Turinys:
Video: Laisvės troškulys. Brūkšninių kodų šalis šiuolaikiniame mene
2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12
Jau kurį laiką kiekvienas pasaulio daiktas turi savo vardą ir specialų pasą. Tačiau ištarti šiuos vardus nėra taip paprasta, o pasus galite pamatyti tik lazerinėmis akimis. Nes jie vaizduojami su brūkšninis kodas … Kurdami brūkšninius kodus, dalykams suteikėme sielą - bet kodėl ši siela tokia panaši į kalėjimo barai? Įdomiausias tapyba ir menas nuo paslaptingo ir bauginančio Brūkšninio kodo šalys - šioje apžvalgoje.
Priespauda
Kodėl iš karto - baisu? Kas negerai su įprastu prekės ženklu, kuris tiesiog koduoja gamintojo duomenis? Menininkai žino, kad nuo pat pirmųjų gyvavimo dienų brūkšninis kodas tapo simboliu. Prekės simbolis, labai materialus pasaulis.
Bet kurioje kitoje aplinkoje tai nebūtų sukėlęs pasipiktinimo. Bet ne tarp meno žmonių! Laisvi žmonės, kuriems kūrybiškumas yra duonos gabalas, o netvarka yra jų gimtoji stichija, nemėgsta šiurkštaus ir medžiagiško, o giliai širdyje jie niekina kasybos potraukį komfortui.
Ir net estetiniu požiūriu šis ženklas yra nemandagus. Jam, žinoma, netrūksta malonės - bet tai žiauri harmonija … Harmonija, kuri nepalieka pasaulio su dideliu pasirinkimu: arba juoda, arba balta, arba tu esi nereikalingas. Kai kuriems brūkšninis kodas atrodo kaip zebras, tačiau daugumai jis primena seną gerą kalėjimo barai … Lygus ir gražus, Art Nouveau stiliaus - bet tai darosi baisiau nei supuvę surūdiję strypai ant praeities kalėjimų langų.
Pabėgimas
Nenuostabu, kad bet koks brūkšninio kodo naudojimas mene yra papildomas prasmės sluoksnis. Amerikos vėliava - dar ne menas. Ta pati vėliava, pagaminta iš brūkšninio kodo, yra ryškus ir bekompromisis iššūkis Amerikos vartotojų mašinai - didžiulė mėsmalė, malianti ir malianti žmogaus faršą, kaip „Pinkfloyd“filme. Siena.
Prisegti brūkšninį kodą prie kažkokio subkultūrinio fetišo, pavyzdžiui, firminio panko mohawko, reiškia juoktis iš pozuotojų, kurie „mados tendencijos“metu masiškai įsilieja į subkultūros gretas ir lygiai taip pat greitai susilieja per porą metų. Kodėl? nes riaušės pagal brūkšninį kodą neįmanomos … Tai įmanoma tik prieš brūkšninius kodus.
Todėl nuoširdus visų sukilėlių, laisvųjų menininkų, kovotojų prieš sistemą ir laisvės draugų noras - sulaužyti strypus! Meno variacijos šia tema yra begalė. Kelis kartus net teko matyti gaminių, kurių „brūkšninis kodas“pasirodė kaip logotipas, ant kurio žmonės bėga iš dryžuoto narvo. Tačiau brūkšninių kodų kūrimo menas yra atskira didelė tema.
Tyli pergalė
Tačiau yra ir kitas būdas - lėtas mašinos, kapitalistinės ir prekybinės civilizacijos susitaikymo kelias su gyvosios gamtos ir gyvų jausmų pasauliu. Ar žmonės nustojo mylėti dėl to, kad gavo mobilųjį ryšį? Ar liovėsi lietus, nes turime plastikinius lietpalčius, o saulė nustojo šviesti, nes išradome saulės kolektorius?
Galų gale susitaikymas vis dar įmanomas. Anksčiau ar vėliau žmonių kūrybos pasaulis nustos būti toks primityvus ir žiaurus - jis bus toks paprastas ir didingas kaip upė, kaip saulė, kaip krioklys.
Ir tada mašina įgis žmogaus regėjimą, o brūkšninių kodų šalis nustoja būti nespalvotas kalėjimas: juostelės kodas pavirs spalviniu taikos simboliu. Pasaulis skirtingų galimybių, skirtingų skonių, skirtingų žmonių - laisvės pasaulis.
Rekomenduojamas:
AKA taika - Kalašnikovo šautuvo įvaizdis šiuolaikiniame mene
XX amžiuje Kalašnikovo šautuvas tapo ginkluotos kovos už savo teises, nepriklausomybę, išteklius ir kitus tikslus simboliu, tai yra, tapo paties karo simboliu. XXI amžiuje šis jo suvokimas masinėje sąmonėje pamažu pradėjo keistis. Ir dabar AK yra vienas iš įvaizdžių, naudojamų nusiginklavimo, taikaus problemų sprendimo propagandoje. Kaip to įrodymas - paroda AKA taika, kurią surengė dailininkas Branas Symondsonas (Branas Symondsonas)
Besileidžiančios saulės žemė. Indijos Amerika šiuolaikiniame mene
Seniai begalinėse Amerikos prerijose nebuvo asfaltuotų kelių, miestų su stikliniais dangoraižiais, degalinių ir prekybos centrų. Ten buvo tik saulė ir žemė, žolė ir gyvūnai, dangus ir žmonės. Ir šie žmonės buvo indai. Jų senieji vigvamai jau seniai sutrypti į pelenus, o Amerikos vietinių gyventojų lieka tik saujelė; tai kodėl jie vis dar gyvena kultūroje ir mene? Pabandykime įminti mįslę šioje apžvalgoje
Drakono pasaulis: senovės būtybės šiuolaikiniame mene
Šios stebuklingos žvynuotos būtybės, gyvenančios lygiagrečiame mitų ir legendų pasaulyje, nuo neatmenamų laikų sužadina žmonijos vaizduotę. Plėšrūs, kraujo ištroškę ir žiaurūs - ir tuo pačiu šviesūs, grakštūs ir gražūs - jie priklauso visų laikų mėgstamiausiems meno vaizdams. Ši apžvalga yra apie drakonus šiuolaikiniame mene, kaip ir kodėl mes juos matome dabar; ir kartu - bandymas pakelti paslapties šydą, kodėl jie vis dar įdomūs
Geležies riešutai šiuolaikiniame mene. Neįprastos Manuelio Marti Moreno skulptūros
Vieni menininkai šlovina gyvenimą, o kitus labiau domina tai, kas vyksta po mirties. Kažkas yra įsimylėjęs greitį, dievina šurmulį, o kiti renkasi ramybę, ramybę, taiką - ir tegul laikas sustoja. Deja, mes visi esame mirtingi, o gyvenimas toks trumpas ir trumpalaikis - tokią prasmę Manuelis Marti Moreno įdeda į savo neįprastas skulptūras, kurias sukuria iš paprastų geležinių riešutų
Sunkios juostelės. Kūrybinių brūkšninių kodų rinkimas pagal D brūkšninį kodą
Visai neseniai su humoro grūdeliu rašėme apie neįprastus rankų darbo šriftus. Nesakysiu, kad šiandienos tema yra panašaus pobūdžio, tačiau prasmė ta pati: tegul kūrybiškumas vardan pozityvo! Šį kartą japonų dizaineriai iš korporacijos D -brūkšninio kodo tapo pozityvaus kūrybiškumo herojais, kurie savo dizainerių delnus pritaikė visų prekybos darbuotojų šventumui - prie brūkšninių kodų ant gaminių pakuočių