Pradžia: Kaip moterys persirengė vienuolėmis, kad gyventų laisvai

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Moterų judėjimas „Beginki“užėmė ypatingą vietą Europos gyvenime. Nors beginukai dažnai buvo žudomi, o jų bendruomenės čia ir ten persekiojami, daugelis merginų ir moterų išvyko iš namų (kartais net tiesiog pabėgo) prisijungti prie „Beguines“. Bėgikai davė skaistybės įžadus, nes nebuvo vienuolės, atidarė verslą neįeidami į jokias dirbtuves, klaidžiojo keliais, nors ir nebuvo piligrimai. Be to, elgetos yra šiuolaikinių feministų stabai ir šimto metų senumo rinkėjai, nors jie nežinojo tokių žodžių kaip „moterų teisės“.

Vienuolės be vienuolyno

Beguinų bendruomenė daugiausia kopijavo moterų vienuolynus: beguinai vilkėjo vienuolių chalatus primenančią uniformą, kiekvieną dieną meldėsi kartu, kartu turėjo visus pinigus ir kitą turtą, pakluso abatijai, nemokamai prižiūrėjo sergančius miestiečius ir keliautojus, prašė išmaldos ir svarbiausia, davė įžadą skaistybę. Tačiau visos jos buvo pasaulietės. Kodėl sau taip apsunkinti gyvenimą?

Tradiciškai atsakymo ieškoma vienuolynų reikalaujamame įėjimo „užmokestyje“: neva jis buvo aukštas visiems. Tačiau šis paaiškinimas nieko nepaaiškina. Jei į vienuolynus būtų galima patekti tik už didelius pinigus (ar kažką, kas jiems kainuoja), niekas niekada nebūtų girdėjęs apie valstietes moteris, kurios davė vienuolių įžadus - ir jos egzistavo. Jei jie imtų klysti tik iš skurdo, nebūtų įmanoma rasti kilmingų turtingų šeimų dukterų - ir jų buvo pakankamai. Tačiau nuostabiausia yra tai, kodėl moterys net persekiojimo metais ir toliau žvalgėsi, žinodamos apie išpuolių iki nužudymo pavojų?

Turite suprasti, kodėl Europos moterys apskritai ėjo pas vienuoles, išskyrus, žinoma, karštą tikėjimą ir ne mažiau karštą pasibjaurėjimą nuodėmei (ypač geismui). Pirma, tai buvo viena iš nedaugelio galimybių padaryti karjerą (be vienuolyno, dar buvo garbės tarnaitė, bet labai siauram moterų ratui). Taip, kai kurios praeities moterys taip pat norėjo gyvenime pamatyti kažką daugiau nei sunkius kasdienius namų ruošos darbus, vaikščioti su vaikais ir eiti į turgų. Vienuolynuose jie mokė skaityti, rašyti, dainuoti, o kartais siuvinėti ar tapyti; kiekviena vienuolė galėtų užaugti iki abatės arba užsiimti įdomiu verslu, neįprastu pasaulietiškai moteriai.

Antra, tai buvo socialiai patvirtintas būdas atsikratyti dalyvavimo gimdymo procese. Nors iš tikrųjų moterys viduramžiais ir Renesanso laikais mirė ne taip dažnai, kaip įprasta įsivaizduoti (juk kiekviena mergina išgyveno griežtą natūralią atranką ir išgyveno iki vaisingo amžiaus, daugiausia stipriausių), tarp mergaičių gimdymo metu buvo mirties baimė. Trečia, moterims, turinčioms fizinių problemų, vienuolynas buvo galimybė išsisukti nuo pašaipų dėl „bjaurumo“ir nesugebėjimo susirasti vyro. Galiausiai, ketvirtas ir ne mažiau svarbus dalykas - vienuolynas buvo proga moteriai pabėgti nuo artimųjų, su kuriais ji konfliktuoja, galios, arba iš situacijos, kuri grasina nužudyti (nebūtinai dėl politikos - kartais tik dėl nuosavybės ginčų).). Penkta, pagaliau vienuolynas suteikė garantuotą pastogę ir maistą.

Dabar įsivaizduokite, kad visa tai būtų galima gauti kai kuriose Europos vietose nesudeginus visų už jūsų esančių tiltų. Juk būtų galima lengvai palikti beguinus, susituokti - juk skaistybės įžadas buvo duotas tik visam gyvenimui bendruomenėje. Vienuolės visą dieną užsiėmė darbu ir maldomis - už pradžią bendrai maldai ir namų ruošos darbams (kuriuos „palydovai“vienu metu atliko kelioms moterims) reikėjo tik dalį dienos, o beguine buvo visiškai nemokama užpildyti likusį laiką.

Abatė buvo pasirinkta kartu, todėl atsitiktinai pakliūti į reto piktybiškumo galią buvo beveik neįmanoma. Be to, buvo galima įvaldyti viską, ko čia mokoma vienuolyne: labiau išsilavinusios seserys mokė mažiau išsilavinusios, bet smalsios. Ir tai vėlgi buvo vienintelio mokytojo ir mokinio noro reikalas.

Nusivylęs, eretikas, šeimos žlugdytojas

Yra dvi teorijos apie tai, kaip atsirado „Beguins“. Vienas sako, kad ordinas buvo įkurtas iš užuojautos moterims, kurios nepriimamos į vienuolyną, kunigas Lambertas le Begue. Kitas dalykas yra tai, kad kryžiaus žygiuose žuvusių riterių žmonos, nenorėjusios kurti naujų šeimų, savarankiškai susidorojo su bendruomenės kūrimu, be to, jos įvedė praktiką pakviesti bendrą išpažintį bendruomenei.

Beginų vardo kilmės teorijos taip pat skiriasi. Vieni jį sieja su Le Begues, kiti - su Begard ordinu, t.y. pažodžiui „elgetauti išmaldos“, trečias - su žodžiais begaan (kažkur įeiti) arba begijnen (pabėgti iš kažkur), ketvirtas - su tuo, kad iš pradžių smėlio spalvos (smėlio spalvos) drabužiai.

Paprastai keli namai, stovėję vienas šalia kito gatvėje, pageidautina, netoli bažnyčios, buvo nupirkti beguinų bendruomenei. Saugumo sumetimais šie namai dažnai buvo apsupti vienos aukštos sienos. Kartais buvo pastatytas vienas pastatas, pavyzdžiui, nakvynės namai - beguinage; jo durys buvo pažymėtos baltu kryžiumi. Kiekvienas bendruomenės narys prisidėjo savo nuožiūra; turtingų seserų indėlis buvo tikimasi didesnis. Komunos viduje elgetos dalijosi turtu ir tuo, ką galėjo nešiotis su savimi (šukos, maldaknygės ir pan.). Didžiausiose iškilmėse (žinoma, ne iš vieno pastato) buvo du tūkstančiai moterų!

Siekdami prisitaikyti prie visuomenės, įgyti tam tikrą statusą, taip pat iš asmeninių įsitikinimų, elgetos aktyviai dalyvavo labdaros veikloje: rūpinosi ligoniais ir pagyvenusiais žmonėmis, suteikė prieglobstį keliautojams ir prieglobstį apleistoms žmonoms, augino ir mokė. našlaičiai. Norėdami gauti pinigų svetingų namų, mokyklų ir koplyčių statybai beguinijos viduje, beguinai vaikščiojo keliais, maldaudami išmaldos, prašydami turtingų miestiečių pagalbos ar užsiimdami paprastu verslu.

Pirmuosius du šimtus gyvavimo metų beguinai gyveno taikiai, tačiau palaipsniui juos čia ir ten ėmė persekioti ir puola tiek bažnyčia, tiek pasauliečiai. Tam buvo daug priežasčių, o bažnyčia turėjo paprasčiausias. Pirma, beguinai, neklausdami, suteikė pastogę ir maistą bėgantiems nuo teismo sektantams. Antra, jie sukūrė savo filosofiją, kuri bažnyčiai atrodė kaip erezija: neva prie Dievo galima kreiptis tik teisingu gyvenimo būdu ir maldomis. Tai tarsi padarė bažnyčią ir kunigystę nereikalingą: to atleisti buvo neįmanoma.

Paprastų pasauliečių ir pasaulietinės valdžios pyktis buvo daug suprantamesnis. Nors elgetų užpuolikai po bažnyčios garsiai kartojo apie savo eretiką arba apkaltino juos slaptu ir didžiuliu lesbiečių klastingumu, reikalas buvo visiškai kitoks. Nepriklausoma, gerai organizuota moterų bendruomenė, turinti savo vidinę infrastruktūrą, įtariai vertino valdžios institucijas ir erzino gyventojus. Be to, tarp pabėgusių slėpėsi neatsakingos dukros, o daugelis apleistų žmonų, ieškančių pastogės ir maisto, iš tikrųjų paliko savo vyrus, neatlaikę mušimo ir patyčių (ir be meilužio, su kuriuo kraštutiniais atvejais) jie gali pabėgti) …

Aukštas bendruomenių organizavimas leido pabėgėliams ypač efektyviai vykdyti verslą ir kai kuriose vietovėse konkuruoti su ne taip organizuotomis iš vidaus dirbtuvėmis - čia taip pat reikia atsiminti, kad vėlyvaisiais viduramžiais ir Renesansu dirbtuvės, kuriose buvo leidžiama tik vyrams aktyviai „išspausti“, siekiant išplėsti klientų ratą ir atėjo tokie anksčiau moteriški užsiėmimai kaip drabužių siuvimas ar alaus gaminimas. Apskritai elgetos nerado supratimo visuose visuomenės sluoksniuose, kad ir kokie geri buvo jų darbai. Jų bendruomenės buvo ištremtos, o kitiems atrodė geras poelgis nužudyti Beguinką.

Nepaisant to, nepaisant priverstinių klajonių po Europą ieškant ramaus kampelio, amžino valdančiųjų nepasitenkinimo, blogų gandų, pabėgėlių bendruomenės egzistavo ilgą laiką - liko per daug moterų, pasirengusių nuolat gyventi pasirengimą kraustytis, bet tik negrįžti namo pas tironus tėvus ar artimuosius, kurie yra pasirengę nužudyti dėl prasto paveldėjimo. Paskutinis beguinas mirė 2013 m., O Europoje vis dar galite pamatyti buvusių būrių pastatus.

Deja, Beginkos „karjera“nesuteikė šlovės, ją galėjo suteikti tik vienuolynas. Hildegard iš Bingeno, viduramžių būrėja ir vienuolė, kurios muzika pateko į kompaktines plokšteles, tai yra pavyzdys.