Turinys:
Video: Folkloras arba fakelore: kokia yra Pavelo Bažovo Uralo pasakų populiarumo paslaptis
2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12
Uralo pasakos apie Pavelą Bažovą, pažįstamą ir mylimą nuo vaikystės, milijonams skaitytojų sudarė įspūdį apie Uralo krašto kultūrą, apie jos praeitį, tradicijas ir vertybes. Istorijos apie mokytoją Danilą ir sidabrinę kanopą taip harmoningai įrašytos šio kalnuoto regiono sąvokose, kad tenka pasistengti tikėti: visa tai ne liaudies epas, o gryna meninė rašytojo fikcija.
Vaikystė, Uralas ir senelio Slyshko istorijos
Pavelas Petrovičius Bažovas (tikrasis Baževas) gimė 1879 m. Urale, Sysert mieste, Permės provincijos Jekaterinburgo rajone, kalnakasybos meistro šeimoje. Pavelio vaikystė buvo užpildyta istorijomis ir stebėjimais apie kalnakasių, kalnakasių darbus tiek gimtajame mieste, tiek Polevskoje, kur šeima persikėlė 1892 m. Berniukas su pagyrimu baigė gamyklos mokyklą, įstojęs į Jekaterinburgo teologijos mokyklą, paskui baigė seminariją. Prieš 1917 metų revoliuciją Bažovas dėstė rusų kalbą, buvo Socialistinės-revoliucinės partijos narys, vėliau tapo bolševiku.
Bažovas aktyviai dalyvavo formuojant naują vyriausybę, vadovavo raudonųjų partizanų būriams pilietinio karo metu, o paskui atsidėjo žurnalistikai ir literatūrai.
„Uralo darbo folkloras“
1931 m. Bažovui buvo pavesta surinkti kolekciją, skirtą priešrevoliuciniam folklorui Urale. Reikalavimai buvo griežti - jokių nuorodų į religines temas, šiurkščios liaudies kalbos, pasakojimų apie valstiečių gyvenimą. Reikėjo pabrėžti kolektyvinį darbą ir darbininkų klasės gyvenimą. Rašytojo pirmtakas, Uralogy ir vietos istorijos specialistas Vladimiras Biryukovas, anksčiau gavęs tokią užduotį, pareiškė, kad jo rasti neįmanoma. Bažovas, kurio paieškos taip pat nedavė norimo rezultato, vis dėlto parašė keletą Uralo pasakų - „Vario kalno šeimininkė“, „Apie didžiąją gyvatę“, „Mielas vardas“, tariamai parašytą iš Vasilijaus Chmelinino ar senelio Slyško žodžių..
Chmelininas iš tiesų buvo Bažovo pažįstamas - rašytojo vaikystėje, Polevskoy vario lydytuvėje, šis buvęs kalnakasis, dirbęs budėtoju, mėgo pasakoti kalnakasių vaikams Uralo krašto legendas. Nepaisant to, vaikystės prisiminimai apie Uralo legendas Bažovui veikiau buvo įkvėpimo šaltinis, o ne tikra „pasakų“medžiaga. Vėliau rašytojas prisipažino, kad visi kūriniai yra jo paties sukurtos kompozicijos produktas.
Folkloras ar fakelore?
Tuo tarpu akivaizdu, kad Bažovo pasakų sėkmę lėmė būtent panašumas su folkloro tekstais - ritmu, nuotaika, skambesiu. Knygose buvo ir iš senųjų Uralo įsitikinimų pasiskolintų personažų, ir tų, kurie vis dėlto turėjo prototipų liaudies pasakose. Pavyzdžiui, šokinėjanti ugnis iš pasakos apie Bažovą yra artima Auksinės moters įvaizdžiui iš senovės Sibiro tautų įsitikinimų. Kalbant apie Vario kalno šeimininkę Malachitnitsa, ji personifikuoja pagonišką Uralo turtų saugotojo dvasią, padeda kalnakasiams ir sprendžia visus, kas yra jos nuosavybė. Šeimininkės negalima pavadinti pozityviu personažu, „liūdesys dėl blogo sutikti ją, o džiaugsmo - mažai“.
Stebėdamas iš klientų gautą draudimą į pasakas įtraukti religinius elementus, Bažovas atspindėjo daug senesnes, gilias Uralo idėjas apie pasaulio sandarą - galingų gamtos jėgų garbinimą, jų dievinimą. Tačiau pagrindinė pasakų idėja yra meistro, jo sumanių ir talentingų rankų, darbo šlovinimas. Tai atitiko sovietmečio politinę situaciją, bet ir visiškai atspindėjo Bažovo vertybes. Tarnauti savo darbui yra ne tik tėvo, bet ir jo paties gyvenimo pavyzdys, negalima nepripažinti, kad literatūroje Bažovas buvo tikras meistras, todėl skaitytojas jį pripažino.
Pasakos sulaukė tikro pripažinimo, Uralo miestuose ne, ne, taip pat susidursite su skulptūrišku Vario kalno šeimininkės atvaizdu, o pagal knygas buvo sukurti ir animaciniai filmai, ir pilnametražiai filmai. Bazhovo folkloras - arba fakelore - išgyveno ir patį kūrėją, ir sovietinį režimą, kurio tarnybai jis buvo sukurtas. Visiškai įmanoma, kad po šimtmečių Uralo pasakos taps tikrai populiarios, nusipelnusios liaudies epo statuso.
Ir tęsiant liaudies legendų temą - apie čiukčių žmonių įsitikinimus ir legendas, kurių kultūra yra ne tik turtingesnė, nei europiečiai paprastai įsivaizduoja, bet ir slepia daug neišspręstų paslapčių.
Rekomenduojamas:
Ne tik animacinis filmas: kokia yra fenomenalaus anime populiarumo visame pasaulyje paslaptis
Anime populiarumas visame pasaulyje nuolat auga, ir šiandien net žmonės, kurie visai nelaiko savęs animacinių filmų mėgėjais, mėgsta žiūrėti japonišką animaciją. Tuo pačiu metu žanro gerbėjai tikina: anime visai nėra animacinis filmas įprasta to žodžio prasme. Jis išsiskiria būdingu charakterių ir fonų piešiniu, o vakaruose anime yra kultūros mokslininkų, sociologų ir antropologų tyrimo objektas
Kokia yra mažųjų XVII amžiaus olandų, kurių paveikslais šiandien didžiuojasi Ermitažas ir Luvras, populiarumo paslaptis?
Mažieji olandai nepiešė rūmams ir muziejams. Galbūt to meto menininkai būtų nustebę sužinoję, kad jų darbai puošia Ermitažo ir Luvro sales. Ne, XVII amžiaus olandų dailininkų darbai, išskyrus galbūt Rembrandtą ir kitus didelių, monumentalių paveikslų kūrėjus, buvo skirti mažoms svetainėms su kukliu apstatymu, namams, kuriuose gyveno paprasti miestiečiai ar valstiečiai. Nei anksčiau, nei po to menas nebuvo labai paklausus paprastų žmonių, o pati era yra maža
Kaimo Amerika mokytojo Pollocko paveiksluose arba kokia yra nepakartojamo Thomaso Harto Bentono sėkmės paslaptis
Thomasas Hartas Bentonas buvo amerikiečių tapytojas, žinomas dėl savito, sklandaus tapybos stiliaus. Kartu su Grantu Woodu ir Johnu Stuartu Curry jis laikomas vienu iš Amerikos regionalizmo pradininkų. Bentono paveikslai ir freskos yra labai atpažįstami ir atspindi Amerikos gyvenimo esmę. Jis pirmenybę teikė kaimo, vidurio vakarų temai, bet taip pat sukūrė kūrinių, kuriuose buvo daugiau miesto scenų iš jo laikų Niujorke. Nors jis pirmiausia buvo tapytojas regionalistas, jis taip pat įtraukė
Kokia yra televizijos serialo „Milijardai“populiarumo paslaptis - filmas apie tuos, kurie verčia pasaulį sulenkti po savimi
Per daug profesinio žargono, per mažai patrauklių charakterio bruožų, sudėtingos finansinės machinacijos, primityvios žmogaus silpnybės - ir vis dėlto „Milijardai“sulaukė tokio pat auditorijos pripažinimo ir gana aukštų įvertinimų. Kokia laidos sėkmės paslaptis? Sprendžiant pasaulio senumo kovos dėl pinigų ir valdžios temą? Arba žaidime, kuriam vadovauja herojai - žaidimas, kuris yra subtilus ir dažnai gana purvinas, bet vis tiek jaudinantis, nes statymai pasirodo labai dideli?
Arba suknelė, arba narvas. Arba dėvėkite patys, arba apgyvendinkite paukščius
„Aš esu koncepcinis menininkas. Matau pasaulį spalvomis “, - apie save pasakoja menininkė ir dizainerė Kasey McMahon, neįprasto kūrinio„ Birdcage Dress “kūrėja. Sunku iš tikrųjų nustatyti, kas tai iš tikrųjų yra, ar didelis dizaineris paukščių narvas, ar vis dar avangardinė suknelė. Pati Casey McMahon tvirtina, kad tai visavertė apranga, kurią galima dėvėti klausantis paukščių dainavimo