Kas ir kodėl mušė nosį Egipto statuloms

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Daugelį metų viso pasaulio mokslininkai kovoja su neišsprendžiama mįsle, kurią tyrėjams išmetė viena seniausių ir patvariausių pasaulio civilizacijų. Faktas yra tas, kad daugelis Egipto statulų neturi nosies. Kruopštus ekspertų tyrimas šiuo klausimu parodė, kad tai jokiu būdu nėra atsitiktinis reiškinys. Taigi ar tai tik natūralus sunaikinimo procesas ar kieno nors kenkėjiškas ketinimas?

Gamtos sunaikinimas ar tyčinis vandalizmas?

Iš esmės senų statulų sulaužytose nosyse nėra nieko nuostabaus: juk jų garbingas amžius matuojamas tūkstantmečiais. Sunaikinimas yra visiškai natūralus procesas. Tačiau, kaip paaiškėjo, viskas nėra taip paprasta. Lieka klausimas, kodėl tada yra tiek daug egzempliorių, kurie šiaip yra puikiai išsilaikę, išskyrus nosį?

Žinoma, nosis yra ryškiausia veido detalė, teoriškai ji yra labiausiai pažeidžiama. Jei kažkam lemta sulūžti, tada jis bus pirmas. Tegul taip būna. Tačiau nosys taip pat buvo pašalintos iš meno kūrinių, tokių kaip paveikslai ir bareljefai. Kaip tada galima paaiškinti tokį barbarišką šios kūno dalies elgesį jų atžvilgiu?

Šis galvosūkis sukėlė daug hipotezių. Tarp jų net ir tai, kad Europos kolonizatoriai tai padarė siekdami sunaikinti net užuominas apie senovės egiptiečių afrikietiškas šaknis. Mokslininkų teigimu, ši teorija neturi jokio pagrindo vien todėl, kad neįmanoma įrodyti santykio egzistavimo viena nosimi. Taigi, nepaisant visų imperializmo siaubų, skaldytų statulų nosis yra per daug. Taigi kas jiems tada galėjo atsitikti?

Atimti dieviškąją galią

Yra toks dalykas kaip „ikonoklastika“. Šis žodis kilęs iš graikų kalbos iš žodžių „vaizdas“ir „sutriuškinti“. Žodžiu šis žodis reiškia ikonoklazmą.

Ir čia mes nekalbame apie religinį krikščionišką reiškinį, atsiradusį Bizantijos ir protestantų reformacijos laikais. Tada vyko aktyvi kova prieš šventųjų atvaizdų garbinimo kultą. Tais laikais piktogramos buvo sunaikintos, o tie, kurie prie jų meldėsi, buvo smarkiai persekiojami.

Senovės Egipto skulptūrų atveju kalbame apie ikonoklazmą platesne prasme. Tie, kurie tai padarė, manė, kad jie yra labai svarbūs. Tokio požiūrio motyvai gali būti ir politiniai, ir religiniai, ir net estetiniai. Visa tai įgauna gilesnę prasmę, jei atsižvelgsime į senovės egiptiečių įsitikinimų specifiškumo faktą. Jie tikėjo, kad statulos ir atvaizdai yra dieviškosios esmės vedliai į paprastų mirtingųjų pasaulį. Atitinkamai jie tikėjo, kad dievams nusileidus iš dangaus į jiems skirtas šventyklas, jie persikėlė į savo statulėles. Kitaip tariant, garbinimo objektas buvo ne pati skulptūra ar paveikslas, o iki šiol nematomo dievo įsikūnijimas.

Tiek brėžiniai, tiek bareljefai turi tą pačią žalą. Tai rodo, kad buvo nukreipta kampanija prieš nosis. Edwardas Bleibergas nusprendė atidžiai spręsti šią problemą. Jis yra Bruklino muziejaus (JAV) Egipto, klasikinio ir senovės Artimųjų Rytų meno ekspozicijos vyresnysis kuratorius. Lankytojai per dažnai jo klausinėjo, kodėl daugeliui statulų lūžo nosis. Specialistė mano, kad šios statulos ir atvaizdai gali tarnauti kaip vieta dievybės „apsigyvenimui“. Dėl to jie gali veikti materialiame pasaulyje.

Būtent tai parašyta apie senovės Egipto meilės ir vaisingumo deivę Hathorą. Denderio mieste yra nuostabi šventykla, pastatyta apie 2310–260 m. Kr. Ant jo sienų užrašyta: „Ji nusileidžia iš dangaus, kad įeitų į savo žemiškąjį kūną ir jame įsikūnytų“. Tai yra, deivė įeina į statulą. Toje pačioje šventykloje yra raštų apie dievą Ozyrį, kuris yra įtrauktas į jo atvaizdą ant bareljefo. Senovės Egipte buvo tikima, kad statula ar atvaizdas, įžengus į ją dievą, ne tik atgyja, bet ir turi dieviškąją galią. Jį galima panaudoti pažadinus tam tikrų ritualų pagalba. Taip pat galite atimti iš jų galią - padarydami jiems fizinę žalą. Pavyzdžiui, nugalėti nosį.

Kokiam tikslui?

Tam gali būti daug priežasčių. Pavyzdžiui, tie, kurie plėšė kapus, labai bijojo keršto tiems, kurių ramybę jie išdrįso sutrikdyti. Be to, visada yra norinčiųjų perrašyti istoriją ar net visiškai pakeisti visą kultūros paveldo prasmę.

Kažkada Tutanchamono tėvas Echnatonas, valdęs 1353–1336 m. Pr. Kr., Norėjo, kad dievas Atonas būtų Egipto religijos centre. Ši dievybė personifikavo saulės diską ir priešinosi Amonui, juodosios dangiškosios erdvės, oro dievui. Siekdamas šio tikslo, Echnatonas nusprendė visiškai sunaikinti Amono atvaizdus. Kai jis mirė, viskas vėl pasikeitė, grįžo į normalią būseną. Visos Ateno šventyklos buvo sunaikintos, o egiptiečiai vėl pradėjo garbinti Amoną.

Šiuo atžvilgiu svarbu paminėti, kad ne tik dievai sugeba įlieti vaizdus. Kai kurie mirę žmonės galėjo įgyti šį sugebėjimą. Tie, kurie išlaikė visus išbandymus pakeliui į Dvigubos tiesos salę. Ten, dievo Ozyrio teismo metu, jie buvo dvasiškai pateisinami ir pelnė teisę tapti dievybėmis. Tai gali būti paguoda palikuonims ir tapti prakeikimu.

Be to, visada ir visur, visada yra toks dalykas kaip kova dėl valdžios. Ji paliko daug randų žmonijos istorijoje. Pavyzdžiui, faraonas Thutmosas III. Jis valdė XV amžiuje prieš Kristų ir labai bijojo, kad jo sūnus gali būti atimtas sosto. Faraonas norėjo būti visiškai tikras, kad Egiptą valdys jo įpėdinis. Šiuo tikslu Thutmose įsakė sunaikinti visus savo karališkojo pirmtako ir pamotės bei tetos Hatšepsuto įrodymus. Pastarasis per pirmuosius du Thutmose III valdymo dešimtmečius buvo jo bendras valdovas. Jis bandė iš žemės paviršiaus ištrinti visus to įrodymus, visas galimas nuorodas. Visų pirma, vaizdai ir skulptūros. Ir Thutmosas tai padarė. Beveik.

Tarp įvairių senovės Egipto tekstų dažnai yra nuorodų į tai, kad dėl vandalizmo nusikaltėliui gresia griežta bausmė. Tai rodo, kad tai buvo įprasta Egipte. Nepaisant to, kad kapų apiplėšimas ir bet kokio turto sugadinimas šventyklose buvo labai sunkus nusikaltimas ir sunki nuodėmė, kai kurių tai vis tiek nesustabdė.

Kodėl nosis?

Vaizdo sugadinimo tikslas buvo visiškai atimti ar bent sumažinti dievybės galią, kuri pateikiama skulptūros ar bareljefo pavidalu. Tai būtų galima padaryti įvairiais būdais. Jei reikėjo, kad žmogus nebegalėtų aukoti dievams, statula buvo sumušta. Jei reikėjo atimti iš dievybės galimybę girdėti, ausys buvo pašalintos. Jei reikėjo padaryti statulą visiškai nenaudingą, ji turėjo nuimti galvą. Efektyviausias ir greičiausias būdas gauti tai, ko norite, buvo nosies pašalinimas. „Juk nosis yra organas, per kurį kvėpuojame, pats gyvybės kvėpavimas. Lengviausias būdas nužudyti statulos vidinę dvasią - atimti galimybę kvėpuoti, nuimant nosį “, - aiškina Bleibergas. Vos pora plaktuko smūgių ant kalto ir problema išspręsta.

Viso to paradoksas yra tas, kad šis obsesinis noras sunaikinti vaizdus tik įrodo, kokie jie buvo svarbūs šiai didingai senovės civilizacijai.

Jei jus domina Senovės Egipto istorija, perskaitykite mūsų straipsnį Karalienės Kleopatros kapą archeologai atrado po ilgus metus trukusių paieškų.