Turinys:
- Gilus šventasis giliems žmonėms, arba kas yra Sarovo serafimas
- Kodėl Šventasis Sinodas atsisakė kanonizuoti šventąjį
- Kodėl imperatorius reikalavo kanonizuoti Sarovo Serafimą, iš tikrųjų viršydamas savo galią
- Koks buvo Sarovo Serafimo kanonizacijos rezultatas, kurį Nikolajus II atliko praktiškai jėga ir prieš Šventojo Sinodo valią?
2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12
Tarp daugybės Rusijos šventųjų Serafimas iš Sarovo užima ypatingą vietą. Jį gerbia visuose žemynuose visos pasaulio stačiatikių bažnyčios. Jis buvo Viešpaties išrinktasis, Dievo motinos mylimasis, šventumo pavyzdys, kurį jie sako - „nuo lopšio iki kapo“. Tuo pat metu bažnyčios valdžia neįžvelgė vienuolio serafimo šventumo - viena iš šventojo kanonizacijos problemų buvo neteisingas samprotavimas apie relikvijas. Tačiau Sarovo Serafimo kanonizacija, kurią imperatorius Nikolajus II atliko praktiškai jėga ir prieš Šventojo Sinodo valią, prisidėjo prie dinastijos mirties.
Gilus šventasis giliems žmonėms, arba kas yra Sarovo serafimas
Būsimojo didžiojo šventojo tėvynė buvo provincijos miestas Kurskas. Kai pamaldžiai ir pamaldžiai porai Isidor ir Agafya Moshnin gimė sūnus, jis buvo pavadintas Prohoru. Šeimos galva anksti mirė, o mama užsiėmė trijų vaikų auginimu. Moteris suprato, kad jos jauniausias sūnus buvo Dievo išrinktasis dar vaikystėje. Pirmasis ženklas buvo stebuklingas Prohoro išgelbėjimas, kai jis nukrito nuo nebaigtos varpinės viršaus ir liko sveikas. Tik angeliškos rankos galėjo švelniai nuleisti berniuką nuo žemės.
Po trejų metų pati Dievo Motina savo atvaizdu jį išgydė, sunkiai sergantį. Sapne berniuką aplankė Dievo Motina ir pažadėjo jį išgydyti. Ir taip atsitiko. Netrukus procesija su Dievo Motinos ženklo piktograma turėjo pakeisti maršrutą ir praeiti pro Moshninų namų langus. Pasinaudojusi tuo, Agafya pasiėmė savo sergantį sūnų į kiemą ir pritvirtino prie stebuklingos piktogramos, po kurios jis greitai pasveiko. Palaimintasis išgydė Sarovo vienuolyno naujoką Prohorą, kai jis beveik trejus metus kentėjo nuo lašų. Dievo Motina aplankė savo augintinį dešimtis kartų - viena ir su daugybe šventų kompanionų.
Prokhoras Moshninas savo gyvenimą matė tik vienuolystėje. Kijevo-Pečersko lavroje jis gavo palaiminimą už asketizmą Sarovo dykumoje, kur vėliau davė vienuolinius įžadus ir gavo Serafimo vardą. Jis pradėjo kaip paprastas darbininkas ir išgyveno visus vienuoliško paklusnumo etapus. Jis buvo atsiskyrėlis, schema-vienuolis, persekiotojas, tylus žmogus. Ir kai jam buvo garbė būti Švenčiausiosios Dievo Motinos pašnekovu, jis tapo senu žmogumi ir atvėrė savo kameros duris visiems, kuriems jos reikia. Bažnyčios prisotintas gyvenimas išgarsino jį ne tik visame stačiatikių pasaulyje, bet ir tarp katalikų, liuteronų bei daugelio kitų tikėjimų atstovų.
Kodėl Šventasis Sinodas atsisakė kanonizuoti šventąjį
Net per savo gyvenimą tėvas Serafimas įgijo visos šalies meilę ir tikėjimą savo maldų galia. O po vyresniojo mirties 1833 metais prasidėjo masinė piligriminė kelionė į jo kapą. Tūkstančiai žmonių atvyko į Sarovo serafimą, norėdami rasti paguodą iš sielvarto, paprašyti patarimo ir padėkoti jam už pagalbą. Jo tapyti ir fotografuoti portretai buvo naudojami kaip piktogramos. Tačiau asketo kanonizacijos klausimas buvo sprendžiamas beveik 70 metų.
Imperatoriui Nikolajui II, kuris atkakliai reikalavo Sarovo vyresniojo šlovinimo, teko susidurti su daugybe sunkumų. Pagrindinis suvereno priešininkas buvo Petro I įsteigtas Šventasis Sinodas. Šį organą kontroliavo pasaulietinis pareigūnas - vyriausiasis prokuroras (Nikolajaus II laikais tai buvo Konstantinas Pobedonoscevas), dėl kurio Bažnyčia buvo oficialiai priklausoma nuo imperatoriaus ir sudarė pagrindą delsti ir trintis sprendžiant prieštaringus klausimus. Tai atsitiko situacijoje su Sarovo Serafimu. Tyrimo komisijos, nagrinėjusios išgydymo atvejus per tėvo Serafimo maldas, darbo rezultatai ilgam įstrigo Sinodo kabinetuose. Be to, buvo tiek daug asketo poelgių įrodymų („per daug stebuklų“), kad komisijos nariai bijojo, kad kai kurie iš jų yra melas.
Rimta vienuolio Serafimo kanonizacijos problema buvo ir šventojo relikvijų klausimas. Sinodiniu laikotarpiu vyravo nuomonė, kad nesugadinamos relikvijos yra nesugadinamas kūnas, o vyresniojo palaikai buvo tik kaulai. Ir galiausiai Pobedonoscevas asmeniškai trukdė šlovinti Sarovo Serafimą.
Kodėl imperatorius reikalavo kanonizuoti Sarovo Serafimą, iš tikrųjų viršydamas savo galią
Romanovų šeimoje vienuolis vyresnysis buvo ypač gerbiamas. Pirma, karūnuoti sutuoktiniai nuoširdžiai tikėjo, kad būtent per tėvo Serafimo maldas jų dukra Aleksandra buvo išgydyta. Imperatorė Aleksandra Feodorovna buvo įsitikinusi, kad asketo, kuriam ji karštai meldėsi, užtarimas padės jiems ir jos vyrui rasti sosto įpėdinį. Antra, Nikolajus II išreiškė viltį, kad dėl Sarovo Serafimo kanonizacijos jis išspręs vieną iš svarbių vidaus politinių problemų - priartėti prie savo tautos, kuri labai gerbė vyresnįjį. Kitas asmeninis motyvas - Nikolajus II žinojo vienuolio pranašystes, kad antroji monarcho valdymo pusė, šlovinusi Sarovo Serafimą, skirtingai nei pirmoji, bus laiminga.
Archimandritas Serafimas Čičagovas, kuris vėliau buvo nušautas (1937 m.) Ir priskirtas prie šventųjų kankinių, padėjo judėti. Jam pavyko surinkti ir susisteminti didžiulį kiekį informacijos apie Sarovo Serafimo darbus. Archimandritas asmeniškai, aplenkdamas Sinodą, perdavė savo darbą imperatoriui. Peržiūrėjęs medžiagą, 1902 m. Pavasarį Nikolajus II pakvietė vyriausiąjį prokurorą, pakviestą į šeimos pusryčius, per kelias dienas parengti dekreto dėl Sarovo Serafimo šlovinimo tekstą. Pobedonoscevo prieštaravimus ryžtingai atmetė ir imperatorius, ir jo žmona. „Valdovas gali bet ką“, - kategoriškai pareiškė Aleksandra Fiodorovna, o vyriausiasis prokuroras turėjo paklusti.
Koks buvo Sarovo Serafimo kanonizacijos rezultatas, kurį Nikolajus II atliko praktiškai jėga ir prieš Šventojo Sinodo valią?
Paskutinio Rusijos imperatoriaus ryžtingumas ir atkaklumas nugalėjo Sinodo pasipriešinimą, o 1903 m. Vasarą įvyko vienuolio serafimo bažnyčios pašlovinimas. Į iškilmes atvyko tūkstančiai žmonių iš visos Rusijos (150 tūkst. Piligrimų). Visi karališkosios šeimos nariai atvyko nusilenkti šventojo relikvijoms. Iš jų Sarovo vienuolynui buvo padovanota graži marmurinė šventovė ir ant jos imperatorienės siuvinėtas viršelis.
Tačiau išvados iš šventojo kanonizacijos, atliktos praktiškai jėga ir prieš Šventojo Sinodo valią, Nikolajui II nebuvo vienodos. Jis buvo įsitikinęs, kad žmonės jį tikrai myli ir kad visos šalies riaušės buvo inteligentijos, kuri siekė valdžios, propagandos rezultatas. Toks pasitikėjimas vėliau imperatoriui ir jo šeimai kainavo per brangiai.
Jau XX amžiuje jie buvo kanonizuoti dėl asketizmo ir kankinystės šie 5 drąsūs kunigai.
Rekomenduojamas:
Kaip Rusijoje buvo pasirinktos nuotakos Romanovų dinastijos imperatoriams
Kaip žinote, valstybių imperatoriams santuoka buvo ne tik šeimos, bet ir politinis reikalas. Apie jokius jausmus negalėjo būti nė kalbos. Rusijos carai atidžiai sprendė šeimos kūrimo klausimą, tačiau net ir tai negarantuoja laimingo šeimos gyvenimo. Šiandienos apžvalgoje siūlome prisiminti, kaip Rusijos carai iš Romanovų dinastijos pasirinko savo nuotakas
Kaip Margaritos vaidmuo paveikė aktorių, vaidinusių Michailo Bulgakovo kultinio romano ekranizacijose, likimą
Aktoriai yra gana prietaringi žmonės. Jie niekada nepradės graužti sėklų filmavimo aikštelėje, po suvaidintos mirties scenos visada rodo liežuvį įjungtai kamerai, o kai kurie vaidmenys kategoriškai atsisako vaidinti, kad nepatirtų nesėkmių. Yra išankstinių nuostatų prieš kai kuriuos kūrinius, tarp kurių yra „Meistras ir Margarita“. O aktorės, vaidinančios kaip Margarita, pasmerktos išbandymams
Kodėl pagonių imperatorius buvo kanonizuotas ir kaip jis pakeitė krikščionybės istorijos eigą
Kelis šimtmečius krikščionybė kentėjo valdant Romos imperijai. Krikščionys buvo suimti, baisiai kankinami, kankinami ir žalojami, sudeginami ant laužo. Maldos namai ir paprastų krikščionių būstai buvo apiplėšti ir sunaikinti, o jų šventosios knygos sudegintos. Imperatorius Konstantinas, pakilęs į sostą, nutraukė religinį persekiojimą. Kodėl ir kaip pagonių imperatorius tapo krikščionių globėju, o vėliau net buvo kanonizuotas stačiatikių bažnyčios?
Kaip Sergejaus Šnuro žmonos paveikė ekscentriško dainininko ir poeto likimą
Būtų bent jau neteisinga, jei toks žmogus kaip Sergejus Šnurovas asmeniniame gyvenime nepasirodytų nepaprastas ir reiklus. Dabar jis gyvena su penkta žmona ir jo gyvenime prasidėjo naujas etapas, staiga jis tapo pavaduotoju ir susidomėjo politika ne tik kaip savo darbo tema. Ar gali būti, kad penktoji žmona paskatino jį imtis tokių pokyčių, kaip „žmona Nr. 4“, kadaise pažadinusi jame verslumo seriją? Kaip stipriai moterys veikia grubų ir dviprasmišką muzikantą?
Skandalingiausias SSRS nesusipratimas: kaip romanas su čigone Buryatse paveikė Galinos Brežnevos likimą
Likimas nenuspėjamas. Pasitaiko, kad į ją susirenka žmonės iš skirtingų socialinių sluoksnių ir valdų, labiausiai skirtingų socialinių statusų. Kartais šie susitikimai būna trumpalaikiai ir nereikšmingi, tačiau atsitinka taip, kad kiekvieno iš istorijos dalyvių gyvenimas kardinaliai pasikeičia. Taip atsitiko su čigonų taboro gimtoji Borisu Buryatse: jei ne ryšys su SSRS generalinio sekretoriaus Leonido Brežnevo Galinos dukra, jo vardas tikriausiai būtų likęs žinomas labai ribotam žmonių ratui