Turinys:
- Arkivyskupas Jonas Kochurovas
- Voronežo arkivyskupas Tikhon IV
- Kijevo metropolitas ir galisas Vladimiras
- Arimandridas Varlaamas
- Vyskupas Teofanas
Video: 5 XX amžiaus rusų kunigai, paskelbti kanonizuotais po mirties
2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12
1920 m. Sausio 9 d. Voronežo arkivyskupas Tichonas buvo nužudytas masinės dvasininkų mirties bausmės įvykdymo dieną Voroneže. Verta patikslinti, kad ROC persekiojimas prasidėjo dar prieš bolševikų atėjimą į valdžią. Laikinosios vyriausybės liberalai numatė bolševikų požiūrį į religiją ir Bažnyčią, parodydami save kaip Rusijos stačiatikybės priešus. Jei 1914 metais Rusijos imperijoje buvo 54 174 stačiatikių bažnyčios ir 1025 vienuolynai, tai 1987 metais SSRS liko tik 6893 bažnyčios ir 15 vienuolynų. Vien 1917-20 metais buvo sušaudyta daugiau nei 4,5 tūkst. Šiandien pasakojama apie kunigus, kurie už tikėjimą atidavė savo gyvybes.
Arkivyskupas Jonas Kochurovas
Ioanas Kochurovas (pasaulyje Ivanas Aleksandrovičius Kochurovas) gimė 1871 m. Liepos 13 d. Riazanės provincijoje, gausioje kaimo kunigo šeimoje. Jis baigė Dankovo teologijos mokyklą, Riazanės dvasinę seminariją, Sankt Peterburgo teologijos akademiją, kurią baigęs 1895 m. Rugpjūčio mėn. Buvo įšventintas į kunigus ir išsiųstas į misijų tarnybą Aleutų ir Aliaskos vyskupijose. Tai buvo jo senas noras. JAV jis tarnavo iki 1907 m., Būdamas Čikagos Šv. Vladimiro bažnyčios rektoriumi.
Grįžęs į Rusiją, Ioanas Kochurovas tapo antgamtiniu Narvos Atsimainymo katedros kunigu, Sillamäe esančios Dievo Motinos Kazanės ikonos bažnyčios kunigu ir tuo pat metu buvo Narvos moterų ir vyrų gimnazijos. Nuo 1916 m. Lapkričio mėn. Arkivyskupas Jonas Kochurovas buvo antrasis kunigas Kotrynos katedroje Tsarskoje Selo.
1917 m. Rugsėjo pabaigoje Carskoje Selo virto konfrontacijos centru tarp kazokų karių, palaikančių nušalintą Laikinosios vyriausybės vadovą A. Kerenskį, ir bolševikų Raudonosios gvardijos. 1917 metų spalio 30 dieną kun. Jonas dalyvavo kryžiaus eisenoje su ypatingomis maldomis, skirtomis nutraukti tarpusavio nesantaiką, ir paragino žmones nusiraminti. Tai atsitiko apšaudžius Tsarskoje Selo. Kitą dieną bolševikai įžengė į Carskoje Selo, ir prasidėjo kunigų areštai. Tėvas Jonas bandė protestuoti, tačiau buvo sumuštas, nuvežtas į Carskoje Selo aerodromą ir sušaudytas prieš savo sūnų, moksleivį. Parapijiečiai palaidojo tėvą Joną kapavietėje po Kotrynos katedra, kuri buvo susprogdinta 1939 m.
Verta pasakyti, kad arkivyskupo Jono Kochurovo nužudymas buvo vienas pirmųjų gedulingame sunaikintų bažnyčios vadovų sąraše. Po to beveik be perstojo sekė areštai ir žudymai.
Voronežo arkivyskupas Tikhon IV
Voronežo arkivyskupas Tichonas IV (pasaulyje Nikanorovas Vasilijus Varsonofjevičius) gimė 1855 m. Sausio 30 d. Naugarduko provincijoje, psalmių skaitytojo šeimoje. Jis gavo puikų dvasinį išsilavinimą, baigė Kirillovo teologinę mokyklą, Naugarduko dvasinę seminariją ir Sankt Peterburgo teologijos akademiją. Būdamas 29 metų, jis priėmė vienuolystę Kirilo-Belozerskio vienuolyne, vardu Tichonas, ir buvo įšventintas į hieromonką. Dar po 4 metų jam buvo suteikta abatė. 1890 metų gruodį Tichonas buvo pakeltas į archimandrito laipsnį ir tapo Novgorodo Antano vienuolyno abatu, o 1913 metų gegužę jam buvo suteiktas arkivyskupo laipsnis ir perkeltas į Voronežą. Amžininkai apie jį kalbėjo kaip apie „malonų žmogų, kuris paprastai ir lengvai pasakė savo pamokslus“.
Dešinysis gerbiamasis Tichonas turėjo susitikti paskutinį kartą Voronežo miesto istorijoje Imperatorius Nikolajus II su imperatoriene Aleksandra Feodorovna ir dukromis Olga ir Tatjana. Tuomet monarchai aplankė Mitrofanovskio apreiškimo vienuolyną, nusilenkė Šv. Mitrofano relikvijoms ir apžiūrėjo ligonines sužeistiems kariams.
Nuo Pirmojo pasaulinio karo pradžios arkivyskupas Tichonas aktyviai dalyvavo visuomeninėje ir bažnyčios labdaros veikloje. Jis vykdė privačias ir viešąsias paslaugas, matydamas šauktinius, vykdė žuvusiųjų mūšio lauke atminimo pamaldas. Visose Voronežo bažnyčiose buvo atidarytos patikėtinių tarybos, teikiančios moralinę ir materialinę pagalbą tiems, kuriems jos reikia, surinktos dovanos ir išsiųstos kariuomenei. 1914 m. Spalio mėn. Arkivyskupas Tichonas palaimino 100 vietų ligoninės atidarymą sužeistiesiems Mitrofanovskio vienuolyne, taip pat Voronežo vyskupijos pabėgėlių organizavimo komiteto atidarymą.
Arkivyskupas Tichonas tapo vienu iš pirmųjų dvasininkų, kuriems teko susidurti su neigiamu naujosios valdžios požiūriu į Bažnyčią. Pirmą kartą jis buvo suimtas ir lydimas kareivių 1917 metų birželio 8 dieną buvo išsiųstas į Petrogradą. 1920 m. Sausio 9 d., Dieną, kai Voroneže masiškai vykdoma dvasininkų mirties bausmė, arkivyskupas Tichonas buvo pakabintas Karališkosiose Apreiškimo katedros duryse. Labai gerbiamas kankinys buvo palaidotas Apreiškimo katedros kriptoje. 1956 m., Kai buvo sunaikintas Mitrofanovskio vienuolynas ir kripta, Tichono palaikai perlaidoti Voronežo Kominternovskio kapinėse, o 1993 metais jo palaikai perkelti į Aleksejevskio Akatovo vienuolyno nekropolį. 2000 m. Rugpjūčio mėn. Rusijos stačiatikių bažnyčios arkivyskupas Tichonas buvo pašlovintas kaip šventasis kankinys.
Kijevo metropolitas ir galisas Vladimiras
Kijevo ir Galitskio metropolitas Vladimiras Bogojavlenskis (pasaulyje Vasilijus Nikiforovičius Bogojavlenskis) gimė 1848 m. Sausio 1 d. Tambovo provincijoje, kaimo kunigo šeimoje. Dvasinį išsilavinimą jis įgijo pirmiausia teologijos mokykloje ir seminarijoje Tambove, o vėliau Kijevo teologijos akademijoje. Baigęs akademiją, Vladimiras grįžo į Tambovą, kur pirmą kartą dėstė seminarijoje, o susituokęs buvo įšventintas ir tapo parapijos kunigu. Tačiau jo šeimos laimė buvo trumpalaikė. Po kelerių metų mirė vienintelis tėvo Vasilijaus vaikas ir jo žmona. Ištvėręs tokį didžiulį sielvartą, jaunas kunigas viename iš Tambovo vienuolynų imasi vienuoliškumo su Vladimiro vardu.
Per savo gyvenimą Hieromartyras Vladimiras buvo vadinamas „visos Rusijos metropolitu“, nes jis buvo vienintelis hierarchas, nuosekliai užėmęs visus pagrindinius Rusijos stačiatikių bažnyčios metropolinius departamentus - Maskvą, Sankt Peterburgą ir Kijevą.
1918 m. Sausio mėn. Visos Ukrainos bažnyčios taryba iškėlė Ukrainos stačiatikių bažnyčios autocefalijos klausimą. Metropolitas Vladimiras gynė Rusijos bažnyčios vienybę. Tačiau schizmatikos partijos lyderis arkivyskupas Aleksijus, savavališkai apsigyvenęs Lavroje šalia metropolito Vladimiro, visais įmanomais būdais kurstė Lavros vienuolius prieš šventąjį archimandritą.
1918 m. Sausio 25 d. Popietę raudonoji gvardija įsiveržė į metropolito rūmus ir atliko kratas. Vienuoliai pradėjo skųstis, kad nori vienuolyne įtvirtinti tvarką, kaip ir raudonieji - su tarybomis ir komitetais, tačiau metropolitas to neleidžia. Vakare 5 ginkluoti kareiviai atvyko į Metropolitaną prie Kijevo-Pečersko lavos. Vladimiras buvo išvestas iš Lavros per Visų Šventųjų vartus ir žiauriai nužudytas tarp Senosios Pečersko tvirtovės pylimų, netoli nuo Nikolskajos gatvės.
Tačiau yra nuomonė, kad bolševikai nedalyvavo šiame žiaurume, bet tam tikrų Kijevo-Pečersko Lavros vienuolių pakviesti banditai, pasidavę bolševikų propagandai ir apšmeižę arkivyskupą, nužudė metropolitą, tarsi jis būtų „apiplėšė“Lavrą, kuri iš piligrimų gavo dideles pajamas.
1992 m. Balandžio 4 d. Rusijos stačiatikių bažnyčia metropolitą Vladimirą (Epifaniją) priskyrė prie šventųjų kankinių. Jo relikvijos yra Tolimuosiuose Kijevo-Pečersko lavos urvuose, Švenčiausiosios Mergelės Marijos Apreiškimo olos bažnyčioje.
Arimandridas Varlaamas
Arimandridas Varlaamas (pasaulyje Konoplevas Vasilijus Efimovičius) gimė 1858 m. Kalnakasių valstiečių sūnus. Jo šeima priklausė bespopovo stiliaus sentikiams. Kelias į Barlaamo stačiatikybę nebuvo lengvas. „Viešpatie, parodyk man stebuklą, išspręsk mano abejones“, - maldose paprašė jis, o jo gyvenime pasirodė tėvas Stephenas Lukaninas, kuris su nuolankumu ir meile paaiškino Vasilijui savo sumišimą ir jo širdis buvo rami. 1893 m. Spalio 17 d Permės katedroje jis gavo krizmą. Netrukus prie jo prisijungė 19 jo artimųjų.
1893 m. Lapkričio 6 d. Jis apsigyveno Baltajame kalne, ir nuo to laiko į jį ėmė plūsti norintys gyventi vienuolinį gyvenimą. Ši vieta buvo tokia nuošali kaip Trejybės bažnyčia Gergeti … Jis taip pat tapo pirmuoju Belogorsko Šv. Mikalojaus vienuolyno abatu.
1918 metų spalį bolševikai apiplėšė Belogorsko Šv. Mikalojaus vienuolyną. Archimandritas Varlaamas buvo paskandintas Kamos upėje šiurkščioje lininėje pagalvės užvalkaloje. Visas vienuolių kompleksas patyrė barbarišką pralaimėjimą: sostas buvo išniekintas, šventovės, vienuolyno dirbtuvės ir biblioteka. Kai kurie vienuoliai buvo sušaudyti, o kai kurie buvo įmesti į duobę ir užpilti nuotekomis. Archimandritas Varlaamas palaidotas Permės kapinėse.
Vyskupas Teofanas
Vyskupas Teofanas (pasaulyje Ilminskis Sergejus Petrovičius) gimė 1867 m. Rugsėjo 26 d. Saratovo provincijoje, bažnyčios skaitytojo šeimoje. Jis anksti liko be tėvo. Jį užaugino jo motina, giliai religinga asmenybė, ir jo dėdė, kaimo arkivyskupas Demetrius. Sergejus baigė Kazanės teologijos akademiją, dėstė Saratovo vyskupijos moterų mokykloje. Tik būdamas 32 metų jis buvo įšventintas į kunigus. Amžininkai prisiminė, kad jo pastoracinis kreipimasis visada buvo tiesioginis ir bekompromisis. Kalbėdamas apie Stolypino nužudymą Kijeve, jis sakė: ""
1915 m. Rugsėjo mėn. Tėvas Feofanas buvo pakeltas į Solikamsko Šventosios Trejybės vienuolyno archimandrito laipsnį. Kai 1918 m. Naujoji valdžia susidomėjo žeme, vyskupas Teofanas pasakė, kad labiau bijo siaubingo teismo ir neatskleis informacijos apie vienuolių valdas. Vadovaujant Vladykai, buvo surengtos didelės kryžiaus procesijos kaip protestai prieš bažnyčios persekiojimą ir vienuolynų apiplėšimą.
1918 metų birželį vyskupas Teofanas perėmė Permės vyskupijos administravimą po to, kai buvo suimtas ir įvykdytas egzekucija Permės Hieromartyro arkivyskupui Andronikui, tačiau netrukus jis pats buvo suimtas. 1918 m. Gruodžio 11 d., Esant trisdešimties laipsnių šalčiui, vyskupas Teofanas ne kartą buvo panardintas į Kamos upės ledo skylę. Jo kūnas buvo padengtas ledu, bet jis vis dar gyvas. Tada budeliai jį tiesiog nuskandino.
Ir toliau…
2013 metais leidykla PSTGU išleido knygą-albumą „Aukos už tikėjimą ir Kristaus bažnyčia. 1917–1937 m. “, O gegužės 15 d. Rusijos stačiatikių bažnyčios leidybos taryboje įvyko susitikimas, skirtas Rusijos naujųjų kankinių ir išpažintojų atminimui tirti ir išsaugoti. Humanitariniai mokslai.
Visus, kurie domisi šia tema, kviečiame sužinoti įdomių faktų apie bažnyčios varpus.
Rekomenduojamas:
Kunigai virš galvos ir kitos vestuvių mados naujovės, kurias pristatė Anglijos karalienė, sukūrusi Viktorijos laikų stilių
1837 metais aštuoniolikmetė Viktorija tapo Anglijos karaliene. Jos valdymo pradžioje madoje gimė naujas stilius, kuris taip ir buvo pavadintas - Viktorijos laikų. Ir šis stilius dar neprarado savo populiarumo, ypač vestuvių mados. Kuo Anglijos karalienė į madą atnešė ypatingą?
Kaip rusų pulko kunigai gynė Tėvynę ir kokius žygdarbius atliko
Rusijos kunigų dalyvavimo karių ir karininkų karinėse kampanijose tradicija atsirado prieš daugelį šimtmečių - iš tikrųjų, Rusijai atėjus krikščionybei. Ir labai dažnai kunigai pasirodė kaip tikri didvyriai, savo pavyzdžiu įkvėpę karius didvyriškiems darbams. Jie nebijojo kulkų ar priešo sviedinių, o kai kurie net vadovavo kariuomenei. Istorija žino daug tokių žygdarbių pavyzdžių
Kaip žmonės buvo išduoti iki mirties Rusijoje: 5 mėgstamiausi Ivano Rūsčio mirties bausmės vykdymo būdai
Jau daug kalbėta apie laukinius kankinimus viduramžių Europoje. Deja, to meto realybė buvo tokia, kad egzekucijos Rusijoje buvo ne mažiau žiaurios. Taigi, ko gero, garsiausias valdovas, kuris „kūrybingai“įvykdė mirties bausmę žmonėms, buvo Ivanas Siaubas. Šioje apžvalgoje pateikiami 5 negailestingi egzekucijos metodai, kuriuos dievina Rusijos caras
Michailo Lermontovo mirties paslaptis: Kas turėjo priežasčių palinkėti poeto mirties?
Prieš 176 metus, 1841 m. Liepos 27 d. (Pagal senąjį stilių - liepos 15 d.), Dvikovoje žuvo poetas Michailas Lermontovas. Nuo tada ginčai dėl to, kas sukėlė šią žmogžudystę ir kam ji buvo naudinga, nesiliauja. Poeto biografai pateikė dešimtis skirtingų versijų - nuo mistinių iki politinių. Šioje istorijoje yra tiek daug paslapčių, kad šiandien tikrai labai sunku atkurti tikrąjį įvykių vaizdą
Didžiųjų rusų rašytojų mirties kaukės: kokias paslaptis jie saugo?
Dailininkai, fotografai, skulptoriai visada siekė užfiksuoti žinomų žmonių išvaizdą. Pastariesiems, be statulų ir biustų kūrimo, buvo garbė nuimti mirties kaukę nuo velionio veido. Šios kaukės yra paskutinis didžiųjų žemiškojo gyvenimo įrodymas.Mūsų apžvalgoje - rusų poetų ir rašytojų mirties kaukės. Kiekvieno iš jų mirtis buvo skaudi, todėl atrodo, kad gipso kartonas saugo ne tik jų atminimą, bet ir grėsmingas jų mirties paslaptis