanų, ginkluotų parako ginklais, atsiradimo, inkų kariuomenė buvo stipriausia Pietų Amerikoje, o imperija apėmė daug žemių ir tautų. Jame buvo privalomas šaukimas, švietimo sistema, pašto sistema, vandens tiekimo sistema ir keliai, panašūs į tuos, kuriuos šimtmečius klojo romėnų kariai visoje Europoje. Inkai naudojo peniciliną. Tuo pat metu tai buvo valstybė su nuostabiai griežtais įstatymais. Ir mūsų šiuolaikinei moteriai nepatiktų moters padėtis.

Sunki vaikystė

Kai mergaitė gimė inkų šalyje, jos pirmosios dienos mažai skyrėsi nuo pirmųjų berniuko dienų. Ketvirtą dieną, įsitikinę, kad kūdikis išgyvena, šeima susirinko ir šventė naujagimio gimimą. Bet tuo ir baigėsi panašumai su Europos papročiais. Inkai turėjo tikrą grūdinimo kultą. Kūdikiai buvo maudomi tik šaltame vandenyje, todėl buvo laikoma naudinga naktimis atidengti lopšį su miegančiu kūdikiu. Vienintelis dalykas, dėl kurio mamos nerimavo, buvo sudrėkinti pakaušį.

Iki trijų mėnesių kūdikio rankos buvo stipriai suplaktos, kitaip, kaip manyta, jos bus silpnos. Mama jokiu būdu neėmė vaiko į rankas ar kelius, kad nesugadintų. Ji net maitino, lenkėsi per lopšį. Patys lopšiai atrodė kaip mediniai suolai su buferiais. Viena koja buvo šiek tiek trumpesnė už kitą, kad lopšį būtų galima supti. Po kūdikiu buvo paklotas tik sulankstytas šiurkštus tinklas.

Inkai maitinosi kas valandą. Motina atėjo duoti dukrai ar sūnui pieno tik tris kartus per dieną, nesvarbu, kiek likusį laiką vaikas verkė iš bado. Buvo tikima, kad priešingu atveju kūdikis užaugs godus ir apniukęs, taip pat gali susirgti vėmimu ir viduriavimu. Nepaisant to, jie mylėjo savo vaikus, augino save, be auklių, net kilminguose namuose. Jie maitino krūtimi, kol motinai pakako pieno.

Kai vaikas šiek tiek užaugo, jie galėjo surengti jam žaidimų aikštelę, iškasdami skylę žemėje iki kūdikio pažastų. Skylė buvo išklota skudurais ir į ją buvo įdėti žaislai.

Merginos ir berniukai savo vardą gavo tik po metų, specialioje plaukų kirpimo ceremonijoje. Šis vardas buvo vaikas, o užaugus jis turėjo būti pakeistas. Prieš ceremoniją artimieji susirinko, vaišinosi, o paskui vienas po kito priėjo, nupjovė spyną ir mainais įteikė kūdikiui dovaną. Ši šventė buvo vienoda tiek skurdžiuose, tiek turtinguose namuose, skirtumas buvo tik dovanų kaina.

Pakilusi ant kojų mergina, kiek galėdama, ėmė padėti mamai po namus. Dar ikimokykliniame amžiuje ji išmoko siūti, plauti, virti, valyti, prižiūrėti vaikus. Tačiau niekas nelaikė seserų rimtų auklių.

Atostogos jūsų garbei yra tada, kai tarnaujate

Kiekvienais metais gražiausios 9-10 metų mergaitės buvo atrenkamos mokytis į savo provincijos Merginų namus. Už tai buvo atsakingas specialus pareigūnas. Merginų namuose vienuolės mergaites mokė religijos pagrindų ir sudėtingesnio moterų darbo: verpimo, audimo ir dažymo iš vilnonių ir medvilninių audinių, ruošiant įmantresnius patiekalus ir gaminant „chicha“- savotišką misą, naudojamą festivaliuose ir religinėse ceremonijose. Žinoma, daug šių įgūdžių merginos būtų išmokusios namuose. Tikriausiai geros manieros buvo išmokytos ir merginų.

Merginos, baigusios ketverių metų mokymus, už jas atsakingas pareigūnas išvežė jas į sostinę Saulės festivaliui. Jie buvo pristatyti imperatoriui. Gražiausiomis tapo imperatoriaus sugulovės ir garbės tarnaitės (deja, šios garbės atsisakyti buvo neįmanoma). Likusi dalis buvo išdalinta vienuolėms, šventyklos tarnaitėms, ištekėti už dvariškių ir valdininkų, kurie patiko imperatoriui. Kartais mergaitė buvo laikoma už ypatingą auką.

Žinoma, mergaičių ugdymas buvo daug kartų paprastesnis ir prastesnis nei berniukų. Tiesa, internate mokėsi tik kilmingų žmonių sūnūs. Merginos iš didžiulės imperatoriškosios šeimos, be vienuolynuose pristatytos programos, išmoko kovoti su ginklais. Tačiau niekas jų neišleido į mūšio lauką - šis įgūdis tiesiog turėjo atskirti imperatoriškosios šeimos atstovą nuo bet kurio kito.

Kiekviena mergaitė, neturtinga ar gerai gimusi, po pirmųjų mėnesinių išgyveno kikochiko ceremoniją. Prieš atostogas mergina tris dienas pasninkavo, o mama pynė naują aprangą dukrai. Šia suknele ir sandalais iš baltos vilnos, pintiniais plaukais mergina išėjo į šeimą. Artimieji jau pasivijo iki šios dienos. Kikochiko metu buvo vaišės dvi dienas, o mergina šventėje buvo tarnaitė, atnešusi visiems maisto ir gėrimų. Po vaišių ji gavo dovanų iš visų, o įtakingiausias jos šeimos vyras davė jai vardą kartu su atsisveikinimo žodžiais, kad būtų paklusnus ir patiktų mamai ir tėčiui.

Merginos vardas buvo toks, kuris skambėtų kaip komplimentas. Pavyzdžiui, „Auksas“(Corey). Yra žinoma moteris, kuri dėl savo išskirtinio trapumo gavo pavadinimą „Kiaušinis“(„Runta“).

Ar lengva būti suaugusiu

Kuo toliau, tuo labiau buvo skirtumų tarp mergaitės ir berniuko teisių. Pavyzdžiui, suaugusiai moteriai buvo uždrausta duoti parodymus teisme arba daryti abortą (kiekvienas vaikas priklausė valstybei nuo pastojimo momento, o bausmė už nėštumo nutraukimą buvo mirties bausmė berniukui ir du šimtai blakstienų mergaitei). Už žmogžudystę jie buvo nubausti daug griežčiau nei už žmogžudystę, aikštėje aukštyn kojomis pakabinus moterį. Be to, svetimaujant, net jei moteris buvo išprievartauta, abi pusės buvo pripažintos kaltu. Abu buvo nužudyti.

Mergina ištekėjo būdama 16-20 metų, o vyrai dažniausiai susituokdavo po 25 metų, atlikę privalomąją karo tarnybą. Paprastai žmonės galėjo turėti tik vieną žmoną. Bajorai - du ar daugiau. Imperatorius turėjo teisę į kiekvieną moterį kaip į savo žmoną. Tačiau pagrindine jam buvo laikoma tik jo paties sesuo; jos sūnus paveldėjo sostą.

Įdomu tai, kad, nepaisant viso inkų moterų socialinio vaidmens kuklumo, imperatoriaus sesuo buvo laikoma lygiaverte bendravaldove. Imperatorėms buvo priskirta daug valstybės aktų, nors tyrėjai abejoja, ar tokia veikla moteriai buvo įmanoma tokioje žiaurioje patriarchalinėje valstybėje.

Be imperatoriaus, teisė tuoktis su seserimis turėjo žinoti, bet tik tuo atveju, jei nuotaka ir jaunikis turi skirtingas motinas. Paprastiesiems buvo uždrausta tuoktis giminystės ryšiais iki ketvirtos kartos. Tačiau problema buvo ta, kad valstiečiai privalėjo tuoktis savo bendruomenėje, todėl labai dažnai santuokos nebuvo žaidžiamos iš abipusės simpatijos - artimieji ir pareigūnai pasirinko žmoną vyrui, remdamiesi ne per artimos giminystės sumetimais. Tuoktis buvo kiekvieno imperijos vyro pareiga.

Santuoka buvo oficialiai įregistruota specialioje ceremonijoje, kuri rengiama kartą per metus. Inkai apskritai buvo apsėsti, kiek įmanoma greičiau užsisakyti viską, kas natūralu. Akivaizdu, kad spontaniškų vestuvių negalėjo būti. Sutuoktiniai tapo poromis ir ėjo registruotis tvarkingomis eilėmis. Sostinėje ceremoniją pagrindinėje šalies aikštėje asmeniškai vedė imperatorius! Tiesa, tik su juo susijusioms mergaitėms ir berniukams. Tačiau jų buvo daug.

Po vestuvių puotos jaunikis ateidavo parsivežti nuotakos į tėvų namus ir, atsiklaupęs, ant dešinės kojos uždėdavo sandalą. Baltos vilnonės basutės buvo skirtos tik mergelėms, likusios nuotakos dėvėjo vaistažoles. Jis paėmė nuotaką už rankos, o giminaičiai iš abiejų pusių vedė jauniklius į jaunikio namus. Jau ten nuotaka jaunikiui padovanojo vilnonius marškinius ir papuošalus, kuriuos iškart apsivilko. Tada iki vakaro tėvai nurodė jaunuoliams, paaiškino jų pareigas.

Vestuvėms jaunuoliai būtinai iš anksto pasistatė atskirą namą. Artimieji vestuvėse po vieną davė namų reikmenų. Apskritai tokią dieną inkai su mumis turėjo daug bendro. Namą statė visa bendruomenė; statyti namą bajorų atstovams buvo eilinių imperijos gyventojų viešųjų pareigų dalis. Namuose nebuvo baldų. Jie miegojo ir valgė ant grindų; indai buvo laikomi sienų nišose.

Po vestuvių skyrybos buvo įmanomos tik su jaunesne žmona. Tai yra, jis buvo neprieinamas paprastiems žmonėms. Be to, jaunesnioji žmona buvo laikoma vyresniojo tarnaite, o kai vyresnioji turėjo namo įpėdinį, ji buvo paskirta jam pirmiausia kaip auklė, o po 14 metų - pirmoji meilužė. Našliai vyrams buvo griežtai draudžiama pagrindine žmona paskirti jauniausią žmoną. Tai turėjo paimti kitą pagrindinę žmoną. Tikriausiai jie norėjo užkirsti kelią jaunesnių žmonų nužudyti vyriausias žmonas, kad galėtų užimti jų vietą.

Tačiau našlei buvo beveik neįmanoma susituokti. Tačiau jie dažnai buvo perkelti auklėti našlaičius, kurie, sulaukę brendimo ir iki šeimos sukūrimo, buvo jų oficialūs meilužiai. Po vestuvių našlaičiai turėjo išlaikyti globėją, kaip ir jaunesnės žmonos.

Patinimas dėl grožio ir darbas poilsiui

Suaugusios moterys ir merginos bandė pasipuošti. Kadangi inkai mylėjo moteris su pilnais blauzdomis ir klubais, mados moterys surišo aptemptas audinio juosteles aplink kojas po keliais. Nuo to kojos išsipučia, įgydamos norimą pilnatvę. Žinoma, nieko naudingo tame nebuvo.

Moters suknelę paprastai sudarė audinio gabalas, sulankstytas per pusę ir pasiūtas taip, kad būtų skylės rankoms. Iš viršaus buvo nupjauta apykaklė. Suknelė buvo apjuosta plačiu, elegantiškai apipjaustytu diržu. Po juo neturėjo būti jokių apatinių. Be to, moterys aktyviai naudojo metalo (sidabro, bronzos, aukso) papuošalus. Kai kurių ornamentų, pavyzdžiui, plaukų segtukų, galai buvo suformuoti kaip maži diskai ir tarnavo kaip veidrodžiai.

Moterys labai atidžiai prižiūrėjo plaukus, stebėjo jų švarą ir šukavo. Jei plaukai sudegė saulėje ir pradėjo atrodyti rausvi arba jei jie buvo pilki, moterys stengėsi susitarti. Tai nebuvo lengvas procesas, dažant plaukus teko ilgai sėdėti, merkiant plaukus į indą su verdančiu žolelių nuoviru. Šis sultinys ne tik dažė, bet ir suteikė plaukams blizgesio, kuris buvo labai vertinamas.

Moteris neturėjo jokių galimybių prieštarauti sistemai ir vietoj namų darbų atlikti įdomų amatą. Mergaitę griežtai stebėjo jos mama, o ištekėjusią moterį nuolat tikrino specialus vietos inspektorius. Jis įvertino kambario švarą, moters ir jos vaikų tvarkingumą, higieną ruošiant maistą ir ar su vaikais elgiamasi teisingai.

Be įprastų moterų namų ruošos darbų, eilinis gyventojas dalyvavo renkant mokesčius iš namų ūkio. Iš imperatoriaus rūmų į visus namus buvo siunčiama aukščiausios kokybės vilna, o per metus iš šios vilnos turėjo būti išaustas linas, kuris buvo išsiųstas atgal į rūmus.

Moteriai visai neleido atrodyti be darbo, todėl, jei norėjo pasivaikščioti, pabendrauti su draugais, atsipalaiduoti, ji paėmė verpstę ir suko. Laimei, niekas netikrino, kaip greitai ji tai daro. Tiesa, ponia, atvykusi aplankyti princesės, neturėjo teisės atnešti jos darbų. Taigi ji turėjo paprašyti šiek tiek darbo vietoje. Šeimininkė maloningai leido padėti vienai iš dukterų.

Jaunesnės imperatoriaus žmonos ir tarnai turėjo ypatingų pareigų. Jie ne tik gamino ir patiekė maistą =. Jei jis norėjo spjaudytis, viena iš moterų ištiesė jai ranką, kad jis to nedarytų necivilizuotai ant žemės. Valdant imperatoriui Atahualpai, kuris, matyt, kentėjo nuo paranojos, jei plaukai nuo jo galvos nukristų ant jo drabužių, viena iš moterų jį pakeltų ir suvalgytų, kad niekas kitas negalėtų jo paimti ir nuvilti valstybės vadovo.

Be žmonos, tarno ar vienuolės moteris galėjo tapti paleistuvė. Bet aš niekada nesirinkau tokios akcijos savo noru. Inkai neturėjo brangių kurtizanų analogo. Prostitutės gyveno atskirai nameliuose už miesto. Tai buvo moterys, kurias dėl kokių nors priežasčių šeima paliko arba visai neturėjo šeimos. Padoroms moterims nebuvo leista kalbėtis su paleistuvėmis, gresiant bausmei ir skyryboms.

Moterys gimdė be akušerių, tikėdamosi gamtos ir vyresnių moterų nurodymų. Jei gimė dvyniai ar vaikas su matomu fiziniu trūkumu, buvo manoma, kad dievai už kažką nubaudė šeimą. Taigi visa šeima pasninkavo po to. Reikia pasakyti, kad tokie vaikai nebuvo nužudyti, o vėliau valstybė suteikė darbą neįgaliesiems. Jiems taip pat buvo duoti drabužiai iš imperatoriaus sandėlių. Tačiau įstatymai reikalavo, kad jie sudarytų santuoką tik su tos pačios rūšies sužalojimais.

Inkų žiaurumas toks panašus į senovės romėnų kietumas, labai keistai derinama su labai humaniška socialine politika ir gerai organizuotu dalyku-suteikti pagyvenusiems žmonėms ir neįgaliesiems viską, ko jiems reikia, įskaitant darbą, kuris akivaizdžiai naudingas visuomenei. Po Kolumbas padovanojo Ameriką lėkštėje, kad apiplėštų Ispaniją, viskas buvo sunaikinta, ir, žinoma, inkų socialinė sistema. Niekam kitam nerūpėjo neįgalieji ir pagyvenę žmonės. Visi išgyveno.