Kodėl kritikai masonų iniciacijos pasaką pavadino Pogorelskio pasaka „Juodoji vištiena“
Kodėl kritikai masonų iniciacijos pasaką pavadino Pogorelskio pasaka „Juodoji vištiena“

Video: Kodėl kritikai masonų iniciacijos pasaką pavadino Pogorelskio pasaka „Juodoji vištiena“

Video: Kodėl kritikai masonų iniciacijos pasaką pavadino Pogorelskio pasaka „Juodoji vištiena“
Video: BAD RUSSIANS - МОЙ НОВЫЙ ПАРЕНЬ [1 серия] - YouTube 2024, Gegužė
Anonim
Image
Image

Pirmoji autorinė pasaka vaikams rusų kalba buvo parašyta dar 1829 m. Šioje istorijoje įvairių amžių tyrinėtojai rado labai įvairių motyvų - iki tikslaus masonų ceremonijų aprašymo. Istorija buvo apkaltinta per didele morale ir pragariškumu, tačiau po 200 metų „Juodoji višta arba požeminiai gyventojai“išlieka tokia pati jaudinanti ir vis dar moko vaikus paprastų ir amžinų tiesų.

Knyga buvo išleista autoriaus Anthony Pogorelsky. Šiuo slapyvardžiu slapstėsi Aleksejus Perovskis, vyriausias nesantuokinis grafo Aleksejaus Razumovskio sūnus. Nepaisant abejotinos kilmės, jaunuolis buvo užaugintas tėvo namuose ir gavo puikų išsilavinimą: 1807 m. Maskvos universitete apgynė filosofijos ir žodinių mokslų daktaro laipsnį. Tais metais Aleksejaus pomėgis buvo gamtos mokslai. Jaunas vyras žavėjosi Karlo Linnaeus klasifikavimo sistema, o pirmieji jo darbai buvo skirti botanikai.

Karlas Bryullovas, Aleksejaus Perovskio portretas
Karlas Bryullovas, Aleksejaus Perovskio portretas

Būdamas 20 metų jaunuolis išvertė Karamzino „Vargšę Lizą“į vokiečių kalbą ir dėl to pateko į artimą iškilaus autoriaus ratą, susitiko su Petru Vyazemsky ir Vasilijumi Žukovskiu. Vėliau, beje, likimas suburs jį kartu su Puškinu, kuris žavėsis fantastiškomis savo draugo istorijomis.

1812 metais Perovskis, neklausęs tėvo, išėjo į frontą kazokų pulke. Jis dalyvavo daugelyje mūšių ir užsitarnavo tikro drąsaus žmogaus šlovę. Po karo, keletą metų apsistojęs Drezdene, Perovskis susidomėjo vokiečių romantizmu. Iki šiol šis ne tiek daug kūrinių sukūręs autorius vadinamas rusu Hoffmannu.

Dar iš filmo „Juodoji višta, arba požeminiai gyventojai“, 1980 m
Dar iš filmo „Juodoji višta, arba požeminiai gyventojai“, 1980 m

1820 -aisiais Perovskis pradėjo auklėti ir ugdyti savo sūnėną Aleksejų Konstantinovičių Tolstojų. Būtent būsimam rašytojui (nepainioti su Aleksejumi Nikolajevičiumi Tolstoju!) Perovskis parašė pamokomą ir šiek tiek niūrią istoriją apie berniuko Alyosha nesėkmes, kuris norėjo pasiekti sėkmės ne sąžiningu darbu, o padedamas magija. Manoma, kad ši istorija iš esmės yra autobiografinė, nes mažoji Alyosha Perovsky turėjo buvimo privačiame pensionate patirties.

„Juodoji vištiena“buvo unikalus savo laikmečiui kūrinys. Fantastiška istorija pirmą kartą buvo skirta vaiko vidiniam pasauliui, išsamiai papasakojo, kaip pasipriešinimas pagundoms ir išbandymams ugdo sielą. Šiandien kai kurie tyrinėtojai Pogorelskio istorijoje randa gilesnį kontekstą, iš tikrųjų laikydami tai istorija apie masonus Rusijoje.

Kadras iš filmo „Juodoji višta arba požeminiai gyventojai“, 1975 m
Kadras iš filmo „Juodoji višta arba požeminiai gyventojai“, 1975 m

Yra žinoma, kad rašytojo tėvas grafas Aleksejus Kirillovičius Razumovskis buvo įtakingas masonas, kuris įvairiais metais buvo Sankt Peterburgo ir Maskvos dirbtuvių narys. Tačiau, matyt, jis priešinosi sūnui, siekdamas patekti į slaptą draugiją. Priežastis gali būti nesėkminga teisėto Konstantino sūnaus, kuris „tapo apsėstas iliuminatų užsienyje“, patirtis arba tai, kad 1822 m. Rusijoje masonai buvo griežtai uždrausti Aleksandro I. Nikolajaus I dekretu 1826 m. ir ėmė akylai stebėti įtartinus laisvuosius mūrininkus.

Tačiau Aleksejus Perovskis vis dėlto tapo kelių ložių (nors ir ne tų, kuriose buvo jo tėvas) nariu: šiuolaikiniu Rusijos laisvamanių istoriku A. Serkovas pažymi savo priklausymą Maskvos (Gerovės ložė), Sankt Peterburgo (Elžbietos ložė dorybei) ir Drezdeno (trijų kardų ložė) ložėms. Rašytojas buvo apgaulės meistras ir dažnai juokavo su draugais apie priklausymą slaptoms organizacijoms.

„Juodoji vištiena arba požeminiai gyventojai“, Gennady Spirin iliustracijos
„Juodoji vištiena arba požeminiai gyventojai“, Gennady Spirin iliustracijos

Savo nuostabioje pasakoje, pasak kai kurių tyrinėtojų, Pogorelskis sukūrė tikrą dvigubą dugną, padėjo antrą informacijos sluoksnį, suprantamą tik išrinktiesiems. Taigi, pavyzdžiui, svarbus momentas yra tas, kad istorijos veiksmo laikas buvo nukeltas prieš keturiasdešimt metų - Jekaterinos II valdymo laikais ir Didžiosios Prancūzijos revoliucijos pradžioje. Viena populiari teorija yra ta, kad ją beveik visiškai apmokė masonai.

Jei laikysimės šio požiūrio, tada pogrindžio gyventojų, kurie buvo priversti palikti pasaulį, bendruomenė primena masoniją, kuri buvo uždrausta Rusijoje septynerius metus iki knygos išleidimo:

Anot masoninės „Juodosios vištos“versijos šalininkų, neatsitiktinai autorius veiksmą talpina į Sankt Peterburgą, Rusijos laisvamanystės centrą, ir ne kartą tekste pabrėžia, kad mieste įvyko svarbių pokyčių. pastaraisiais metais: tuo metu Sankt Peterburgas ir kt.

Dar iš filmo „Juodoji višta, arba požeminiai gyventojai“, 1980 m
Dar iš filmo „Juodoji višta, arba požeminiai gyventojai“, 1980 m

Tačiau pagrindinis pasakos dalykas yra išbandymai, per kuriuos eina pagrindinis veikėjas. Jis turi aplankyti pasaulį, paslėptą nuo smalsių akių, ir laikytis tylos įžado. Jis turi globėją, kuris garantuoja už jį ir vėliau nubaudžia už berniuko klaidą. Pasak daugelio tyrinėtojų, visa tai labai primena masonų iniciacijos apeigas. Pagrindinės dorybės, kurių Alyosha turi pasimokyti iš savo liūdno pavyzdžio, yra sąžiningumas, kuklumas ir sunkus darbas. Gali būti, kad šie įsakymai yra masonai, tačiau bet kokiu atveju jie padeda vaikams sunkiame augimo kelyje, o gražios senos pasakos dėka jie kiekvieną kartą vėl atgyja.

Sąmokslo teorijų mėgėjams gali būti įdomu, kaip masonai pasirodė Rusijoje ir kas apie juos žinoma šiandien

Rekomenduojamas: