Necenzūriniai liaudies pokštai, arba „rusų liaudies paveikslai“, išleisti XIX a

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Populiarūs spaudiniai Rusijoje pasirodė XVII amžiaus viduryje. Iš pradžių jie buvo vadinami „fryazhsky paveikslėliais“, vėliau - „linksmais lapais“, o paskui - „bendrais paveikslais“arba „paprastais žmonėmis“. Ir tik nuo XIX amžiaus antrosios pusės jie buvo pradėti vadinti „Lubki“. Dmitrijus Rovinskis labai prisidėjo renkant paveikslėlius, išleidęs kolekciją „Rusų liaudies paveikslai“. Mūsų apžvalgoje yra 20 populiarių šios kolekcijos spaudinių, į kuriuos galite žiūrėti be galo, atrasdami daug įdomių, naujų ir įdomių dalykų.

„Tempora mutantur“(laikai keičiasi) yra lotynų patarlė. Dar XX amžiaus pirmoje pusėje viskas, kas buvo populiaru, buvo laikoma nevertu protingų ir apsišvietusių žmonių dėmesio, o patys mokslininkai laikė žeminančiu susidomėjimą, pavyzdžiui, populiariais spaudiniais. 1824 metais garsus archeologas Snegirevas, parašęs straipsnį apie populiarius spaudinius ir ketinęs jį perskaityti rusų literatūros mėgėjų draugijos susirinkime, susirūpino, kad „kai kurie nariai abejoja, ar draugijai galima leisti kalbėti tokia vulgari, teritorinė tema “.

Maža to, dar 1840 -aisiais Belinskis turėjo energingai ginti Dahlą nuo aristokratų, kurie priekaištavo rašytojui už meilę paprastiems žmonėms. "", - rašė Belinskis.

Tačiau net ir tuo metu buvo laimingų išimčių - asmenų, kurie nepaisant socialinių tabu sugebėjo atlikti tikrus didvyriškus poelgius. Tokio žygdarbio pavyzdys yra Rovinskio darbas „Rusų liaudies paveikslai“.

"Rusų liaudies nuotraukos" - tai trys atlaso tomai ir penki tomai teksto. Ryškus populiarus atspaudas pridedamas prie kiekvienos tekstūros. Pirmajame atlaso tome yra „Pasakos ir linksmi lapai“, antrame - „Istoriniai lakštai“, trečiame - „Dvasiniai lapai“. „Atlasas“buvo išleistas tik 250 egzempliorių, kad būtų išvengta cenzūros. Teksto apimtys yra atlaso priedas. Pirmieji trys apibūdina atlase surinktus vaizdus. Pažymėtina, kad kiekvienas aprašymas buvo atliktas išsamiausiai, stebint originalo rašybą, nurodant vėlesnius pavyzdžius, buvo nurodytas paveikslėlio dydis ir graviravimo būdas. Iš viso knygoje aprašyta apie 8000 paveikslų.

Ketvirtasis tomas yra vertinga medžiaga įvairioms nuorodoms, kurių gali prireikti darbe. Ketvirtasis teksto tomas “, - sakė Rovinskis. Antroji šio tomo pusė yra abėcėlinė viso leidimo rodyklė.

Penktasis tomas suskirstytas į penkis skyrius: • 1 skyrius. Liaudies paveikslai, išdrožti iš medžio. Graviravimas ant vario. • 2 skyrius. Kur mūsų graveriai pasiskolino vertimus (originalus) savo nuotraukoms. Pozibas arba stilius, piešimas ir kompozicija liaudies paveiksluose. Senųjų liaudies paveikslų dažymas buvo labai atsargus. Pastabos apie liaudies paveikslus Vakaruose ir tarp Rytų tautų, Indijoje, Japonijoje, Kinijoje ir Javoje. Liaudies paveikslai, išgraviruoti juodai. • 3 skyrius. Liaudies paveikslų pardavimas. Jų paskirtis ir naudojimas. Liaudies paveikslų gamybos ir jų cenzūros priežiūra. Karališkųjų portretų cenzūra. • 4 skyrius. Moteris (pagal Bičių pažiūras). Santuoka. • 5 skyrius. Mokymas senais metais. • 6 skyrius. Kalendoriai ir almanachos. • 7 skyrius. Lengvas skaitymas. • 8 skyrius. Legendos. • 9 skyrius. Liaudiškos pramogos. “Girtumas. Ligos ir vaistai nuo jų. • 10 skyrius. Muzika ir šokis. Teatro spektakliai Rusijoje. • 11 skyrius. Anekdotai ir juokdariai. • 12 skyrius. Anekdotų sąrašai užsieniečiams. 1812 m. Prancūzų karikatūros. • 13 skyrius. Populiari piligriminė kelionė. • 14. skyrius.

Net toks trumpas turinys rodo begalinę liaudies paveikslo turinio įvairovę. Populiarus spaudinys žmonėms pakeitė laikraštį, žurnalą, istoriją, romaną, karikatūrų leidinį - viską, ką jam turėjo duoti inteligentija, žiūrėdama į jį kaip į vieną iš mažesnių brolių.

Liaudies paveikslai populiariais spaudiniais pradėti vadinti XX amžiaus pradžioje. Pavadinimą mokslininkai aiškina skirtingai. Vieni mano, kad tai yra žodžio „bast“vedinys, ant kurio buvo iškirptos pirmosios nuotraukos, kiti kalba apie pigias populiarias dėžutes, kuriose buvo dedamos parduodamos nuotraukos, o, pasak Rovinskio, žodis populiarus spausdintas reiškia viską tai buvo padaryta trapiai, blogai, plakti.

Vakaruose graviruoti paveikslai pasirodė XII amžiuje, ir tai buvo pigiausias būdas žmonėms perteikti šventųjų atvaizdus, Bibliją ir Apokalipsę. Rusijoje graviūra prasidėjo tuo pačiu metu kaip ir spausdinimas: jau prie pirmosios spausdintos knygos „Apaštalas“, išleistos 1564 m., Buvo pridėta pirmoji graviūra - evangelisto Luko atvaizdas ant medžio. Luboko paveikslai atskiruose lapuose pradėjo pasirodyti tik XVII a. Šiai iniciatyvai pritarė pats Petras I, užsakęs amatininkus iš užsienio ir mokėjęs jiems atlyginimą iš iždo. Ši praktika nutrūko tik 1827 m.

XVIII amžiaus antroje pusėje Izmailovo kaimo sidabro meistrai užsiėmė liaudies paveikslų pjaustymo lentomis. Jie pjaustė paveikslus ant medžio ar vario, o nuotraukos buvo spausdinamos Akhmetjevo figūrų gamykloje Maskvoje, netoli Gelbėtojo Spasskyje. Spausdintuvai taip pat dirbo Kovrovskio rajone, Vladimiro provincijoje, Bogdanovkos kaime, taip pat Pochaevsky, Kijevo ir Solovetsky vienuolynuose.

Senieji graveriai piešinių temą paėmė iš bažnyčiose esančių vaizdų ar karališkųjų rūmų sienų. XVIII amžiuje daug nuotraukų buvo padaryta iš vokiečių, prancūzų ir italų nuotraukų. Gana dažnai prie jų buvo pridėtas naminis tekstas, kuris kartais visiškai neatitiko paveikslėlio turinio.

Maskvoje buvo galima nusipirkti populiarių spaudinių Nikolskaja gatvės spragose, Grebnevskajos Dievo Motinos bažnyčioje, Trejybės lakštuose, Novgorodo kieme ir daugiausia prie Spassky vartų. Gana dažnai jie buvo perkami vietoj medinių atvaizdų, taip pat mokant vaikus.

Iš pradžių nuotraukos nebuvo cenzūruojamos, tačiau nuo 1674 m. Tačiau liaudies paveikslai vis tiek buvo skelbiami ir parduodami, nenorėdami sužinoti apie jokius draudimus ar dekretus. 1850 m. Aukščiausiu įsakymu „Maskvos generalgubernatorius grafas Zakrevskis įsakė liaudies paveikslų augintojams sunaikinti visas lentas, neturinčias cenzūros leidimo, ir nuo šiol jų nespausdinti. Vykdydami šį užsakymą, selekcininkai surinko visas senas varines lentas, susmulkino jas į gabalus, dalyvaujant policijai, ir pardavė jas į laužą varpų eilėje. Taip nustojo egzistuoti necenzūruotas liaudies pokštas “.

Istorinės vertybės visada domino mokslininkus. Taigi jis egzistuoja ir šiandien 10 legendinių artefaktų iš įvairių šalių mitų, kurių archeologai ieško iki šiol ir neprarask vilties surasti.