Kaip Rusijoje nusikaltėliai galėjo išvengti bausmės, ar Vietos, kur plėšikai nebijojo teismo

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Nusikaltėliai visada stengiasi išvengti bausmės. Tačiau šiuolaikiniame pasaulyje, kur yra įvairių būdų, kaip ieškoti įsibrovėlių, tai padaryti yra daug sunkiau. O senojoje Rusijoje egzistavo bausmės neišvengiamumo principas, kuris ir šiandien yra svarbiausias baudžiamosios teisės elementas. Žmonės, pažeidę įstatymus, tai puikiai žinojo. Tačiau nusikaltimai vis tiek buvo įvykdyti ir daugelis tikėjosi, kad jiems pavyks pasislėpti nuo valdžios persekiojimo ten, kur niekas jų neras. Perskaitykite, kaip senojoje Rusijoje plėšikai ėjo „iki dugno“ir kur jie galėjo atsisėsti tuo laikotarpiu, kol aktyviai ieškojo.

Kas yra Azilis ir kaip nusikaltėliai jį naudojo, kad išvengtų bausmės

Viduramžiais nusikaltėlis galėjo išvengti bausmės, jei atsidūrė tinkamoje vietoje. Jie pavadino tai „azil“, pasak tyrėjų, šis žodis kilęs iš lotynų prieglobsčio, kuris verčiamas kaip „prieglobstis“.

Senojoje Rusijoje panaši teisinė institucija susiformavo XI amžiaus viduryje. Nusikaltėlis galėjo pasislėpti nuo persekiojimo religinės institucijos teritorijoje arba palikęs kunigaikščio jurisdikciją. Be to, buvo taikoma praktika atleisti nusikaltimus tiems asmenims, kurie savo noru prisijungė prie oficialių karių. Greičiausiai taip yra dėl to, kad kariuomenė priklausė specialiai klasei, o karinė tarnyba buvo prestižinė.

Dono armija arba „Dono nėra jokių problemų“

Dažnai vyrai, įvykdę nusikaltimą ar nesutikę su valdžios politika, paliko kunigaikštystes. Jie įgijo laisvų žmonių statusą, išvykdami į Dono stepes, o bėgliai prisiglaudė Zaporožės Siče. Iki XVIII amžiaus Dono šeimininkas egzistavo pagal savo senus papročius. Dono savivaldą pripažino carai Michailas Fedorovičius, Aleksejus Michailovičius, Fiodoras Aleksejevičius. Buvo net neišsakytas įstatymas, kuris skambėjo taip: „Iš Dono nėra ekstradicijos“.

Išbėgę vergai, kurį laiką gyvenę prie Dono, vėliau drąsiai atvyko į Maskvą, kur niekas jų nepalietė. Situciją nutraukė Petras Didysis. Į stepes jis pradėjo siųsti kazokų kareivius, kuriems buvo liepta sugauti, nubausti ir grąžinti bėgusius žmones žemės savininkams. Šias priemones kazokai suvokė labai neigiamai, sukeldami protestų, net sukilimų bangą. Vėliau kazokų kariuomenė pakluso valstybės įstatymams. Tačiau kai kurios laisvųjų tradicijos išliko ilgą laiką.

Kaip bažnyčia slėpė nusikaltėlius ir kas yra „liūdesys“

Rusijoje priėmus krikščionybę, buvo išplatinti įstatymai, kurie veikė Bizantijos imperijoje - bažnyčios priėmė žmones, kurie prašė pagalbos, ir suteikė jiems prieglobstį. Tai taip pat gali būti nusikaltėliai. Valstybinių įstaigų atstovai negalėjo jėga paimti plėšikų iš bažnyčių ir vienuolynų teritorijos. Rusijos religiniai lyderiai pateikė valdžios institucijoms peticijas, kad atleistų bažnyčiose ir vienuolynuose besislapstančius asmenis. Tokie prašymai buvo vadinami „sielvartu“.

Tuo metu, kai vyriausybė buvo suinteresuota skleisti krikščionybę, tokie prašymai buvo patenkinti. Tai buvo padaryta siekiant sustiprinti stačiatikių hierarchų autoritetą. Kai tikslas buvo pasiektas, situacija pradėjo keistis. XVI amžiuje nusikaltėlių „sielvartas“buvo pradėtas klasifikuoti kaip bažnyčios kišimasis į teisėsaugą.

Bažnyčiai darėsi sunkiau daryti įtaką pasaulietiniam gyvenimui, nors kai kurie nusikaltėliai ir toliau slapstėsi vienuolynuose ir atsiskyrėliuose. Kartais jiems buvo leista tapti naujokais ir sąžiningai dirbant išpirkti savo kaltę. Jau valdant Ivanui Rūsčiajam kai kuriose religinėse įstaigose kalėjimai buvo organizuojami ne tik nusikaltėliams, bet ir politiniams - schizmatikams, eretikams, sektantams. Yra žinomas Solovetskio vienuolynas, į kurį sukilėliai buvo ištremti.

Kaip bėgantys valstiečiai apsigyveno atokiose teritorijose, o nusikaltėliai statė tvirtoves ant Volgos ir Uralo krantų

Beviltiški plėšikai rado prieglobstį Volgos ir Uralo regionuose. Bebaimiai „veržlūs žmonės“dažnai atakavo prekybinius laivus, pasisavindami brangias prekes iš Kinijos ir Persijos. Kai Kazanę ir Astrachanę užkariavo Ivano Siaubo kariuomenė, Volgos regione pradėtos aktyviai statyti Rusijos tvirtovės. Apatinis Volgos regionas labai domino kariniu-strateginiu požiūriu. Tai buvo didelis transporto mazgas, iš kurio visoje Rusijoje pasklido prekybos nameliai. Kad Astrachanė būtų sujungta su kitais regionais, buvo pastatyta daug gyvenviečių, kurios vėliau tapo miestais - verta prisiminti Samarą, Tsariciną, Saratovą. Tvirtovės Volgos regione taip pat buvo pastatytos siekiant nutraukti Krymo totorių kelią į Volgą ir Cis-Uralą. Norint apgyvendinti šiuos pastatus, reikėjo žmonių. Besislapstantys bėgliai puikiai atliko šią užduotį, todėl valdžia jų nevykdė.

Rusijos valstybė siekė atokias žemes apgyvendinti savo pavaldiniais. Dniepro, Dono ir Volgos krantai buvo didžiulės strateginės ir ekonominės svarbos teritorijos. Čia statomos rusų tvirtovės leido palaipsniui pakraščius kolonizuoti. Tuo pat metu stipri baudžiava Rusijos centre privertė nepritariančius bėgti į atokius regionus, būtent į pakraščius. Valdžia sugriežtino bausmę už prieglobstį ir atsisakymą išduoti bėgančius baudžiauninkus. Žmonės nenorėjo patekti „po platinimu“, o bėgliai tiesiog neturėjo kur dingti. Kas jiems liko? Bėkite kuo toliau nuo vietų, kur jie buvo engiami. Iš tikrųjų Maskva išsprendė sudėtingą ir labai svarbią teritorijų pakraščiuose vystymosi ir apgyvendinimo problemą. Reikėtų pažymėti, kad ši praktika nebuvo išrasta Rusijoje, bet buvo naudojama ir kitose valstybėse. Pavyzdžiui: Didžiojoje Britanijoje daugelis nusikaltėlių buvo nubausti tremtimi į tolimąją Australiją.

Taip atsitiko, kad nusikaltėliai iš tikrųjų įgijo teritorijų kontrolę. Pavyzdžiui, taip buvo po 1953 metų amnestijos, kai nusikaltėliai užgrobė Ulan Udę.