Keisčiausia dvidešimtojo amžiaus sąjunga: 50 metų nušvitusi meilė tarp Nobelio premijos laureato Sartre'o ir feministės de Beauvoir

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Jie susitiko studentiškame amžiuje ir daugiau nei pusę amžiaus visą gyvenimą ėjo koja kojon, tačiau aplinkinių akimis ši sąjunga buvo per daug keista. Nobelio premijos laureatą ir feminizmo ideologą vienijo meilė filosofijai ir vienas kitam, tačiau jų santykiuose trūko daugelio įprastų santuokos ženklų. Galima be galo ginčytis, ar tokia meilė turėjo teisę egzistuoti, tačiau Jean-Paul Sartre ir Simone de Beauvoir atsakymas buvo akivaizdus ir nedviprasmiškas.

Studentų meilė

1929 m., Kai Simone de Beauvoir ir Jean-Paul Sartre susitiko Sorbonos menų fakultete, niekas nebūtų išdrįsęs šios poros vadinti idealia. Elegantiška ir liekna Simone atrodė visiškai priešinga nenusakomam Jeanui Pauliui. Bet kokia tai buvo reikšmė, jei ji pajuto jame savo dvigubą, su kuriuo sutapo jos mintys, skoniai, norai ir net jausmai.

Filosofijos konkurse, kurio rezultatas buvo nacionalinis prancūzų studentų reitingas, Sartre'as užėmė pirmąją vietą, o de Beauvoir - antrą. Jie buvo verti varžovai, tapo bendraminčiais ir lygiaverčiais vienas kito palydovais. Jie sąmoningai vengė laikytis visuotinai priimtų normų, todėl vietoj tradicinės santuokos priėjo prie „Meilės manifesto“išvados - savotiško susitarimo, nulėmusio jų santykius.

Pagal manifestą jie pažadėjo būti intelektualiai ištikimi vienas kitam, bet fiziškai laisvi. Kiekvienas galėjo laisvai pasirinkti savo draugus ir merginas kūniškiems malonumams, tačiau tuo pat metu būti itin nuoširdus savo antrajai pusei kūryboje, mintyse ir intymiame gyvenime. Panašu, kad tokios taisyklės abiem atrodė kaip garantija išlaikyti santykius kur kas daugiau nei banali santuoka.

Atskyrimo testas

Buvo gauti diplomai, o po to, kai Simone išvyko į Ruaną, o Jean -Paul - į Havrą, kur kiekvienas pradėjo dėstyti. Jungiamoji gija tarp jų buvo raidės, kuriose kiekvieną dieną jie išsamiai aprašė savo jausmus ir mintis, norus ir svajones. Įprotis vesti rašytinį dialogą su pašnekovu niekur nedingo ir vėliau, kai įsimylėjėliai pradėjo gyventi tame pačiame mieste.

Sartre'as prisipažino bijojęs prarasti Simone, tačiau tuo pačiu visiškai nesiekė apriboti savo seksualinių troškimų. Be to, ryšio su ja stiprybė ir „saugumas“išgąsdino laisvę mylinčią Sartre'ą. Jis tikėjo: per stiprūs santykiai yra pernelyg kontroliuojami, todėl jiems atimta laisvė.

Filosofinė sąjunga

Simone de Beauvoir ir Jean-Paul Sartre, kurie intymiame gyvenime nepasiekė visiškos harmonijos, pradėjo jį skiesti naujais pojūčiais, kviesdami trečiuosius asmenis į savo miegamuosius. Iš jų buvo tikimasi ne tik gulėti lovoje, bet ir dalytis pasaulėžiūra bei meilės idėja, suprantant abu filosofus. Kelerius metus Olga Kazakevič abu išgelbėjo nuo melancholijos, kuri su vienodu malonumu buvo ir Sartre'o lovoje, ir de Beauvoir'o lovoje. Vėliau Olgos sesuo Wanda buvo įtraukta į „šeimos narių“ratą, po to atsirado naujų merginų ir berniukų.

Nuo 1938 m. Sartre'as ir Beauvoir gyveno Paryžiuje, tačiau jie net negalėjo pagalvoti, kad užimtų vieną butą ar vieną viešbučio kambarį dviems, kaip nors išspręstų kasdienes problemas, kurios visada kyla, kai jos sugyvena vienoje erdvėje. Skirtingi viešbučio „Mistral“kambariai leido neriboti vienas kito laisvės. Be to, didžiąją laiko dalį jie praleido kavinėje, kur ne tik pietaudavo, bet ir dirbdavo, apmąstydavo, ginčydavosi.

Sutuoktiniai (jei galima vadinti šį sutartinį aljansą) visada vienas kitam pasakodavo, kaip ir su kuo leidžia laiką, nesigėdydami intymiausių smulkmenų. Tuo jie matė savo laisvę nuo išankstinio nusistatymo ir jų pačių nustatytos sutarties dėl abipusio neriboto pasitikėjimo ir atvirumo laikymosi.

Po to, kai Sartre'as buvo pašauktas į armiją per Antrąjį pasaulinį karą, Beauvoir ėmė vadovauti šeimai. Ji padėjo Olgai ir Wandai, susirūpinusi dėl Jacques-Laurent Boss, pačios Olgos ir Simone mylimojo. O po karo buvo išleisti Sartre'o ir Beauvoir darbai, kurie atnešė ir pasaulinę šlovę, ir „minčių valdovų“reputaciją.

Santykiai šioje filosofinėje sąjungoje negalėjo sunaikinti abipusės išdavystės, nes jie nebuvo laikomi išdavyste. Viskas vyko išimtinai pagal studento metais sudarytą sutartį. Visų pirma, abu visada turėjo laisvę, o tik tada - jausmus. Simone ir Jean-Paul buvo nustebinti, įsimylėjo, skaudžiai išgyveno išsiskyrimus su trečiosiomis šalimis ir visada liko kartu.

Jie mėgo keliauti, susipažino su žinomais žmonėmis, leidosi į malonumus ir džiaugėsi gyvenimu. Tik metai padarė savo, o kai Sartre'as beveik apako apakęs savo mažėjančius metus, jis paskelbė pasitraukiantis iš literatūros, nebegalėjęs užkariauti moterų, bet susiradęs naują užsiėmimą patogiam laisvalaikiui - alkoholinius gėrimus ir raminamuosius. Interviu jis prisipažino: alkoholis, suporuotas su tablete, verčia jį greičiau mąstyti. Net Simone buvo šokiruota jo žodžių.

Jean-Paul Sartre mirė 1980 m. Simone jį išgyveno šešerius metus, visiškai praradusi susidomėjimą gyvenimu be jo. Atrodo, kad tais metais ji svajojo tik apie susivienijimą su Sartre ir iš amžino išsiskyrimo į amžinos meilės būseną. Dažniausiai ją buvo galima rasti sėdint prie lango, iš kurio atsiveria vaizdas į Monparnaso kapines, kur ilsėjosi Jeanas-Paulius. Ir kur lygiai po šešerių metų ji rado poilsį.

Feministinio intelektualo Simone de Beauvoir ir egzistencializmo filosofo Jean-Paul Sartre idilė prasidėjo 1929 m. Ir truko 51 metus. Kažkam sunku suprasti ir priimti tokius santykius, bet kažkam jų santykius gali būti pavyzdys.