Vokiečių, lenkų, anglų ir švedų: kur rusų kunigaikščiai ieškojo žmonų?

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Yra mitas, kad Rusijos valdovai ėmė „germanizuoti“, žmonomis rinkdavosi svetimas nuotakas, tik po Petro I, o senais laikais kunigaikščiai ir carai žiūrėjo tik į rudas slavų jaunas moteris. Tiesą sakant, net pirmasis kronikose užfiksuotas Rusijos princas Igoris (Ingeris) paėmė savo žmoną merginą iš „varangiečių“šeimos, kuri vėliau išgarsėjo kaip šventoji Olga.

Ir tai nenuostabu - juk iš pradžių žodis „rus“, kaip dabar mano dauguma istorikų, apskritai neturėjo nieko bendra su slavų gentimis, kaip ir kunigaikščiai ilgą laiką išlaikė savo izoliaciją nuo gyventojų. Bet jie nesusituokė su ne slavais dėl kraujo tyrumo; tai buvo paprastas politinis skaičiavimas. Rusijos kunigaikščių žmonos buvo arba polovcų klajoklės, ir graikės, arba skandinavės, o žentu jie pasirinko vokiečius, prancūzus, vengrus-priklausomai nuo to, kas jiems atrodė naudingesni uošviai.

Gita iš Anglijos

Niekada anksčiau ar po to Rurikovičiai nepriėmė nuotakų iš tokios tolimos vietos. Geeta gimė Anglijoje pas karalių Haroldą II ir jo legendinę žmoną Edith Swan Neck. Po karaliaus mirties mūšyje su Viljamu Užkariautoju Geeta ir jos du broliai turėjo palikti šalį: Angliją užkariavo normanai.

Princesę ir princus priėmė jų dėdė, Danijos karalius Svenas Estridsenas. Jis taip pat susirado jaunikį Gitai: tuometinį Smolensko kunigaikštį Vladimirą Monomachą. Skandinavai tada dar suvokė Rusijos kunigaikščius, palyginti su savais, o ramios sielos Gita buvo išsiųsta į rytus. Kartu su vyru ji pakaitomis keitė gyvenamąją vietą: pagal paprotį vieta, kur karaliavo Rurikovičius, jam nepriklausė ir jis galėjo būti išsiųstas valdyti bet kokiu kitu palikimu. Taigi Gita turėjo galimybę gyventi Smolenske, Černigove, Perejaslavlyje ir, galiausiai, Kijeve.

Nesvarbu, ar Gita buvo laiminga santuokoje, kronikininkai mažai domėjosi, tačiau žinome, kad ji tapo motina mažiausiai šešiems likusiems vaikams, iš kurių vienas, Mstislavas, perėjo stačiatikių bažnyčios dokumentus kaip Fiodoras, o Europoje buvo žinomas kaip Haraldas - matyt, senelio garbei.

Yra dvi Gitos mirties datos: arba 1098 metai (nes kitais metais Monomachas jau buvo vedęs moterį, vardu Efimia), arba Smolensko vienuolyne 1107 m. - šiuo atveju Monomachas naudojo šį skyrybų būdą. priverstas tonzūrą priimti kaip vienuolę. Šis metodas išliko populiarus labai ilgai - pavyzdžiui, Petras I padarė savo pirmajai žmonai.

Turiu pasakyti, kad po to, kai Efimia Monomakh vėl buvo ištekėjusi, šį kartą su Polovcų princese. Daugelis kunigaikščių buvo susiję su polovciečiais dėl politinių priežasčių, pavyzdžiui, oficialus Maskvos įkūrėjas, dėl savo amžininkų - iš pradžių Rostovo -Suzdalio kunigaikštis, paskui Kijevo didysis kunigaikštis ir Vjavolodas Jaroslavičius, Perejaslavlio, paskui Černigovo kunigaikštis., tada Kijeve.

Ingigerda iš Švedijos

Pirmojo Švedijos karaliaus krikščionio Olafo Sjötkonungo ir jo žmonos Estridos dukra pirmiausia turėjo būti Norvegijos karaliaus žmona. Tačiau prieš pat vestuves, nepranešęs jaunikiui, Olafas priėmė piršlius iš Novgorodo kunigaikščio Jaroslavo ir vedė jo dukterį, perleisdamas Ladogą ir ją supančią žemę kaip kraitį. Norvegijos karalius nenustebo ir vedė Ingigerdos seserį.

Novgorode Švedijos princesė buvo pakrikštyta stačiatikių vardu Irina. Netrukus ji suprato, kad jos padėtis gana keista. Faktas yra tas, kad pirmoji Jaroslavo žmona nemirė ir neišvyko į vienuolyną. Ją nuo mažens įsimylėjęs Lenkijos karalius Boleslavas ją užfiksavo ir nelaisvėje laikė nelaisvėje ilgus metus. Taigi princesė Irina buvo pripažinta, bet ar ji buvo teisėta?

Kalbant apie vyrą, jam ir jo šeimoje viskas buvo sunku. Jo motina buvo Varangijos princesė iš Polocko Rognedos, užfiksuota ir išprievartauta Vladimiro Svjatoslavičiaus - mūsų laikais jis žinomas kaip stačiatikių šventasis. Vladimirui priėmus krikščionybę ištekėti už Bizantijos princesės, Rogneda nustojo būti laikoma jo žmona, ir dar prieš krikštą ji gyveno atskirai su sūnumi Polocke.

Ingigerda buvo užauginta pagal šiaurinius papročius ir nedvejodama dalyvavo visuomeniniame ir politiniame Naugardo, o vėliau ir Kijevo gyvenime. Ji vadovavo armijai savo vyro įsakymu, veikė kaip taikdarė tarp Jaroslavo ir jo brolio, kartu su dėdė bandė nužudyti karalių Eymundą, suteikė prieglobstį bėgantiems anglų kunigaikščiams Edvardui ir Edmundui bei buvusiam sužadėtiniui, kurie savo valia likimo neteko karūnos. Tiesa, ji sutiko jaunikį dėl jo sūnaus Magnuso - juk berniukas buvo atvežtas pas Irinos sūnėną.

Dėl to, kad Irina ir Norvegijos karalius kadaise buvo susižadėję, Kijevo gyventojai įtarė ją meilės pomėgiu tremčiai, tačiau princesė nekreipė dėmesio į gandą. Buvusiam sužadėtiniui išvykus į Norvegiją, ji su savimi laikė Magnusą ir augino jį, kol tapo žinoma, kad princas Norvegijoje bus saugus. Švedai yra tikri, kad ji ir jo, ir savo vaikų mokė švedų kalbos ir daug sakmių.

Kijeve Irina taip pat įkūrė pirmąjį moterų vienuolyną ir kartu su vyru padėjo Naugarduko Šv. Sofijos katedros pamatus. Našlė princesė net negalvojo apie antrą santuoką. Ji nusikirpo plaukus kaip vienuolė vardu Anna ir grįžo į šiaurę, į Novgorodą, kuris buvo daug artimesnis dvasiai nei Kijevas. Beje, viena iš Gitos sūnaus iš Anglijos Mstislavo-Haraldo žmonų taip pat buvo švedė. Jos vardas buvo Christina, ji buvo karaliaus Inge dukra ir pagimdė vyrui dešimt vaikų. Vienas iš jų, Izyaslavas Mstislavičius, vedė vokietę Agnes.

Bizantijos princesės

Garsiausia Bizantijos princesė, žinoma, buvo Kijevo didžiojo kunigaikščio Vladimiro Svjatoslavičiaus žmona. Tai nereiškia, kad prieš pačias vestuves jų istorija buvo meilės istorija. Vladimiras, užgrobęs Korsuną (Chersonesas iš Taurido), išpirko Aną kaip žmoną, grasindamas kitaip užimti Konstantinopolį. Jis netgi sutiko priimti krikščionybę, jei tik nori susieti su imperatoriais. „Aš vaikštau visiškai, man būtų geriau čia mirti“, - verkė princesė, kai buvo aprengta. Dar būtų! Gandai apie Vladimirą buvo labai baisūs. Jis mieliau vogė ir išprievartavo moteris, ir jo nesustabdė jokie svarstymai - jis laikė visą kitų žmonių žmonų haremą. Jis nužudė savo brolį ir apskritai buvo pašėlęs ir linksmas.

Įdomu tai, kad metraščiuose Ana visada buvo vadinama karaliene, o ne princese, nors jos vyras buvo būtent princas. Atrodo, kad ji taip pat padarė jam tikrai didelę įtaką, ir jis atsisakė daugelio ankstesnių įpročių. Nors, ko gero, jis jau buvo senas. Gausus jaunimas buvo santuokos pabaigoje, kai jis susituokė, artėjo branda.

Ana, remiantis kai kuriomis hipotezėmis, pasirodė esanti sterili - bet kokiu atveju metraščiuose Vladimiro vaikai iš kitų žmonų yra išsamiai išvardyti, tačiau apie Anos vaikus nėra nė žodžio. Galbūt tai susiję su jos milžiniška veikla klojant bažnyčias ir vienuolynus: ji norėjo pagimdyti įpėdinį, priartindama Kijevo sostą prie Bizantijos. Anna mirė bevaikė, o Vladimiras ją išgyveno tik ketverius metus.

Be Vladimiro, Vladimiro Monomacho tėvas Vsevolodas buvo vedęs „graikų“moterį - iš tikrųjų „Monomachas“buvo Bizantijos senelio Vladimiro pavardė, ir jis ją laikė paskutiniu šios imperatoriškosios šeimos atstovu. Jiems priskiriama žmona graikė ir Yaropolkas - neva tai buvo vienuolė, užfiksuota kaip trofėjus ir priversta tuoktis. Vladimiro Monomacho pusbrolis Olegas Svjatoslavičius buvo vedęs kilnią graikę Theophania Muzalon.

Gertrūda iš Lenkijos

Lenkijos karaliaus Bago ir Lotaringijos karalienės Riksos dukra Gertrūda dalį vaikystės praleido pas gimines Saksonijoje - ją po mirties nuvežė jos motina. Kai tik Gertrūdos brolis Kazimieras įsitvirtino soste, šeima grįžo į Lenkiją. Ten mergina gavo puikų išsilavinimą, šiek tiek prastesnį nei Bizantijos.

Kazimieras buvo vedęs Jaroslavo Išminčiaus seserį Mariją ir manė, kad būtina stiprinti šį Lenkijos ir Rusijos aljansą, dovanojant Gertrūdą už Jaroslavo ir Ingigerdos sūnų Izyaslavą. Tuo pačiu metu mergina buvo pakrikštyta į stačiatikybę vardu Elena. Santuoka pati savaime buvo gana sėkminga, tačiau Izyaslavas pasirodė esąs bevertis valdovas. Kai jis pralaimėjo mūšį Polovcams, kijeviečiai, kuriuos jis tuo metu valdė, tiesiog jį išvijo. Sutuoktiniai su savo uošve turėjo persikelti į gyvenamąją vietą.

Iš nuobodulio tremtyje Gertrūda surinko maldaknygę lotynų kalba, papuošė ją ir papildė ją astrologine skiltimi, sukurdama seniausią Lenkijos astrologijos tekstą. Įžengęs į kunigaikščio sostą, Gertrūdos sūnėnas Boleslavas padėjo dėdei grįžti į Kijevo sostą, bet neilgam. Po ketverių metų Izyaslavas ir Getruda vėl pasirodė Lenkijoje: Izyaslavą išvarė jų pačių broliai. Dideliam sutuoktinių pasipiktinimui Boleslavas perėmė brolių Izyaslavų pusę, paėmė dalį papuošalų iš savo dėdės ir tetos ir išvarė juos iš šalies. Atrodo, kad jis buvo labai nusivylęs savo dėdės gabumais ir intelektu.

Likusius papuošalus Izyaslavas pristatė Vokietijos imperatoriui Henrikui IV, kartu su prašymu padėti. Henris paėmė brangenybes, bet nepadėjo, dar kartą sustiprindamas Izyaslavo, kaip ne itin toliaregiško ir protingo žmogaus, šlovę. Būtent šiuo laikotarpiu krito pagrindiniai Gertrūdos kivirčai su vyru. Buvo išsaugotos jos maldos, kuriose ji prašo Viešpaties, kad padėtų jai sutramdyti savo nuotaiką ir kad jos vyras vėl pradėtų su ja kalbėtis.

Nežinia, kaip kitaip Izyaslavas ir Gertrūda būtų mezgę kartu, tačiau pats popiežius už juos stojo prieš Boleslavą. Boleslavas turėjo išvežti tetą ir dėdę atgal į Lenkiją ir net pakviesti juos į karūnavimą. Po kurio laiko Izyaslavas bandė grįžti į tėvynę, bet labai nesėkmingai - nepraėjus nė metams jis mirė, bandydamas išsiaiškinti, kas teisus pretenduodamas į Kijevo sostą. Našlė Gertrūda persikėlė pas savo sūnų Volynės princą, tačiau net ir ten ji neturėjo ramybės. Po kurio laiko sūnus tiesiogine prasme pabėgo pretekstu, kad eina pagalbos, o Gertrūdą ir jos žentą Kunigundą sugavo Vladimiras Monomachas ir, matyt, Gertrūda visą likusį gyvenimą praleido nelaisvėje.

Be Gertrūdos, pasak gandų, Svyatopolk the Damned žmona taip pat buvo lenkė. Gandai jį sieja su santuoka su Boleslavo Drąsiojo dukra, tačiau tai taip pat gali būti būdas įrodyti jo pradinį prakeiksmą: juk Boleslavas Drąsusis Rusijos kunigaikštystėse buvo žinomas kaip Jaroslavo Vladimirovičiaus žmonos ir jos sesers pagrobėjas. tai, kad, pasak gandų, jis su abiem gyveno nedvejodamas, laikydamas juos vienoje jų spynoje. Santykiai su tokiu personažu buvo vertinami kaip šmeižtas.

Odė iš vakarų žemių

Oda gimė iš sąjungos, tikriausiai, markgrafo Leopoldo Babenbergo ir Idos, Vokietijos imperatoriaus Henriko III dukterėčios. Oda jaunystę praleido vienuolyne - kol motina nerado tinkamo atitikmens jai, tam tikram Rusijos kunigaikščiui. Dauguma šiuolaikinių istorikų mano, kad tai buvo Svjatoslavas, Jaroslavo ir Ingigerdos sūnus ir nelemto Izyaslavo brolis. Oda tapo jo antrąja žmona, ir šią santuoką greičiausiai lėmė princo noras užmegzti ryšius su Vakarais, nes Svjatoslavas iš pirmosios žmonos jau turėjo keturis sūnus - jam nereikėjo įpėdinio.

Oda pagimdė vyro sūnų Jaroslavą. Turėdamas tiek daug vyresnių brolių, princas iš pradžių neturėjo šansų, todėl po Svjatoslavo mirties Oda pasiėmė sūnų su savimi į tėvynę. Tuo pačiu metu, labai įžeidus posūnius, paimant daugybę vertybių. Namuose Oda susituokė antrą kartą, tačiau pagrobtą iš Rusijos atidavė Jaroslavui kaip prisiminimą.

Suaugęs Jaroslavas grįžo į Rusiją ir priešinosi Vladimirui Monomachui savo pusbrolio Olego pusėje. Kartu su juo jis atnešė turtus, kurie iš pradžių jam labai padėjo.

Pasak legendos, Gertrūdos sūnaus žmona su Izyaslavu Kunigunda taip pat buvo vokietė. Jos tėvas buvo grafas Ottonas iš Veimaro, motina - ankstyvoji našlė Adela iš Brabanto, patėvis - markgrafas Dedi iš Lusatiano. Būtent jis pasirinko savo podukrai vyrą. Kai Kunigundos uošvis Izyaslavas klajojo po vakarines žemes ieškodamas prieglobsčio, kartu su juo ir vyru išvykusi Kunigunda maldavo patėvio kurį laiką priglausti neramią rusų šeimą.

Paėmęs Gertrūdą ir Kunigundą, Monomachas, po Kunigundos vyro Yaropolko mirties, paleido ją į tėvynę. Moteris pasiėmė su savimi savo velionės uošvės ir jauniausios dukters, žinomos Vakarų šalyse kaip Matilda, psalterį. Vokiečių žemėse Kunigunda susirado naują vyrą, jos dukra taip pat ištekėjo už vokietės. Ji ypač nemėgo prisiminti Rusijos.

Taip pat skaitykite: Kaip vikingai įkūrė Europos dinastijas ir kas iš tikrųjų buvo Rurikas