Naujas archeologinis radinys Jeruzalėje gali nušviesti Izraelio gyvenimą prieš Romos okupaciją

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Daugelį amžių Vakarų siena buvo vienas iš pagrindinių šimtų žydų kartų tikėjimo ir vilties simbolių. Tai švenčiausia judaizmo vieta, piligrimystės ir maldos vieta. Juk tai vienintelis dalykas, išlikęs net ne iš pačios šventyklos, o iš jos įtvirtinimų aplink Šventyklos kalną. Žmonės čia atvyksta apraudoti romėnų sunaikintos šventovės. Neseniai archeologai prie šios sienos rado daugybę paslaptingų požeminių kamerų, pilnų senovinių artefaktų. Kas buvo rasta šiuose kambariuose, kurie, pasak ekspertų, yra apie 2000 metų ir kokia buvo jų paskirtis?

Ankstyviausias šaltinis, kuriame minima Vakarų siena, yra dokumentas, datuojamas IV a. Hebrajiškai jo pavadinimas skamba kaip „Kotel Maaravi“, o tai reiškia „Vakarų siena“. Ši vieta pradėta vadinti Raudų siena, nes čia atvyksta tikintys žydai ir apraudoja sunaikintą šventyklą. Sakoma, kad kartais ant sienos atsiranda vandens lašai, tarsi ašaros. Šis reiškinys paskutinį kartą buvo pastebėtas 1940 m.

Pradžioje, prasidėjus sionistų judėjimui, Vakarų siena tapo viena iš žydų ir musulmonų konfliktų priežasčių. Į šią vietą kasdien plūsta tūkstančiai turistų ir piligrimų. Be maldų, Sienos plyšiuose įprasta palikti užrašus su prašymais Dievui. Tokių užrašų kasmet būna apie milijoną. Du kartus per metus jie renkami ir palaidojami žemėje ant Alyvų kalno (blynų savaitė). Siena ir teritorija aplink ją yra padalyta į dvi dalis. Kairė pusė skirta vyrams, o dešinė - moterims. Vyrų šventėje galite švęsti šventes, šokti, dainuoti, o ant moterų - tik melstis ir rašyti užrašus.

Prie Vakarų sienos įvyko jaudinantis įvykis archeologams ir istorikams - požeminių kamerų atradimas. Tai labai vertinga, nes tokioje tūkstantmečius gyvenamoje vietoje vieni pastatai buvo pastatyti ant kitų. Jeruzalėje su Vakarų siena būtent taip ir yra.

Pernai Izraelio archeologai pradėjo kasinėti didelį pastatą netoli Vakarų sienos. Jis buvo pastatytas Bizantijos eros pabaigoje, laikotarpiu nuo IV iki XIV a. Šiame pastate yra plokščios baltos mozaikinės grindys. Kai archeologai pradėjo kasinėti, jie nustatė, kad į uolą, ant kurios stovi pastatas, buvo iškaltos kelios nedidelės patalpos.

Kai kuriose iš šių požeminių kamerų tyrėjai rado alyvos lempų ir kitų objektų liekanas. Anot jų, archeologai nustatė šių patalpų amžių - tai apie 2000 metų. Pagrindinis projekto archeologas Barakas Monnikkendamas-Givonas pažymėjo, kad jie niekada nebuvo matę tokių didelių požeminių statinių mieste. Komandai iš karto buvo sunku pasakyti, kokiu tikslu šios kameros galėtų tarnauti.

Kambariai yra labai arti, vos 30 metrų nuo šventosios vietos, kurią žydai žino kaip Šventyklos kalną, o musulmonai vadina Haram al-Sharif. Ši vieta yra švenčiausia mieste žydams ir trečia pagal dydį islamo pasekėjams. Šventyklos kalnas įvairiais laikais taip pat buvo svarbi religinė vieta graikams, romėnams, britams, kryžiuočiams, bizantiečiams, babiloniečiams, izraelitams ir osmanams. Visi jie vienu metu kovojo už Dovydo miesto valdymą ir valdymą.

Paskelbtuose Vakarų sienų paveldo fondo ir Izraelio senienų tarnybos pareiškimuose teigiama, kad požeminį kompleksą sudaro du kambariai ir kiemas. Visa tai buvo po pastatu, apleista ir pamiršta apie 1400 metų.

Kambariai buvo išpjauti skirtinguose akmens lygiuose ir sujungti raižytais laiptais. Sienos turi nišas, kurios greičiausiai tarnavo kaip laikymo vieta, lentynos, lempų laikikliai ir net durų rėmai. Monnikkendam-Givon pažymėjo, kad kai buvo sukurtos kameros, jos buvo gana arti to, kas anksčiau buvo senosios Jeruzalės pilietinis centras. Archeologų komanda mano, kad gatvė buvo vos už kelių metrų ir veikė kaip perėja, jungianti miestą su Šventyklos kalnu.

Šis nuostabus atradimas yra retas senovės Jeruzalės istorijos kūrinys. Didžiąją šio švento, didingo miesto dalį 70 mūsų eros metais sunaikino Romos imperatoriaus Tito kariai. Taip buvo nuslopintas žydų maištas prieš Romos viešpatavimą. Praėjus keliems dešimtmečiams po sukilimo numalšinimo, romėnai pradėjo miestą atstatyti pagal savo skonį.

Nepaisant to, kokia istorinė vertė gali būti paslėpta šiame atradime, kol kas neaišku, kam šios patalpos skirtos. Mokslininkai suglumę. Ląstelėse rasta daug artefaktų, tačiau kol kas jų nepakanka, kad padėtų archeologams suformuoti įtikinamą teoriją apie tai, ar tai buvo būstas, kalėjimas, skliautas ar prieglobstis.

Iš uolos iškaltos kameros, tokios kaip šios, yra labai neįprastos šiai vietai ir laikotarpiui. Dauguma gyventojų tada gyveno namuose, pastatytuose iš akmens blokų, o ne iškalti iš kieto akmens. Archeologai taip pat tikisi daugiau sužinoti apie Bizantijos pastatą, pastatytą ant komplekso. Kol kas apie ją žinoma tik tiek, kad XI amžiaus pradžioje jį sunaikino žemės drebėjimas.

Komanda atidžiai ištirs artefaktus, kuriuos rado paslaptingose požeminėse patalpose palei vakarinę sieną. Archeologai įsitikinę, kad sugeba nušviesti ne tik patį radinį, bet ir tai, koks buvo gyvenimas Jeruzalėje prieš Romos okupaciją.

Jei jus domina praeities dienų įvykiai, perskaitykite mūsų straipsnį kas buvo laikoma kalinių slėptuvėje, kuri buvo rasta vienoje iš Aušvico krosnių.