7 raktai romanui „Meistras ir Margarita“, atskleidžiantys šios mistinės knygos paslaptis

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Romanas „Meistras Margarita“tapo ne tik vienu garsiausių Michailo Bulgakovo kūrinių, bet ir viena paslaptingiausių knygų, dėl kurios aiškinimo tyrėjai kovoja jau 75 metus. Mūsų apžvalgoje yra 7 raktai, atskleidžiantys kai kuriuos svarbiausius romano momentus, atveriantys paslapties šydą ir iliustracijas įvairiems Bulgakovo romano leidimams.

1. Literatūrinė apgaulė

Mokslininkai tikrai žino, kad Bulgakovas entuziastingai studijavo XIX amžiaus vokiečių mistiką. Būtent susipažinęs su traktatais apie Dievą, krikščioniško ir žydų tikėjimo demonologijomis, legendomis apie velnią, rašytojas nusprendė sukurti knygą ir visa tai paminėta veikale. Rašytojas keletą kartų keitė savo romaną.

Pirmą kartą knyga parašyta 1928-1929 m. Šis romanas buvo pavadintas keliais pavadinimais „Žonglierius su kanopomis“, „Juodasis magas“ir nė vieno meistro su Margarita. Pagrindinis pirmojo romano leidimo herojus buvo velnias ir, tiesą sakant, knyga stipriai priminė „Faustą“, parašytą tik rusų autoriaus. Tačiau jo knyga dienos šviesos nematė ir apie ją žinoma labai mažai, nes, gavęs draudimą vaidinti spektaklį „Šventojo žmogaus kabalas“, Bulgakovas nusprendė sudeginti rankraštį. Rašytojas informavo vyriausybę apie savo naują romaną apie velnią, mirusį liepsnose.

Antrasis romanas buvo pavadintas „Šėtonas“arba „Didysis kancleris“. Pagrindinis kūrinio veikėjas - puolęs angelas. Šioje versijoje Bulgakovas jau buvo išradęs Mokytoją su Margarita, buvo vieta Volandui ir jo palydai, tačiau ji taip pat nematė dienos šviesos.

Rašytojas trečiajam rankraščiui, kurį paskelbė leidėjai, pasirinko vardą „Meistras ir Margarita“, deja, Bulgakovas nespėjo užbaigti kūrinio.

2. Daugiaveidis Volandas

Jei skaitote romaną per daug negalvodami, susidaro įspūdis, kad Volandas yra pozityvus personažas, tapęs kūrybos ir meilės globėju, herojus, bandantis kovoti su žmonėms būdingomis ydomis. Tačiau Volandas yra gundytojas, ir atidžiai perskaitęs jo daugialypiškumas tampa pastebimas. Tiesą sakant, Volandas atstovauja šėtonui, iš naujo aiškinamam Kristui, naujajam Mesijui, tokiam herojui, kokį jį apibūdino Bulgakovas savo pirmuose neskelbtuose rankraščiuose.

Daugialypį Wolando pobūdį galima suprasti tik atidžiai perskaičius „Meistrą ir Margaritą“. Tik tada galima pastebėti herojaus panašumą į krikščioniškų tradicijų pavirtusį skandinavą Odiną arba su dievu Wotanu, kurį garbino senovės germanų pagonių gentys. Volandas portretas panašus į laisvamanį ir didįjį burtininką grafą Kaljostro, kuris mokėjo nuspėti ateitį ir prisiminė tūkstančio metų senumo įvykius.

Dėmesingi skaitytojai tikrai prisimins tą akimirką, kai darbuotojai prisimena burtininko vardą ir pateikia prielaidą, kad jo vardas Falandas. Tiesą sakant, tai atitinka Wolandą, bet ne tik įdomu. Mažai kas žino, kad Vokietijoje velnias vadinamas Falandu.

3. Šėtono palyda

Begemotas, Azazello ir Karovjevas-Fagotas filme „Meistras ir Margarita“tapo ryškiais herojais, turinčiais dviprasmišką praeitį. Rašytojas juos pristatė kaip velnio naudojamus teisingumo įrankius.

Rašytojas paėmė Azazello, demono žudiko ir bevandenės dykumos demono įvaizdį iš Senojo Testamento. Šis vardas šiose knygose buvo vadinamas kritusiu angelu, kuris mokė žmones kurti papuošalus ir ginklus. Ir jis taip pat išmokė moteris piešti veidus, kurie, remiantis Biblijos knygomis, priskiriami prie nesąžiningo meno, todėl būtent šis Bulgakovo herojus išstūmė Margaritą ant tamsaus kelio, suteikdamas jai kremą. Azazello yra absoliutus blogis, kuris nuodija mėgėjus ir nužudo Meigel.

Kiekvienas romano skaitytojas behemotą prisimins visą gyvenimą. Tai vilkolakio katė, kuri Wolandui yra mėgstamiausia juokdarė. Šio personažo prototipas buvo Senajame Testamente aprašytas mitologinis žvėris, apsirijimo velnias iš mistinių legendų. Kurdamas begemoto katės įvaizdį, rašytojas panaudojo informaciją, kurią sužinojo studijuodamas Anos DeSange istoriją. Ji gyveno XVII amžiuje ir buvo iškart apsėstas septynių velnių. Vienas iš jų buvo Sosto rango demonas, vardu Behemotas. Jie vaizdavo jį kaip monstrą su dramblio galva ir baisiomis iltimis. Demonas atrodė kaip begemotas su trumpa uodega, didžiuliu pilvu ir storomis užpakalinėmis kojomis, tačiau jo rankos buvo žmogiškos.

Vienintelis žmogus Wolando velniškoje palydoje buvo Korovjevas-Fagotas. Tyrėjai negali tiksliai nustatyti, kas yra šio Bulgakovo personažo prototipas, tačiau mano, kad jo šaknys siekia dievą Witsliputsli. Ši prielaida pagrįsta benamio ir Berliozo pokalbiu, kuriame minimas šio actekų karo dievo, kuriam jis aukojo, vardas. Jei tikite legendomis apie Faustą, tai Witsliputsli yra sunki pragaro dvasia, bet pirmoji šėtono padėjėja.

4. Karalienė Margot

Ši herojė labai panaši į paskutinę Bulgakovo žmoną. Rašytojas knygoje „Meistras ir Margarita“taip pat pabrėžė ypatingą šios herojės ryšį su Prancūzijos karaliene Margot, kuri buvo Henriko IV žmona. Pakeliui į Šėtono balių storas vyras atpažįsta Margaritą ir vadina ją ryškia karaliene, tada pamini vestuves Paryžiuje, kurios dėl to tapo kruvina Šv. Baltramiejaus naktimi. Bulgakovas rašo ir apie Paryžiaus leidėją Gessarą, kuris romane „Meistras ir Margarita“dalyvauja Šv. Baltramiejaus naktyje. Istorinė karalienė Margarita buvo poetų ir rašytojų globėja, Bulgakovas savo knygoje kalbėjo apie Margaritos meilę genialiam rašytojui Meistrui.

5. Maskva - Yershalaim

Romane yra daug paslapčių, o viena iš jų - „Meistro ir Margaritos“įvykių laikas. Neįmanoma rasti vienos datos, nuo kurios būtų galima laikyti ataskaitą ateityje. Veiksmai priskiriami 1929 m. Gegužės 1–7 d., Kuri pateko į Didžiąją savaitę. Tuo pačiu metu „Piloto skyriuose“veiksmai vystosi 29–30 -ąją savaitę Jeršalaime, kur taip pat aprašoma Didžioji savaitė. Pirmoje romano dalyje veiksmai šiose istorijose vystosi lygiagrečiai, antroje dalyje jie ima persipinti vienas su kitu, o paskui susilieja į vieną istoriją. Šiuo metu istorija įgyja vientisumą, pereina į kitą pasaulį. Dabar Jeršalaimas persikelia į Maskvą.

6. Kabalistinės šaknys

Studijuodami romaną, ekspertai padarė išvadą, kad rašydamas šį kūrinį Bulgakovas mėgo ne tik kabalistinius mokymus. Volando lūpose kartais galima išgirsti žydų mistikos sąvokas.

Knygoje yra momentas, kai Wolandas sako, kad niekada neturėtumėte nieko prašyti, ypač iš stipriųjų. Jo nuomone, žmonės duos ir pasiūlys patys. Šie kabalistiniai mokymai draudžia priimti bet ką, nebent kūrėjas to duotų. Kita vertus, krikščionių tikėjimas leidžia prašyti išmaldos. Hasidai tiki, kad žmonės yra sukurti pagal Dievą, todėl jie turi nuolat dirbti.

Kūrinyje taip pat atsekama „šviesos“sąvoka. Visą knygą jis lydi Wolandą. Mėnulio šviesa dingsta tik tada, kai dingsta šėtonas ir jo palyda. Šviesą galima interpretuoti įvairiai, pavyzdžiui, mokymai apie ją randami Kalno pamoksle. Jei pažvelgsite į viską šiek tiek kitaip, paaiškės, kad ši sąvoka sutampa su pagrindine kabalistinio mokymo idėja, pagal kurią Tora yra šviesa. Kabalos idėja sako, kad „gyvenimo šviesos“pasiekimas priklauso tik nuo žmogaus norų, ir tai visiškai sutampa su pagrindine romano mintimi apie savarankišką žmogaus pasirinkimą.

7. Paskutinis rankraštis

Bulgakovas pradėjo rašyti paskutinį knygos leidimą, kurį galiausiai leidėjai išleido 1937 m. Iki mirties rašytojas dirbo kurdamas šį kūrinį. Romanui sukurti prireikė 12 metų, tačiau jis pasirodė esąs nebaigtas. Mokslininkai negali išsiaiškinti priežasties. Jie rodo, kad pats autorius mažai jautė ankstyvųjų krikščionių tekstų ir žydų demonologijos žinias, mėgėjas kai kuriais klausimais. Paskutinį gyvybingumą Bulgakovas skyrė paskutiniam romanui. Paskutinis romano pakeitimas buvo Margaritos frazės apie rašytojus po karsto įvadas įvedimas. Tai buvo 1940 m. Vasario 13 d., O po mėnesio Michailas Afanasjevičius mirė. Paskutiniai jo žodžiai romanui buvo frazė „Žinoti, žinoti …“.

Tęsiant temą kultinio romano herojai, atgaivinti nuotraukose Elena Chernenko, kuri sugebėjo perteikti ne tik gilius herojų įvaizdžius, bet ir paslaptingą atmosferą, kuri karaliauja Bulgakovo romane.