Kaip Izidės kunigystė atvežė siurrealizmą į Angliją: Itel Kohun „Magiškasis realizmas“

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Itelio Kohuno gyvenimas visada atrodė suskaidytas. Štai vienas Itelis - žymus siurrealistinis menininkas, maištininkas ir išradėjas. Štai dar vienas, nuneštas okultinių mokslų, kabalos ir alchemijos. Čia pirmasis Itelis su pasididžiavimu žiūri į savo darbą, eksponuojamą visuomenei, o antrasis rašo kitą mistinį romaną ir užima aukštas pareigas slapta tvarka. Čia vienas iš jų dingsta gaisre savo dirbtuvėse, o kitas lieka gyventi …

Menininkė, rašytoja ir okultistė Itel Kohun gimė Šilonge, Britų Indijoje, tačiau netrukus jos šeima persikėlė į Angliją. Ankstyvame amžiuje būsimoji „britų siurrealizmo motina“domėjosi botanika, visą gyvenimą eskizavo augalus ir jų dalis. Pirmieji viešai pristatyti „Itel“kūriniai buvo drobės su daug kartų padidintais augalų fragmentais.

Itelis gavo gerą išsilavinimą - įdomu, toje pačioje vietoje, kur mokėsi keli garsūs britų okultistai, Slade dailės mokykloje. Tačiau Itel savo meno išsilavinimo ypač nepatenkino. Ji nenuilstamai tobulino savo techniką, ieškodama savo kelio mene. Studijų metais ji pradėjo domėtis okultizmu, vadovaujant pusbroliui. Pirmąsias sėkmes kūrybos srityje ji laimėjo būdama dvidešimt trejų, tapybos konkurse gavusi aukso medalį. Po metų ji paskelbė pirmąjį straipsnį pavadinimu „Alchemijos proza“okultinės visuomenės žurnale „Kelias“.

Taigi 1930 m. Itelio gyvenimas susiskaldė. Ji įstoja į kelias okultines, magiškas ir beveik religines organizacijas (ateityje ten pasieks aukštas pareigas). Jis taip pat persikelia į Paryžių, kur atranda siurrealizmo paveikslą ir supranta, kad tai yra jos pašaukimas. Siurrealizmas menui atveria pasąmonės pasaulį, slaptą, neapčiuopiamą … Ir tai yra geriausia kalba, leidžianti išreikšti tai, ką jaučia Itelis.

Kohunas turėjo galimybę susitikti su garsiomis siurrealizmo figūromis, pavyzdžiui, André Breton. Ji taip pat pamatė vyrą, šaukiantį „Siurrealizmas - tai aš!“, Ekscentriškąjį Salvadorą Dali. Ir ji išvežė naująjį meną į Angliją, tapdama ten viena pirmųjų ir viena žinomiausių šios krypties menininkų. Ji savo kūrinį pavadino „magišku realizmu“, galbūt dar prieš tai, kai meno kritikai pradėjo vartoti šį terminą tapybos atžvilgiu. 1936 m. Įvyko dvi personalinės dailininko parodos. Ji aktyviai naudojo automatinės tapybos principus ir praturtino meną naujomis technikomis, kurios leido sukurti tarsi atsitiktinius vaizdus, nepriklausančius nuo kūrėjo valios. Kohunas išrado vaizdingą dekalkomaniją (naudojant atspaudus iš šviežių dažų dėmių ant drobės) ir tapybą miltelių dėmėmis (ant popieriaus perkeliamos anglies ar kreidos miltelių salos, išsibarstę vandens paviršiuje). Vėlyvuoju savo darbo laikotarpiu ji eksperimentavo su emaliniais dažais ir koliažais. Be tapybos molbertu, Itelis Kohunas iliustravo žurnalų viršelius ir sukūrė savo taro meno denį.

Ji buvo priimta į Londono siurrealistų draugiją ir beveik iš karto … pašalinta iš ten. Faktas yra tas, kad, pasak pirmininko, ten galėjo būti tik menininkai, kurie negalėjo dalyvauti politinėse, socialinėse, religinėse ar magiškose organizacijose. Tačiau Itelui menas ir okultizmas buvo vienas - kaip ir daugeliui kitų britų siurrealistų. Nepaisant to, kad oficialiai Kohun judėjimui priklausė tik metus, o palikusi visuomenę ji neteko teisės eksponuoti kūrinių siurrealistinėse parodose, ji visą gyvenimą laikė save siurrealistu - meno istorikai ir kritikai laikosi šios nuostatos. ta pati nuomone.

Britų okultizmas visada atiduodavo duoklę moteriškam principui, o pati Kohun galėtų būti vadinama feministe. Savo darbuose ji aktyviai tyrinėjo lyties ir lyties temas, įkvėpta žmogaus fiziologijos. Kai kuriuose jos darbuose spėjami augalų ir lytinių organų „hibridai“, vyriškos ar moteriškos - tai didžiulė drąsa menininkei net ir išsilaisvinusiame 30 -ajame dešimtmetyje. Kitose savo drobėse Kohun vaizdavo vyro kūną kaip peizažą, tarsi reaguodama į visą „vyrišką“meną, kuris objektyvuoja moteris, paverčia jas gražiais daiktais, kažkuo tarp trapios gėlės ir bedvasio baldo. Ankstyvoji Kohuno kūryba yra savotiška garsaus italų menininko Artemisia Gentileschi kūrinių parafrazė. Atiduodama duoklę savo meilei gamtai, ji išsinuomojo dirbtuves vaizdingiausiuose Kornvalio kampeliuose, kad galėtų apmąstyti ir stebėti.

Itel Kohun beveik visą gyvenimą aktyviai ir aktyviai užsiėmė tapyba. Ir tuo pat metu ji buvo Tifonų ordino, kelių alternatyvių masonų ložių, teosofinių draugijų, narė, įšventinta į Izidės kunigę ir Senovės keltų bažnyčios diakonę. Visa tai reikalavo aktyvaus dalyvavimo - Kohun rašė straipsnius, pjeses ir eilėraščius mistinėmis temomis, išleido dvi knygas apie savo keliones po Airiją ir Kornvalį, keletą okultinių romanų (Hermogenes Goose, I See Water) ir Hermetiško ordino įkūrėjo biografiją. „Golden Dawn S. L. Mathers“. Literatūriniai Itel Kohun tekstai daugeliu atžvilgių yra susiję su jos tapyba - tie patys automatizmo, atsitiktinumo, dvasingumo ir fiziškumo sintezės principai, išsamios istorijos apie sapnus, neįprastų vaizdų derinys …

Apie asmeninį Itelio gyvenimą žinoma labai mažai. Matyt, 1943 m. Ji ištekėjo už italų ir rusų kilmės poeto ir menininko Tony del Renzio. Jų pažintis iš pradžių buvo nedalyvaujant - Renzio parašė kritišką straipsnį apie savo darbą ir apskritai ne patį pritariausią … Netrukus jis persigalvojo. Ši santuoka buvo trumpalaikė, truko tik ketverius metus ir baigėsi sunkiomis skyrybomis. Renzio turėjo abejotiną reputaciją, Londono bohema jam nepatiko, o santykiai su juo kiek pakenkė menininko karjerai. Paskutinės Itelio Kohuno gyvenimo dienos buvo legendinės. Buvo pasakyta, kad ji žuvo per gaisrą savo dirbtuvėse. Tačiau iš tikrųjų ji tyliai mirė būdama aštuoniasdešimt dvejų.