Naujas „Rammstein“vaizdo įrašas: Kodėl Vokietija juoda ir gimdo šuniukus

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Tinklą sujaudino naujas vokiečių grupės „Rammstein“klipas „Vokietija“su atrėmimu „Vokietija aukščiau visų“. Vieni kaltina jį paslėpta nacizmo propaganda ar tyčiojimusi iš mirusiųjų, kiti žavisi apmąstymais ar giliomis prasmėmis. Beje, apie reikšmes: vaizdo įraše naudojama daug simbolių ir, aišku, dėl priežasties.

Socialiniai tinklai jau bando iššifruoti kiekvieną epizodą ir ženklą. Aiškinimai svyruoja nuo labai įtikinamų iki atvirų: kai kurie vaizdo įraše randa JAV kritikos ir Vokietijos mirties pažado dėl daugiakultūriškumo. Čia pateikiamos įdomiausios interpretacijos.

Vokietijos vaizdas

Šalį vaidino juodaodis modelis Ruby Commey. Tinklaraštininkė, žinoma kaip Gunther-Spb, yra įsitikinusi, kad režisierius tokį pasirinkimą padarė dėl priežasties: juoda yra nacionalinė vokiečių spalva. Pavyzdžiui, garsusis vokiečių erelis ant herbo yra būtent juodas.

Visuose epizoduose Vokietija pasirodo kostiume, kuris tiksliai perteikia mums, kokiu istoriniu laikotarpiu epizodas vyksta ir kokios nuotaikos buvo Vokietijoje.

Pačioje veikėjo vaizdo įrašo pradžioje Ruby atranda iš pažiūros pasiklydusį romėnų būrį. Ji dėvi paprastą apsiaustą. Po medžiu, ant kurio kabo mirusieji, ji nukirto galvą vyrui su senovės vokiečių šukuosena. Ši scena nustato viso vaizdo įrašo toną: Vokietija nuolat patiria žmonių aukų. Todėl pusę atvejų matome ją su galva rankose.

Kituose epizoduose matome Hermanną su viduramžių šarvais, renesansinę suknelę, Vokietijos imperijos laikų uniformą, blizgančią XX ir 8 -ojo dešimtmečio aprangą, Trečiojo Reicho ir VDR formą, neįgaliųjų vežimėlyje, apsuptą žmonių pradžios ir, galiausiai, apsirengę steriliais baltais chalatais - angelo ir vienuolės. Įdomu tai, kad scenose su Trečiuoju reichu Vokietija užmerkė vieną akį. Ji stengiasi į tai, kas vyksta, žiūrėti selektyviai, nepastebėti, kad Reicho (atstovaujamos pirmosios pasaulyje raketos) pasiekimai paremti piliečių, savo ir kitų žmogžudystėmis.

Vokietija vežimėlyje, be jokios abejonės, žymi Versalio sutarties pasirašymo laikų šalį - pažodžiui suluošintą tiek jo, tiek ankstesnio karo. Ir tada ji atsiduria putojančioje suknelėje ir juokdamasi stebi boksą žalvarinėmis kojomis. Iš karto prisimenu, kad dvidešimtmečiais vokiečiai, norėdami išgyventi, ėmėsi bet kokių gudrybių ir šalis virto piligrimystės vieta sekso turistams, kovų be taisyklių gerbėjams ir vakarėliams su narkotikais.

Tik viename epizode Vokietija pasirodo be kostiumo. Jis buvo paverstas padengtu stalu, maistu, o erą tradiciškai turi pažymėti žmonės, sėdintys kitame kambaryje XVIII a.

Komunizmas

Tiesą sakant, komunizmas buvo išrastas Vokietijoje, o Lindemannas pozicionuoja save kaip kairuolį. Nenuostabu, kad vaizdo įraše vėl ir vėl iškyla komunizmo tema.

Pavyzdžiui, žmonės, sumušti Vokietijos imperijos laikų kalėjime, greičiausiai yra būtent komunistiniai propagandistai. Imperijoje buvo laikotarpis, kai valdžia juos persekiojo. Greičiausiai dviejų štangos mūšis yra dviejų dvidešimtojo dešimtmečio ideologijų - komunizmo ir nacionalsocializmo - kova. Šią idėją siūlo Lindemanno personažo ūsai, kopijuojantys tuos, kuriuos dėvėjo Hitleris dvidešimt.

Tarp koncentracijos stovyklos kalinių yra komunistai. Pirmiausia jie, sumušti, stovi kaklais į kartuvių kilpą, tada scenoje, primenančioje koncentracijos stovyklos kalinių sukilimą, šaudo į nacių pareigūnus. Egzekucijos metu už nužudytųjų nugarų pakyla raketos: bandymai didybę statyti ant kraujo.

Beje, nors Vokietija šaudoma prisidengiant Trečiuoju reichu, ji nemiršta, bet atgimsta dviejų Vokietijų pavidalu: VDR (su sovietiniu simboliu ant dangtelio) ir Vokietijos Federacinė Respublika (putojančiu kostiumu). O pastarąjį įkaitais paima kairiųjų radikalių teroristų organizacija RAF. Apskritai, amžinai atgimstančios Vokietijos motyvas yra vienas pagrindinių vaizdo įraše.

Tačiau mūsų laikus atstovauja kitokio pobūdžio ekstremistai - kadre riaušių dalyvis pakelia pirštą islamistų gestu. Tačiau daugelis jų išpažįsta savitą komunizmo formą.

Šunys, kunigai ir lazeriniai kardai

Labiausiai atpažįstamas Vokietijos materialinis simbolis, be jokios abejonės, yra paminklas Albrechtui Lokiui, vienam iš vokiečių žemių kolekcionierių, Spandau pilyje. Šioje pilyje buvo kalėjimas, kuriame buvo įkalinti nacių nusikaltėliai.

Be jo, mes matome kitus neoficialius simbolius arba veikiau du vokiečių talismanus: dviejų labai vokiškų veislių šunis. Tai vokiečių aviganiai, kuriuos laiko Vokietijos Federacinė Respublika, ir Leonbergeris, gimę šiuolaikinėje Vokietijoje.

Jų buvimas kadre yra labai simboliškas. Daugelis Vokietijai ilgą laiką priekaištavo, kad ji iš esmės tapo Trečiojo Reicho įpėdine, atsisakydama patraukti baudžiamojon atsakomybėn jos teritorijoje esančius nacių nusikaltėlius, kurie ir toliau dirbo pareigūnais, įskaitant labai didelius.

Leonbergeriai, kuriuos Vokietija pagimdo kadre, yra nacionalinė veislė, kuri beveik išnyko dėl populiarumo praradimo. Tačiau patriotiškai nusiteikusiems kinologams pavyko tai atgaivinti. Ši veislė yra Vokietijos pasididžiavimas ir tapo neišsakytu jos išlikimo simboliu, gebėjimu atgaivinti bet kokiomis sąlygomis.

Vienuoliai, ryjantys Vokietiją vienoje scenoje, kitoje, padegė žmogų, o naciai padegė knygas, po kurių katalikai ir naciai apsikabino. (Keista, kad šios scenos Vatikanas dar neginčijo.) Šalia šios scenos matome „Žvaigždžių karų“imperijos narius, piešiančius lazerinius kardus. Jų buvimas aiškiai parodo Lindemanno požiūrį į nacius ir Katalikų Bažnyčią, kuris anksčiau nebuvo paslaptis. Šviesos stulpelius, panašius į lazerio spindulius, matome skirtinguose vaizdo įrašo epizoduose, o viename iš jų jie akimirkai virsta šturmo kalavijais, policijos lazdomis

Pabaigoje Vokietija išskrenda krištolo karste, kaip Snieguolė, vienos iš grynai vokiškų pasakų personažas (jei pamenate, ji vėliau atgyjo), o žiūrovas prisimena, kad jis jau matė praktiškai viską kažkur vaizdo įraše naudojami vaizdai. Maždaug kiekviename „Rammstein“vaizdo įraše kiekvienas iš jų jau susitiko - bet dabar jie yra sukrauti skirtingai, sukuriant naują istoriją.

Tekstas: Lilith Mazikina.