Ar įmanoma išsaugoti medines Rusijos šiaurės bažnyčias: kaip savanoriai kovoja su neatleistinu laiku

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Jie išnyksta vienas po kito, pasiimdami su savimi praeities įrodymus, nacionalinės istorijos dalį. Rusijos šiaurės šventyklos palaipsniui naikinamos, nesugebant susidoroti su nenumaldomo priešo jėga - laiku. Ir kiek įmanoma, savanoriai bando pakeisti situaciją, dalyvauja projektuose, skirtuose išsaugoti Rusijos medinės architektūros paminklus.

Šimtai ir tūkstančiai bažnyčių Rusijos šiaurėje - kas jiems nutiko?

Rusijos šiaurė yra ypatingas reiškinys ne tik dėl savo unikalios prigimties, bet ir dėl ten susiformavusios ypatingos architektūros krypties. Tai vadinamojo „medinio amžiaus“, kuriame seniai gyveno slavai, pėdsakai. Miškas užėmė išskirtinai svarbią vietą jų gyvenime, jis sukūrė pagoniškų charakterių, mitų ir įsitikinimų atsiradimo pagrindą, aprūpino žmones maistu, nepertraukiamai tiekė statybines medžiagas būstui ir religiniams pastatams. Krikštu Rusijai prasidėjo krikščionių bažnyčių statyba, o jei miestuose, ypač sostinėje, jų statybai vis dar buvo naudojamas akmuo, tai provincijos bažnyčios buvo statomos iš medžio. Bet kurios tokios struktūros pagrindas buvo rąstinis rėmas, kuris buvo pastatytas kirviu, tačiau viršutinė dalis, bažnyčios forma ir siluetas jau tapo pačiais įvairiausiais, žinoma, laikantis Bizantijos kanonų dėl šventyklų statybos taisyklių.

Jei gyvenamieji rąstiniai namai ir įvairūs ūkiniai pastatai buvo padaryti žemi, pritūpę, tai statant bažnyčią jie laikėsi priešingos taisyklės - baigtas pastatas buvo aukštas, iš tolo pastebimas ir traukė akį savo kontūrais. Bažnyčios išsiskyrė ne tik kitų pastatų fone, jos buvo įrašytos į aplinkinį kraštovaizdį, ir šį įgūdį - sujungti į vieną ansamblį, kurį sukūrė gamta, ir žmogaus rankų kūrinį - perdavė praeities dailidės. iš kartos į kartą, sukurdamas labai ypatingą reiškinį Rusijos architektūroje …

Nenuostabu, kad daugybė praeities menininkų keliavo į šiaurinius kraštus, kur ne tik ieškojo įkvėpimo bendraudami su gamta, bet ir palietė savo protėvių meną. Tokios kelionės, be kita ko, vyko Vasilijui Vereščaginui, Valentinui Serovui, Konstantinui Korovinui, Igoriui Grabarui.

Akivaizdu, kad daugybė senovės rusų šventyklų - tiek vidurinėje juostoje, tiek šiaurėje - buvo pastatytos iš medžio, tačiau, deja, dėl šios statybinės medžiagos ypatumų dauguma jų neišliko iki šių dienų. šilumą taupančios savybės, be to, jis lengvai dega ir yra veikiamas aplinkos - net ir kruopščiai prižiūrint konstrukciją daugiau nei keturis šimtus metų, paprastai jos negalima išsaugoti, o iš tikrųjų Rusijos šiaurės šventyklos sunaikinami ir išnyksta daug anksčiau.

Kas jau prarasta ir ką dar galima išsaugoti?

Komijos, Mari El ir Karelijos respublikų, taip pat Archangelsko ir Vologdos regionų teritorijose yra keli tūkstančiai medinės architektūros paminklų, tarp jų apie septyni šimtai bažnyčių ir koplyčių, ir šis skaičius sparčiai mažėja. tai gana vėlyvos struktūros, šventyklos, kurios datuojamos XVI amžiuje - vienetai. Nuo priešrevoliucinių laikų, kai šie pastatai buvo naudojami pamaldoms, iki šiol išliko tik trečdalis. Po Sovietų Sąjungos žlugimo prasidėjo greitas bažnyčių naikinimas nuo irimo, gaisrų, priežiūros stokos. Iki 1991 m. Pastatai buvo išsaugoti, paradoksalu, bet dėl to, kad jie buvo naudojami kaip sandėliai ir apskritai ūkiniai pastatai. Be to, praėjusio amžiaus pabaigoje padidėjo gyventojų nutekėjimas iš šiaurinių kaimų ir kaimų, ir tiesiog nebuvo kam rūpintis senovinėmis bažnyčiomis.

Istorinio paveldo išsaugojimą tam tikru mastu skatino ir palengvino muziejų draustinių kūrimas, jie buvo aktyviai statomi ir atidaromi XX amžiaus šeštajame ir aštuntajame dešimtmečiuose. Kizhi draustinis atsirado šiaurinėje Onegos ežero dalyje, jis vienijo ir istorinius, vietinius architektūros ansamblius, ir tuos, kurie buvo išardyti ir atgabenti į salą iš kitų Rusijos šiaurės dalių.

Medinės architektūros objektų perkėlimas į naują vietą, siekiant sutaupyti, yra vienas iš problemos sprendimo būdų, tačiau tai nėra idealu. Pervežimo ir vėlesnio apdorojimo metu dažnai prarandami atskiri konstrukcijos ir dekoro elementai, be to, šventykla yra išplėšta iš kraštovaizdžio, kuriame ji buvo pastatyta. Tačiau dažnai tokia priemonė yra vienintelis būdas išsaugoti pastatą. Etnografiniai muziejai ir medinės architektūros muziejai, be Karelijos, yra Archangelsko ir Vologdos regionuose, netoli Novgorodo, daugelyje kitų šalies regionų, įskaitant Maskvą, kur veikia Kolomenskoje muziejus.

Savanoriai, atstatantys bažnyčias

Tos pačios šventyklos, kurios lieka savo vietose, paprastai yra pasmerktos sunaikinti. Tiesa, prieš kurį laiką gyvavo savanorių projektas, kurio tikslas - išsaugoti Rusijos medinės architektūros paminklus. Šimtai savanorių iš Rusijos ir kitų šalių dalyvauja atkuriant ir palaikant Šiaurės bažnyčių būklę. Jie neturi teisės imtis restauravimo darbų, nepaisant to, kad į ekspedicijas paprastai įtraukiami šios srities profesionalai - architektai, restauratoriai, muziejaus darbuotojai. Savanorių užduotis yra atlikti avarinius darbus, kurių tikslas - prižiūrėti paminklus iki jų oficialaus restauravimo pradžios.

Vienuolika metų savanoriai nuo sunaikinimo išgelbėjo daugiau nei šimtą trisdešimt šventyklų. Po pastatų restauravimo vietos gyventojai užsiima - kai jie pradeda matyti įprastose griuvėsiuose istorijos ir meno paminklus. Ir vis dėlto daugumos medinių Rusijos šiaurės bažnyčių padėtis išlieka praktiškai beviltiška, o praeities architektūriniai įrodymai, išskyrus retas išimtis, ir toliau virsta griuvėsiais.

Apie nepaprastai gražią šventyklą Rusijos pakraštyje: čia.