Dvariška poezija ir bjaurus samurajus: kokie yra Heiano eros japonų damų ir ponų prisiminimai

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Heianas yra viena romantiškiausių erų Japonijos istorijoje. Šioje eroje klesti mandagumas, atsiranda japonų poezijos žanrai, formuojasi Japonijos riterija - samurajai. Šioje eroje gyveno legendiniai rašytojai ir ne mažiau legendiniai kunigaikščiai. Tačiau gyventi Heiano epochoje, kad ir kokia žavinga ji būtų, vargu ar kas nors iš XXI amžiaus žmonių sutiktų. Viskas buvo per daug sudėtinga, o kartais, atidžiau pažvelgus, tai buvo negražu.

Sankt Peterburgas japonų maniera

Labai dažnai Heiano era lyginama su mandagiais Europos viduramžiais, ir šiam palyginimui yra svarių priežasčių. Tačiau vardas „Heian“verčiamas kaip „taika, poilsis“, o viduramžiai mažai siejami su taika. Tiesą sakant, Heiano era taip pat buvo kupina ginkluotų konfliktų: japonai, būdami salų kolonistai, toliau užkariavo žemę iš emišių, vietinių gyventojų. Be to, kartkartėmis feodalai priešinosi imperatoriškosios šeimos galiai.

Jie įvardijo erą Heian -kyo miesto - naujosios sostinės, kurią pastatė ir pavadino imperatorius Kammu, garbei. Dabar ji žinoma kaip Kiotas. Imperatorius siekė sumažinti ankstesnės sostinės Naros reikšmę, kur virė religinis gyvenimas, o budistų kunigystė perėmė daug valdžios.

Kova su budistų vienuolių valdžia buvo keistai sujungta su vienuolių imperatorių institucija, kai Japonijos žemėje iš tikrųjų buvo du imperatoriai. Kai senasis valdovas rado savo sūnų pakankamai seną, kad galėtų atlikti savo pareigas, jis atsisakė sosto sūnaus naudai ir užėmė vienuolinį orumą. Taip buvo padaryta todėl, kad Japonijos imperatorius buvo įsipainiojęs į įsipareigojimų ir apribojimų tinklą, o vienuolis galėjo naudotis visomis kunigystės privilegijomis ir apskritai daug didesne veiksmų laisve, galėjo sau leisti išlaikyti atskirą teismą ir atskirą, iš pažiūros ne -imperinė armija, aktyviai daranti įtaką politikai, o jo sūnus- imperatorius užima savo garbės pareigas.

Heian-kyo miestas yra šiek tiek panašus į Sankt Peterburgą. Jis ne tik buvo pastatytas iš karto, kad taptų sostine, bet ir buvo suplanuotas nuo pat pradžių tiesiomis lygiagrečiomis ir statmenomis gatvėmis, supjaustančiomis miestą į aikšteles, ir, žinoma, kaip ir Sankt Peterburgas, Heian-kyo buvo pastatytas prie jūros …

Kinai - ne, japonai - taip

Heiano eroje patriotizmas atsirado japonuose, kurie jau seniai buvo praktiškai izoliuoti nuo Azijos. Viskas, kas kiniška, pradėjo atrodyti palaipsniui svetima, morališkai pasenusi ir, be to, savo dirbtinumu sukėlė pašaipą. Heiano laikais atsirado du garsūs skiemenų rašymo stiliai - hiragana ir katakana, kurie palengvina tekstų rašymą ir skaitymą. Tai suteikė precedento neturintį japonų nacionalinės literatūros žydėjimą, o daugelis Heiano laikais parašytų kūrinių dabar laikomi klasika.

Nors daugelis kinų ceremonijų elementų ir kai kurie kinų žaidimai vis dar buvo reikalingi kiekvienam aristokratui, norinčiam gyventi normalų socialinį gyvenimą, heianai japonai apskritai sukūrė skonį, kuris, jų manymu, buvo natūralus. Yra mada grožėtis sezoniniais reiškiniais, tokiais kaip sniegas po mėnulio šviesa ar vyšnių žiedai. Moters grožio idėja pasikeitė. Dabar kiekviena gražuolė turėjo puikuotis palaidais juodais plaukais - tai taip natūralu! Kad plaukai atrodytų ypač vešlūs ir romantiškai nutempti grindimis, jie dažnai buvo papildyti šinjonais. Plaukų segtukus galėjo dėvėti jų pačių iškritę plaukai, kruopščiai nuimti nuo šukų, o plaukus nusipirkti iš paprastų žmonių. Plaukų tankio iliuzijai, jų augimo linija ant kaktos taip pat buvo nudažyta rašalu.

Įprastas kilmingos mados kostiumas buvo įvairių spalvų palaidų šilko kimono rinkinys, uždėtas viena ant kitos taip, kad būtų matomi visų kimono kraštai, tarsi atsainiai žvelgiantys vienas už kitą (bet iš tikrųjų, žinoma, labai tvarkingai). Žemiausi kimono, žinoma, buvo sulaikyti diržu. Kimono, veikiantis kaip marškiniai, buvo baltas ir įsispraudęs į plačias kelnes, dažnai raudonas - hakama. Sezonui buvo parinktos spalvos ir raštai (tokie stilizuoti augalų vaizdai, kad jie būtų gerai atrodę XX amžiaus antroje pusėje, bet vis tiek laikomi labai natūraliais).

Nepaisant viso potraukio natūralumui, gražuolių makiažas buvo labai tankus, nors taip pat savaip mėgdžiojo tai, kas buvo laikoma natūraliu idealiu grožiu. Kilmingos japonės dosniai balino save ryžių miltais, nudažė apatines lūpas, kad jų burna atrodytų gaivi ir maža, nusiskuto ir dažė virš antakių, kurie buvo tobulesni to meto idėjų atžvilgiu - maži ir apvalūs. Panašiu būdu - naudojant balinimą ir perbraižant antakius - taip pat buvo nudažyti džentelmenai vyrai.

Heiano laikais paprotys juodinti dantis specialiu laku, turinčiu geležies oksidų, plačiai paplito tiek tarp vyrų, tiek tarp moterų. Viena vertus, šis lakas neleido sunaikinti emalio. Kita vertus, juoda spalva simbolizavo giliai, tai buvo ištikimybės ir pastovumo spalva. Moteris, pajuodusi dantis, prisiekė ištikimybę būsimam vyrui, vyras - atsidavęs šeimininkui.

Kai dvasia siekia aukštyn, o niekingas gyvenimo būdas viską nuvertina

Heiano era buvo apimta ceremonijų ir rūpinimosi grožiu. Bet kuris žmogus pirmiausia buvo vertinamas pagal savo eleganciją, o tik tada pagal dorybes. Moralėje karaliavo dvigubi standartai: apskritai vyrų vizitai pas moteris, su kuriomis jų nesiejo jokie ryšiai, nebuvo skatinami, bet jei viskas padaryta gražiai, tai … Gyvenimas juk yra trumpalaikis, o japonai (skirtingai nei kinai) moka džiaugtis tuo, kas amžina, bet tuoj tuoj išnyks.

Geram meilužiui, be nepriekaištingo kostiumo ir manierų, reikėjo gebėjimo vesti subtilią ir įdomią korespondenciją, tyliai aplankyti ponios kambarius (sienos ir durys, pagamintos iš bambuko ir popieriaus), neįžeisti jos abejingumu, apsirengti po lytinis aktas ir galimybė nepastebimai įteikti dovanų - nuo mielų mažų siurprizų iki brangių kimono. Taip pat buvo tikimasi, kad džentelmenas galės groti fleita ar piešti, arba geriau - abu.

Iš ponios iš esmės buvo reikalaujama tik susirašinėjimo. Faktas yra tas, kad kilnios Heiano eros moterys pasislėpė nuo vyrų akių, nebent jos tarnavo teisme, kur jas galėjo pamatyti visi. Jie įsimylėjo ponias dėl silueto, kuris matomas ant popieriaus sienos, kai kameros apšviečiamos iš vidaus, balsu, kurį galima išgirsti už ekrano, kai lankotės pas ją, rašysena, kuria ji atsako į užrašus, pasirinkus spalvą ir raštą ant rankovės kimono, kurio kraštas sklinda iš po ekrano ant grindų. Galų gale, išoriškai įsimylėti buvo pražūtingas dalykas - visi vaikščiojo su ta pačia šukuosena ir tais pačiais dažytais veidais. Nenuostabu, kad garsiosios poetės vaikščiojo po garsias grožybes, nors jų veidų beveik niekas nematė!

Deja, džentelmenai ponios kartais sugadino visą meilės žaidimo malonumą. Pavyzdžiui, legendinio princo Genji istorijoje aprašoma, kad dvylikametė mergaitė, kurią jis apsėdo vaikui žaisdamas su lėlėmis, savo susierzinimui, užuot siuntęs jam švelnią ir įmantrią žinią. rytas, kaip ir turėtų būti po meilės nakties, tiesiog gulėjo karščiuojant.visai abejingas paties Genji žinutei.

Žavintis gamta taip pat kartais pateko į disonansą su pagrindiniu kūnu. Mėgavomės sniegu sode mėnulio šviesoje atviroje galerijoje, ir yra gana šalta, net jei dėvite daug kimono. Buvo drėgna grožėtis lietaus lašais, nukritusiais lapais - įdomu iki to momento, kai vėjas metė lapus kartu su dulkėmis į veidą.

Be to, rafinuotumą labai sumažino daugybė parazitų, būdingų bet kuriam viduramžių žmogaus būstui, nesvarbu, ar tai būtų Europos, ar Japonijos. Lovoje buvo galima rasti klaidą, kartais pelės naktį bėgo ant grindų, ieškodamos stiklainių ryžių miltelių, utėlės stengėsi patekti į drabužių ir plaukų klostes (būtent dėl to, kad reikia kažkaip susidoroti su utėlėmis asocijuojasi garsioji samurajų šukuosena, kai nusiskuta pusė galvos - likę plaukai patiekiami dėl elegancijos). Meilė katėms ir kačiukams suteikė rafinuotoms ponios ir kilmingi ponai žarnyno parazitus. Jie kovojo su visomis šiomis nelaimėmis iš visų jėgų, tada dūmus dūmino, tada valgė vaistus, kurie beveik vienodai nuodija parazitus ir jų šeimininką.

Be to, buvo laikoma įprasta, kad ponia yra apsvaigusi. Šildomas sakės gėrimas, apstatytas atitinkamais ritualais, buvo susietas su religine baze ir įgavo šventą prasmę, toli gražu ne kasdienį girtavimą. Tai labai guodė sėslias moteris šaltuoju metų laiku. Daugiau nei per šventes jie neparodė tokio religingumo.

Japonijoje vis dar daug dėmesio skiriama išvaizdai ir elgesiui. Pavyzdžiui, ten esančioms merginoms gėda nesiskusti rankų ir sulaukti komplimentų.