Kaip japonai jaučiasi jakuza ir ką šiandien daro legendiniai japonų gangsteriai

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Nepaisant to, kad Japonijos valdžia šiandien kovoja su nusikalstamomis grupuotėmis, „Yakuza“būstinė dažnai dekoruota neoninėmis emblemomis, o jų adresus galima rasti kataloguose. Didžiausias klanas netgi leidžia savo žurnalą, o kartą per metus Sanja Matsuri šintoistų festivalyje kiekvienas gali pagalvoti apie nusikalstamas tatuiruotes su įvairių klanų simboliais. Populiariojoje kultūroje banditai dažnai veikia kaip kilnūs plėšikai, ir ši tradicija turi ilgą istoriją. Pirmojo jakusos „boso“įvaizdis buvo dainuojamas Kabuki teatro pjesėse.

Japonijos organizuoto nusikalstamumo grupių istorija prasideda XVII amžiaus pradžioje. Būtent šiuo laikotarpiu dėl ilgų tarpusavio karų šalyje atsirado daug ginkluotų ir gerai apmokytų karių, kurie liko be globos. Jie buvo arba vasalai, praradę žemę ir turtą šogūno nurodymu, arba roninai - kariai, praradę suzeraino globą. Šie taikos metu be darbo likę kariai nuklydo į gaujas, kurios klajojo viduramžių Japonijos keliais ir „uždirbo“daugiausia plėšikavusios ir terorizavusios vietos gyventojus. Istorikai dažnai šiuos darinius laiko jakuzos prototipu, nes būtent tuo metu gimė daug „rytinės mafijos“tradicijų. Viena iš šių struktūrų ilgaamžiškumo ir stabilumo paslapčių laikoma tradicine šeimos vertybių sistema, kurią imituoja organizuotos gaujos: paklusnumas vyresniesiems, broliškas požiūris į lygius, griežta hierarchija ir lojalumo kultas, daug kas paimta iš samurajų kodekso..

Tačiau patys „Yakuza“nesieja savęs su šiais plėšikais, o skaičiuoja jų istoriją iš miestiečių būrių, kurie buvo suformuoti kaip atsakas apsisaugoti nuo svetimų. Jie buvo vadinami machi -jako - „miesto tarnais“. Šie būriai vienijo įvairių klasių žmones: smulkius prekybininkus, amatininkus, darbuotojus ir raštininkus. Jie buvo populiarūs tarp paprastų žmonių, nes jie tikrai padėjo apsisaugoti nuo pavojų. Laikui bėgant šie savarankiškai organizuoti daliniai iš savo priešų perėmė daug: žargoną, struktūrą ir įpročius, tačiau tuo pat metu išsaugojo savo žmonių gynėjų ir kilnių plėšikų „statusą“. Tačiau tai tik vienas iš istorijos variantų. Yra žinoma, kad jau XVII amžiuje šios „šeimos“specializavosi lošimuose, prekyboje gatvėse ir kontroliavo darbo rinką.

Apie 1640 metus pasirodė pirmasis pagrindinis „mafijos“lyderis - buvęs samurajus Bandzuyinas Chbei, kuris iki šiol yra populiariausias Kabuki teatro spektaklių herojus. Remiantis šiais meniniais šaltiniais, pirmasis „viršininkas“buvo panašus į Robiną Hudą ir dažniausiai atliko kilnius darbus. Pavyzdžiui, jis išgelbėjo merginą nuo plėšikų užpuolimo arba suorganizavo dviejų įsimylėjėlių, kurie neturėjo galimybės susituokti, santuoką ir atsakė tiems, kurie jam dėkojo:

Oficialūs šaltiniai pateikia mažiau romantiškos informacijos ir sako, kad Chobei, tapęs turtingu lošimo namų savininku, gavo miesto valdžios įsakymą samdyti darbo jėgas keliams tiesti ir Edo pilies sienoms remontuoti.„Yakuza“lyderis šiuo klausimu sukūrė labai originalią schemą: jis pasiuntė į darbą pasiklydusius lošėjus, kurie taip padengė savo skolas su didžiulėmis palūkanomis, o reikiamas mokėjimas nukeliavo į mafijos sąskaitas. Beje, nuo tada tarpininkavimas įdarbinant darbą buvo viena iš Japonijos nusikalstamų struktūrų interesų sferų kartu su prekyba narkotikais, prostitucija ir azartiniais lošimais.

Laikui bėgant japonų gangsteriai nustojo pretenduoti į „modernaus Robino Hudo“vaidmenį, tačiau masinėje sąmonėje jie vis dar suvokiami kaip „tvarkos saugotojai“. Praėjusiais amžiais tarp žmonių buvo populiarus posakis: „Dieną mus saugo policija, o naktį - jakuza“. Įdomu tai, kad gerai ginkluoti ir gerai organizuoti būriai kartais susitarė su valdžia ir buvo užverbuoti liaudies riaušėms nuraminti. Taip buvo, pavyzdžiui, 1871 m., Kai banditus iškvietė imperatoriškojo teismo vadovas, o 1946 m. Tuomet valdžia kreipėsi į jakuzą su prašymu nuraminti maištaujančius korėjiečių ir kinų naujakurius, o mafija kurį laiką netgi saugojo policijos nuovadas.

XX amžiuje jakuza turėjo naują „dainininkę“, kurios dėka japonų gangsteriai tapo populiariais knygų, filmų ir komiksų herojais. Noboru Ando gimė samurajų kilmės šeimoje, tačiau nuo ankstyvos vaikystės „ėjo kreivą kelią“. Būdamas trisdešimties jis sugebėjo sukurti savo nusikalstamą šeimą (ji vienijo buvusius kolegijos studentus) ir pelnyti patikimumą nusikalstamuose sluoksniuose. Tačiau maždaug dešimt metų „dirbęs“mafijos bosu, Ando atleido savo „šeimą“ir parašė atsiminimų knygą „Žmogaus istorija parašyta ant jo veido“. 1965 metais jie nusprendė filmuoti knygą ir pakvietė autorių atlikti pagrindinio veikėjo vaidmenį. Taigi buvęs banditas tapo populiariu ir geidžiamu aktoriumi. Iš viso jis vaidino daugiau nei 70 filmų ir parašė daug romanų. Daugiausia apie japonų nusikalstamas grupuotes.

Šiandien, nepaisant to, kad oficialioji valdžia stengiasi apriboti mafijos įtaką visoms visuomenės sferoms ir imasi tam gana žiaurių priemonių, jakuzos nariai tampa vis populiaresni literatūros ir kino herojai. Jų galima rasti ir mangose, ir animaciniuose filmuose, kur banditų vaizdai svyruoja nuo kilnių herojų iki nesąžiningų išdavikų, išduodančių savo šeimas. Taip pat populiarios kronikos serijos, pasakojančios apie tikrus istorinius įvykius, o kartais net ir minint tikrus vardus bei datas. Manoma, kad daugelis šių kūrinių yra sukurti iš pačios mafijos pinigų ir formuoja palankų šių struktūrų vaizdą masinėje sąmonėje.

Žmonės dažnai linkę idealizuoti nusikalstamas grupuotes. Taigi aplink Italijos mafiją susiformavo daug populiarių stereotipų. Ir žino tik iniciatoriai kuo iš tikrųjų didžiuojasi italai ir kodėl mafija nemirtinga.