Kodėl kovo 8 -oji kaime buvo vadinama Dunkino diena ir kaip kovo mėnesį „jie žiūrėjo į vasaros orus“

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Rusijos kaimas priklausė nuo duonos, o tai reiškė orą vasarą. Todėl pavasarį buvo tokie populiarūs ženklai, rodantys, ar laukti lietaus ar sausros, pasėlių ar nelaimių. Jie sako, kad šie ženklai nebegalioja dėl visuotinio atšilimo: orai tampa vis labiau nenuspėjami. Galite pabandyti tai patikrinti patys.

Pavasaris yra moterų atostogų ciklas

Pavasarį Rusijoje buvo „indėnų dienos“. Kovo 8 d., O Clara Zetkin ir Rosa Luxemburg neturi nieko bendra. Po Velykų sekmadienį pasibaigė „Margosok“savaitė, kurią moterys dievino su geriausiais draugais ir kaimynais, žadėdamos nepalikti viena kitos bėdoje. Ir Avdotya Vesnovka atidarė šaltinį, ji yra Evdokia Plyushchikha, su savo Dunkin diena. Pagal šiuolaikinį kalendorių Avdotya patenka tik kovo pirmąją, o prieš tai ji buvo švenčiama keturioliktą dieną. Prieš Naujųjų metų įsteigimą karališkuoju dekretu rugsėjį (o po to - sausį), Avdotya pradėjo Naujųjų metų atostogų seriją.

Daugelyje vietų būtent Avdotoje buvo kepami lakštai, kuriuos vėliau merginos ir merginos turėjo išmesti į dangų. Nėščios moterys išėjo pažiūrėti į saulę, kad vaikas būtų toks pat „raudonas“- gražus ir sveikas. Merginos iš skudurų ir siūlų gamino pavasario lėles su raudona pynėle, santuokinio amžiaus merginos degino laužus, kvietė pavasarį ir paukščius, moterys atsisakė atlikti bet kokius namų ruošos darbus, išskyrus susijusius su maistu. Akušerės, o kartais tiesiog senutės, vidurdienį rinko sniegą, kad nuvalytų visas namuose esančias merginas - dėl sveikatos.

Buvo tikima, kad pirmas keturias metų dienas jie žiūri į orą ištisus metus: Avdotoje - pavasaris, kitą dieną - vasara, o toliau - rudenį ir žiemą. Jei Avdotoje snigo, tai žadėjo derlių. Jei vėjas pūtė šiltai - vasara bus drėgna, o šaltas vėjas ir vasara žadėjo šaltą.

Atostogos „Avdotya Vesnovka“bandė nuskaityti į kitas šventes. Jau SSRS laikais kovo 8 -oji pagal inerciją buvo vadinama Dunkin diena, o Maslenitsa ir Maslenitsa baidyklė taip pat dažnai buvo vadinama Avdotija carinėje Rusijoje - juolab kad Maslenitsa dažnai sutapo su Pluushchikha.

Ateinančias kelias dienas po Avdotjos buvo neįmanoma pažvelgti į dangų: o kas, jei pamatysite krentančią žvaigždę? Tada mirsi arba bent jau labai susirgsi. Jei kitą dieną po Plyushchikha lijo lietus, jie džiaugėsi: vasara bus vaisinga. Trečia diena buvo avižinių dribsnių diena: jie bandė pamatyti šį paukštį - tada jis labai greitai atitirps. Jie dainavo avižinius dribsnius (avižinius pyragus) ir dainavo dainas apie avižinius dribsnius. Jei ketvirtą pavasario švenčių dieną jis pradėjo tirpti, tai … ženklai sakė, kad ilgai netirps. Jei dar buvo sniego pylimų, jie sakė, kad žolė vėluos. Galite eiti į mišką ieškoti kiškių. Pamatysite, kad jie vis dar vaikšto baltu kailiniu, tai reiškia, kad sniegas vis tiek iškris.

Penktą dieną buvo kepami kokurkai - nerauginti apvalūs pyragaičiai su kiaušiniu viduje. Jei tą dieną kas nors susirgo, buvo tikima, kad dabar liga ilgai neišnyks. Galiausiai „pavasario naujieji metai“baigėsi Timofei Vesnovey - buvo manoma, kad pavasaris, kuris buvo perduotas Avdotya, jau turėtų ateiti tą dieną. Iš viso pasirodė šešios susitikimo pavasario dienos.

Prie Margoskio ar Babios brolio jokių ženklų nebuvo pridėta, nes jų data keitėsi priklausomai nuo to, kada švenčiamos Velykos. Šią dieną moteris pakraštyje uždegė ugnį ir ant jos kepė didelį kiaušinienę, o jai besiruošiant jie dainavo pavasario dainas. Kai jie valgė kiaušinienę, jie galėjo pasakyti: taip, kad linai, anot jų, gimė kudelenai. Linai buvo laikomi labiau moteriška kultūra ne tik todėl, kad juos perdirbo, verpė ir audė moterys, bet ir todėl, kad linas buvo moters asmeninė nuosavybė - jie buvo paimti su savimi kaip kraitis (į kurį vyras neturėjo teisės)), jis buvo atidėtas senatvei, siekiant parduoti ir gyventi iš pajamų, kai nebeįmanoma dirbti.

Fiodoras Skotnikas, Tarasas Kumoshnikas ir kiti

Visą kovo mėnesį jie toliau ieškojo derliaus ženklų ir tuo pat metu tvarkė įprastus pavasario reikalus. Po savaitės pavasario atostogų merginos turėjo įkišti savo aprangą į krūtinę - tos, kurios nespėjo susituokti prieš Maslenitsa, artimiausiu metu tam nespės. Juk iš pradžių gavėnia, paskui Velykų šventės, o paskui gegužė, o gegužę jie nesusituokia, kad nedirbtų.

Kovo 8 dieną (tada krito kovo 21 d.) Žiūrėjome, kokia bus Velykų savaitė. Jei snigs, bus šalta, sausa, o Velykų savaitė bus sausa. O kitą dieną moterys negalėjo nusiprausti - kitaip paukščiai skris atgal. Kovo 10 d., Taras Kumoshnik, buvo vienintelė diena, kai piktosios dvasios galėjo bandyti įeiti į namus (paprastai piktosios dvasios negalėjo būti šalia piktogramų, esančių bet kurioje trobelėje) - todėl neįmanoma anksti eiti miegoti. pultų. Ir jei tą dieną durys nukrito nuo vyrių - tikėkitės bėdų. Gali kilti bet kokia bėda - pražūtis, liga, kivirčas.

Kovo 13 d., Vasilijus Kapelnikas, jie pažvelgė į varveklius: jei jie yra ilgi, tada linai augs ilgai, suteiks daug skaidulų siūlams. Gerasim Grachevnik, kovo 17 d., Buvo kepami bokštai. Ne, ne tikra - jie vėl buvo duona. Šią dieną buvo neįmanoma apsiauti naujų batų, bet jei saulėta, vasara bus uoga.

Kovo 22 -oji vėl buvo paukščių diena - Soroki. Tiesa, jis taip buvo pavadintas keturiasdešimties kankinių garbei, tačiau vis dėlto jo alternatyvus pavadinimas buvo Trečioji diena. Sorokoje buvo iškepta keturiasdešimt avižų ar rugių kolobokų. Buvo svarstoma, koks oras bus tą dieną - tada jis bus tas pats keturiasdešimt dienų. Jei tą dieną ištiks šalnos, jie sakė, kad gims soros. Kai kuriose vietose lervos buvo kepamos ne Avdotoje, o Sorokyje.

Kovo 25 d., Ant Feofano, jie tikėjosi rūko - tada gims avižos ir kanapės, o kanapių sėklas metė paukščiams. O kovo 27 -oji buvo labai svarbi diena - Fiodoras Skotnikas. Šią dieną galvijai buvo išvežti į kiemą, nuplauti, subraižyti, jie kalbėjo apie sąmokslus nuo ligų ir laistomi „sidabru“- į vandenį įdėjus monetą ar žiedą.

Ir ženklai visam kovo mėnesiui

Jei kovo mėnesį durnas beldžiasi, pavasaris bus šaltas ir snieguotas. Kai snieguolės pražydo, laikas arti - ir sėti praėjus trims savaitėms po Gerasimo Gračevniko. Tiesa, oras padarė savo koregavimus, o kad grūdai neužšaltų, jie žiūrėjo į bokštus. Kol jie tiesiog skraido po lizdus - laukite šalčio, bet kai jie pradėjo juos atstatyti - iki šilumos liko diena ar dvi. Vakarais tikrindavome mėnesį - jei jis atrodo ypač skaidrus, aštrių ragų, palaukite šalnų. Jei pūlingas gluosnis iš pradžių žydėjo tik viršugalvyje, tada sėja bus sėkminga. Jei rėksniai rėkia - į lietų. Jei sniegas pradės tirpti ant lizdų iš pietinės pusės, vasara bus trumpa ir šalta.

Tikriausiai kovo šventės vis dar turi ikikrikščioniškas šaknis, nes jos siejamos su arimu ir sėjimu, o ne su oficialiu kalendoriumi. Ir ne tik jiems. Krikščioniški senosios bažnyčios slavų švenčių analogai arba kodėl bažnyčia negalėjo nugalėti Maslenitsos ir Ivano Kupalos.