Kaip Nefertiti vyras kovojo su dievais, tradiciniu faraono ir kanono vaidmeniu mene: 20 metų Echnatono maišto

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Reformatorius faraonas, regėtojas, svečias iš praeities ar … ateivis? Paslaptingojo Egipto valdovo, gražiosios Nefertitės vyro tapatybę supa daugybė fantastiškų gandų. Jei nukirsite labiausiai neįtikėtiną, bus istorija apie žmogų, kuris prieštaravo tūkstantmečio tradicijoms - politikoje, religijoje ir mene. Jis atmetė visus kanonus, atmetė visus dievus, išskyrus vieną, ir valdė Egiptą kartu su paslaptinga moterimi …

Echnatonas pirmiausia žinomas dėl religinės reformos - faraonas monoteistas, metęs iššūkį daugybei kunigų. Tačiau jo sąskaitoje yra daug daugiau revoliucijų, nei atrodo.

Echnatonas iš pradžių pasirodė ne faraonas, kurį kunigai norėtų matyti - visa tai buvo apie jo motiną. Echnatonas (gimęs gavo vardą Amenhotepas) buvo antrasis faraono Amenhotepo III ir karalienės Tii sūnus, o tai savaime sumažino jo galimybes paveldėti sostą. Tačiau vyriausiasis Amenhotepo sūnus mirė per anksti. Be to, Tia buvo mylima Amenhotepo žmona - ir tai sukėlė kunigų nepasitenkinimą. Tia nebuvo karališkos kilmės, kai kurie tyrinėtojai teigia, kad ji turi semitų šaknis. Ji išsiskyrė aštriu protu, nepataisoma energija - ir pakankamai ignoravo tradicinį moterų vaidmenį teismo gyvenime. Ji prižiūrėjo šventyklų statybą ir aktyviai kišosi į politinius faraono sprendimus. Amenhotepas su ja konsultavosi visais klausimais ir vedė išsamų susirašinėjimą. Vėliau, kai Echnatonas įžengė į sostą, jo tėvo politiniai sąjungininkai rekomendavo, kad jis taip pat paprašytų patarimo ir rekomendacijų iš Tiye.

Jis pradėjo valdyti Egipto sostinėje Tėbuose ir iš pradžių niekas nesitikėjo radikalių pokyčių - išskyrus tai, kad saulės dievui dabar buvo skirta daugiau dėmesio, tačiau kiekvienas faraonas turi savų keistenybių … Tai, kad didžioji saulės dievybė Amon- Ra pakeitė nežinomas dievas Atonas, iš pradžių nesukėlė kunigų aliarmo. Tuo tarpu pati dieviškoji pamaldos šventykloje nebebuvo laikomos - Amenhotepas IV mieliau vykdė ceremonijas atvirame ore, viešai. Penktaisiais nepriklausomo valdymo metais jaunas faraonas pakeitė savo vardą. Pirmasis reiškė „Amonas patenkintas“, o naujasis - Echnatonas - „Naudinga Atonui“. Faraonas norėjo tarnauti savo dievui ir nesiruošė sustoti nė sekundei. Jis nepasitikėjo kunigais ir savo veiksmais rėmėsi dar negimusių „tarnystės žmonių“parama.

Tuo pat metu jis pradėjo pagreitintą Akhetatonos miesto statybą. Tai palengvino pasikeitusi statybos technologija, vietoj ciklopietiškų pastatų iš sunkių blokų, šventyklos statomos iš lengvesnių plokščių, o tai žymiai pagreitina statybas ir leidžia pagrindinius naujos sostinės pastatus užbaigti per rekordiškai trumpą laiką. Faraonas persikelia ten su visu savo kiemu, žmona Nefertiti ir vaikais.

Dabar ši teritorija vadinama Tel el-Amarna, o laikotarpis, susijęs su Echnatono valdymu kultūroje, yra Amarna.

Prastai išsaugotas Amarnos menas demonstruoja neįtikėtiną senovės Egipto kanono sunaikinimą. Vaizdai tampa švelnesni, siužetai - kameriniai, intymūs. Tuo pačiu metu didėja realizmas. Skulptūriniai Nefertiti portretai atrodo dvasingi, gyvi. Jos bendra pramoga su Echnatonu buvo skirta daugeliui Amarnos meno kūrinių, o jos figūra buvo pavaizduota - vėl kanono pažeidimas! - tokio paties dydžio kaip karališkoji sutuoktinė. Tai reiškė, kad moterų vaidmuo reformatoriaus faraono teisme žymiai padidėjo.

Dabar jie sakytų, kad Echnatonas kovojo su „toksišku vyriškumu“. Jis pats pasirodo žiūrovo akivaizdoje ne užkariautojo, pusdievio, kario pavidalu, kaip dera didžiajam valdovui. Ne, Echnatonas skulptūrose ir paveiksluose yra švelnus tėvas, mylintis vyras, visai ne dievų žemėje valdytojas, o tiesiog mirtingasis, besimėgaujantis kasdieniais malonumais. Jis ilsisi su šeima, žaidžia su vaikais, kartais būna šeimos maldų vaizdų.

Tai, kaip atrodo Echnatonas, taip pat sukėlė karštas diskusijas. Jo įvaizdis atrodo keistas, patologinis, nors ir ne atstumiantis. Jokio išdidžio pečių posūkio ir griežto žvilgsnio. Skulptūrose pavaizduotas liguisto, banguoto kūno sudėjimas, neproporcingai pailgas veidas ir vyrams netipiškas apvalumas. Tačiau 2010 m. Tariamai nustatyti Akhenateno palaikai nerodo jokių reikšmingų kaulų struktūros sutrikimų. Tikriausiai Echnatonas norėjo, kad skulptūros pavaizduotų jį kiek androginišką, derindamos vyriškus ir moteriškus bruožus - dievas Atonas taip pat buvo biseksualus. Tikriausiai bandymas priartėti prie Dievo įvaizdžio buvo paslaptinga Echnatono vyriausybė su moterimi, vardu Neferneferuaten - tai viena iš jo žmonų (taip, Nefertiti nebuvo vienintelė!), Arba dukra.

Iš pradžių kartu su Ateno kulto plėtra ir toliau egzistavo senųjų dievų kultai, tačiau devintaisiais savo valdymo metais Echnatonas nusprendė juos uždrausti, o tai iš tikrųjų sunaikino kunigišką galią. Be to, Senovės Egipte Echnatonas pakeitė pačią Dievo sampratą! Anksčiau dievai buvo pristatomi kaip individai, turintys savo gyvenimo istorijas, dorybes ir ydas. Tačiau Atonas buvo visur ir visur, viskas, kas egzistuoja, kilo iš jo. Dievas Atonas net neturėjo kanoninio įvaizdžio - jo galią simbolizavo saulės diskas su labai skirtingais spinduliais … spinduliais, kurie dažnai vadinami „Senuoju Testamentu“. Taip, taip, religinėje aplinkoje yra nuomonė - nors ir ne itin populiari -, kad vieno Abraomo religijų dievo idėja kilo veikiant Atono kultui.

Po Echnatono mirties Ateno kultas buvo atšauktas, jaunasis Tutanchamonas grįžo prie savo senelio tikėjimo ir paskelbė, kad paveldės Amenhotepo III galią. Akhetatonas buvo sunaikintas ir pamirštas, tačiau šiandien reformatoriaus faraono progresyvumas ir drąsa jaudina tyrinėtojus, o Amarnos meno šedevrai žavi muziejaus lankytojus.