10 prieštaringų Biblijos faktų, dėl kurių archeologai ir religijotyrininkai vis dar ginčijasi ir šiandien

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Galbūt pasaulyje nėra kitos tokios knygos, kurioje jie rastų tiek daug prieštaravimų kaip Biblijoje. Tarp ateistų, archeologų ir religijotyrininkų nuolat vyksta karštos diskusijos, o svarbiausia - ar knygų knygą galima laikyti patikimu istoriniu šaltiniu.

1. Evangelija mumijų kauke

Viename iš senovės egiptiečių palaidojimų buvo rastas unikalus radinys - faraono laidojimo kauke buvo rastas seniausios žinomos Evangelijos fragmentas. Mokslininkai mano, kad šis tekstas datuojamas I a. Teksto turinio archeologai neatskleidė. Tik žinoma, kad laidojimo kaukė buvo pagaminta iš lino, pridedant klijų ir dažų. Kaukės viduje buvo rasti kiti dokumentai - mirusiojo asmeniniai ir verslo laiškai. Būtent jie (o taip pat ir angliavandenilių analizė) leido nustatyti tikslų laidojimo ir papiruso amžių. Manoma, kad visos knygos, parašytos bendru pavadinimu „Evangelija“, buvo parašytos praėjus keliems dešimtmečiams po žemiškojo Jėzaus gyvenimo. Šiandien seniausias Evangelijos tekstų egzempliorius datuojamas II-III a.

2. Biblija ir archeologija

2007 metais grupė archeologijos mokslininkų paskelbė, kad šiuolaikinio Izraelio teritorijoje rastas kapas, kuriame buvo aptikti Jėzaus ir jo šeimos palaikai, įskaitant, galbūt, sūnų Judą. Šis pareiškimas sukėlė aršias religines diskusijas, o archeologai buvo apkaltinti klastojimu. Tikintieji buvo pasipiktinę, nes, jų nuomone, Jėzus buvo prikeltas, todėl jo palaikų rasti tiesiog neįmanoma, be to, pagal Biblijos tekstus, jis niekada nebuvo vedęs ir neturėjo vaikų. Viskas baigėsi bylomis ir baudomis. Ir mokslininkams buvo uždrausta tęsti kasinėjimus.

3. Užrašas iš Ofelio

Šimtmečius Biblijos tyrinėtojai ginčijosi, ar Senasis Testamentas buvo parašytas realiu laiku, ar tai buvo padaryta šimtmečius po jame aprašytų įvykių. Iki 2008 metų buvo manoma, kad hebrajų Biblija buvo parašyta VI amžiuje prieš mūsų erą, nes iki tol nebuvo jokių hebrajų įrodymų. Tada Izraelyje, „Khirbet Qeyafa“, buvo aptikta 10 -to amžiaus prieš Kristų kilusi žemės skalda su užrašu hebrajų kalba. „Tai rodo, kad Izraelio Karalystė egzistavo jau 10 amžiuje prieš mūsų erą ir kad bent dalis Biblijos tekstų buvo parašyti šimtus metų iki datų, nurodytų dabartiniuose tyrimuose“, - sakė senovinį tekstą iššifravęs profesorius Geršonas Galilis.

Paprastai dvi pagrindinės Biblijos archeologijos stovyklos ginčijasi, ar kiekvienas naujas radinys įrodo, kad Biblija yra istorinis dokumentas, ar ne. Tačiau šio molio gabalo nepakako patvirtinti, kad Senasis Testamentas buvo parašytas realiu laiku.

Tada, 2013 m., Užrašas „Ofelis“buvo rastas ant molinio ąsočio fragmento netoli Šventyklos kalno (Ofelio rajone) Jeruzalėje. Šiuo atveju mokslininkai net negalėjo susitarti dėl kalbos, kuria užrašas buvo padarytas (vieni teigia, kad tai Artimųjų Rytų kalba, kiti - kad tai senovinė hebrajų forma), jau nekalbant apie jos turinį. Tačiau šis fragmentas yra datuojamas X a.

Jei teorija pasitvirtina, tai Ophelio užrašas rodo, kad Jeruzalė buvo reikšmingas miestas jau X amžiuje prieš Kristų. Tai taip pat rodo, kad laiškas tuo metu buvo plačiai paplitęs. Nors kai kurie mokslininkai, nors ir prieštaringi, mano, kad jei tuo metu Jeruzalėje būtų gyvenę žmonės, kurie kalbėjo ir rašė hebrajiškai, tada raštininkai tikriausiai būtų užfiksavę Senojo Testamento įvykius realiu laiku, o tai būtų padariusi Bibliją istoriškai tikslesnę knyga. Nuo to laiko buvo rasti dar keli užrašai, datuojami 3 tūkst.

4. Dievo žmona

Remdamiesi kai kuriais archeologiniais radiniais ir hebrajų Biblijos nuorodomis, archeologai ir religijotyrininkai mano, kad Dievas turėjo žmoną Ašerą, o senovės izraelitai abu juos garbino. Istorikas Raphaelis Patay pirmą kartą pasiūlė šią teoriją 1967 m. 2012 m. Tyrėja Francesca Stavrakopoulou vėl pristatė šią idėją, remdamasi senovės artefaktų ir tekstų pavidalu. Ji tvirtina, kad Ašaros statula buvo garbinama Jeruzalėje, Jahvės šventykloje.

Karalių knygoje kalbama apie moteris šventyklose, atliekančias ritualus dėl Ašeros. „Asherah nebuvo visiškai iškirptas iš Biblijos jos vyrų redaktorių“, - sakė Arizonos žydų studijų centro prezidentas Edwardas Wrightas. „Jos paminėjimai išliko ir, remiantis šiais pėdsakais, archeologiniais įrodymais, taip pat nuorodomis į ją tekstuose iš šalių, besiribojančių su Izraeliu ir Judėja, galime atkurti jos vaidmenį Pietų Levanto religijose“.

Wrightas priduria, kad Biblijose anglų kalba Asherah vardas dažnai buvo išverstas kaip „šventasis medis“. Tai buvo padaryta siekiant sutelkti garbinimą tik į Jahvę. Tačiau Biblijos nuorodų nepakako, kad būtų nustatyta, kad Ašera buvo Jahvės žmona. Padėjo figūros, amuletai ir kiti senoviniai tekstai. Pavyzdžiui, Sinajaus dykumoje archeologai atrado keramikos dirbinius su aštunto amžiaus užrašu, prašydami palaiminimo iš „Jahvės ir jo Ašeros“. Dauguma Biblijos tyrinėtojų pripažįsta, kad senovės Senojo Testamento izraelitai garbino daugelį dievų, tačiau jie vis dar tvirtina, kad Aserą laikyti Dievo žmona yra per daug.

5. Kur įvyko Jėzaus teismas?

Nors tai yra viena iš svarbiausių Biblijos scenų, archeologai negali susitarti, kur tiksliai įvyko Jėzaus teismas. XXI amžiaus pradžioje plečiant Dovydo bokšto muziejų Jeruzalėje, archeologai teigė atradę senovės Erodo Didžiojo rūmų kanalizacijos sistemą ir pamatines sienas. Daugelis mano, kad Jėzaus teismas buvo surengtas prieš nukryžiavimą.

Tuo metu Erodas buvo Judo karalius, paskirtas Romos. Tariamos jo rūmų liekanos rastos apleistame kalėjime šalia modernaus muziejaus. Įdomu tai, kad Naujojo Testamento evangelijos pateikia prieštaringus pasakojimus apie Jėzaus teismo vietą. Jono evangelijoje sakoma, kad teismas įvyko akmeniniame šaligatvyje šalia vartų. Tai atitinka Erodo rūmus. Tačiau Evangelijose taip pat vartojamas lotyniškas žodis „pretorija“, apibūdinantis, kur Poncijus Pilotas paskelbė savo nuosprendį Jėzui. Kai kurie mokslininkai mano, kad Pilotas buvo Erodo rūmuose, kiti sako, kad „pretorijus“buvo generolo palapinė romėnų karinėje stovykloje.

6. Paslėptas stulpas

2013 metais Izraelio gidas Benjaminas Tropperis paskelbė atradęs svarbų istorinį artefaktą - retą akmenį su raižiniais, žinomą kaip „sostinė“. Manoma, kad šis stulpas buvo paminklas prie įėjimo į svarbią 8–9 amžių prieš mūsų erą archeologinę vietovę Ein Hoveitsekh mieste, esančiame netoli Jeruzalės. Ši ištrauka gali būti susijusi su bibliniu to laikmečio žydų karaliumi ir gali įrodyti, kad kai kurios Senojo Testamento istorijos yra teisingos.

Atlikus tyrimą, siekiant ištirti iškastą vietą, paaiškėjo, kad Izraelio senienų tarnyba (IAA) žinojo apie koloną. Be to, vadovas nurodė tiesioginį tekstą (pagal „The Jewish Press“), kad jis turėtų pamiršti tai, ką matė, ir patylėti.

Stulpas žymi įėjimą į 160 metrų drenažo tunelio sistemą, kuri nuo Biblijos laikų galėjo būti naudojama vandens tiekimui rūmams ar dideliam ūkiui. Tačiau dėl nesuprantamos situacijos sunku kasti. Žydai savo reikšmingus archeologinius atradimus vertina kaip būdą įrodyti savo istorinį ryšį su žeme. Tačiau palestiniečiai nusprendžia neigti senovės žydų istoriją, kad susilpnintų šiuolaikinę žydų kontrolę šioje srityje. Taigi palestiniečiai (svetainė privati palestiniečių nuosavybė) greičiausiai nenorės kasinėti toliau.

7. Naujojo Testamento tiesos ir melas

2011 metais buvo išleista itin prieštaringai vertinama Biblijos tyrinėtojo Barto Ermano knyga. Ehrmanas teigė, kad maždaug pusę Naujojo Testamento suklastojo žmonės, kurie savo religiją skleidė senovės pasaulyje, bet negalėjo to padaryti savo vardais. „Tarp įvairių krikščionių grupių vyko konkurencija, kuo tikėti, ir kiekviena iš šių grupių norėjo pagrįsti savo požiūrį“, - aiškina Ermanas. - Jei autorius apskritai būtų niekam nežinomas, ar jis būtų pasirašęs traktatą savo vardu? Ne, jis būtų jį pasirašęs kaip Petras ar Jonas “.

Tai taip pat buvo būdas senovės krikščionių lyderiams laimėti tarpusavio religinį priešiškumą. Ermanas savo knygoje cituoja pavyzdžius iš Pauliaus Evangelijos Naujajame Testamente, kurie skiriasi stiliumi: kai kuriose dalyse yra trumpi sakiniai, o kitose - ilgesni. Kai kurios ištraukos netgi prieštarauja viena kitai. Galiausiai Ermanas teigia, kad apaštalai Petras ir Jonas buvo neraštingi žvejai, todėl negalėjo nieko parašyti iš Naujojo Testamento.

8. Biblijos požiūris į homoseksualumą

2012 metais anoniminė grupė išleido „The Queen James Bible“, redaguodama aštuonias eilutes iš populiariosios „The King James Bible“versijos. Pasak autorių, jie stengėsi padaryti neįmanoma interpretuoti Biblijos „homofobijos požiūriu“. Pavyzdžiui, citata iš Levitiko 18 skyriaus 22 eilutės, kuri anksčiau skambėjo taip: „Nemeluok su vyru kaip su moterimi: tai bjaurybė“, dabar atrodo taip: „Nemeluok su vyru kaip su moteris Molocho šventykloje: tai bjaurybė “. Ši perrašyta ištrauka dabar smerkia seksą su prostitutėmis vyrais šventyklose, o tai yra pagoniško stabmeldystės forma, o ne apskritai smerkia homoseksualumą.

Tačiau kai kurie mokslininkai pabrėžia, kad LGBT žmonės neteisingai aiškino hebrajišką frazę „rituališkai nešvarus“, nurodydami pagonišką stabmeldystę, nors ji naudojama „pasmerkti kažką moraliai (etiškai) šlykštaus Dievo akyse“. Bet kokiu atveju nuomonės skiriasi, o iš dalies perrašyta Biblija laikoma „pernelyg laisva interpretacija“.

9. Išėjimo ir abortų knyga

Religinėse diskusijose dėl abortų žmonės dažnai ginčijasi dėl Išėjimo 21: 22-25. Douai-Reimso Biblijos versijoje sakoma: „Kai žmonės mušasi ir muša nėščią moterį, o ji ją išmes, bet kitos žalos nebus, tada imkitės tos moters bausmės. primesti jam, ir jis turi tai sumokėti tarpininkams; o jei kenkia, duok sielą už sielą, akis už akį, dantį už dantį, ranką už rankos, koją už koją “.

Abortų šalininkai šiuo atveju dėl „persileidimo“ginčijasi taip: negimęs vaikas neturi tokio gyvenimo statuso kaip suaugusi moteris. Jei vaikas miršta dėl persileidimo, už tai atsakingas vyras turi tik nubausti. Bet jei nuo smūgio moteris miršta, tai vyrui turi būti įvykdyta mirties bausmė.

Abortų priešininkai dažnai nesutinka su žodžio „persileidimas“vartojimu šioje Biblijos versijoje. Tačiau jie teigia, kad vaiko mirtis buvo atsitiktinė, o ne abortas, ty tyčinis gyvybės praradimas. Jie taip pat tvirtina, kad net atsitiktinė mirtis šiuo atveju yra blogis. Be to, mirties bausmė už „atsitiktinę mirtį“Biblijoje nenumatyta, kaip teigiama Išėjimo 21: 13–14 ir 20–21, Skaičių 35: 10–34 ir Pakartoto Įstatymo 19: 1–13. Bet kokiu atveju visi sutinka, kad hebrajų kalbos išėjimo išaiškinimas skiriasi nuo šiuolaikinio.

dešimt. Jėzaus užkariavimas Jerichas

Jerichas laikomas seniausiu pasaulio miestu. Įvairiais laikais mažiausiai 23 civilizacijos laikė Jerichą savo namais. Kaip teigiama Biblijos Jozuės knygoje, Jozuė nuvedė izraelitus į Jerichą, į Pažadėtosios žemės širdį. Tačiau atvykęs jis turėjo užkariauti Kanaaną padedamas savo kariuomenės. Remiantis Biblija, septintąją dieną Jėzus vaikščiojo aplink išorines sienas su Sandoros skrynia, skrynia, kurioje buvo akmeninės lentos su Dešimt įsakymų. Po to Dievas sunaikino miesto sienas, o Jėzus ir jo žmonės puolė, žuvo visi, išskyrus Rahabą ir jos šeimą. Rahabas buvo paleistuvė, padėjusi Jėzaus šnipams. Iki šiol archeologinė vietovė nepalaiko biblinės Jericho išpuolio istorijos. Atrodo, kad Jozuės laikais Jeriche niekas negyveno ir sienų nebuvo (kai kurie tyrinėtojai mano, kad yra užkariavimo įrodymų, tik kitais istorijos laikais). Atrodo labiau tikėtina, kad izraelitai pamažu persikėlė į retai apgyvendintus kalnus, kaip aprašyta Teisėjų knygoje. Kai kuriems tikintiesiems tai labai gera žinia, nes jie negalėjo suprasti, kaip jų mylintis, gailestingas Dievas leido tokias baisias skerdynes. Tačiau yra dar vienas įdomus klausimas. O kas, jei senovės izraelitai ir kanaaniečiai iš Biblijos kadaise buvo tos pačios genties dalis, juk tai patvirtina DNR analizė. Pasak archeologo ir Biblijos tyrinėtojo Erico Kleino, šiuolaikiniai DNR tyrimai gali parodyti, kad šiandieniniai žydai ir palestiniečiai, kurie nepavargsta tarpusavyje ginčytis, yra tolimi genties „broliai“. Negalėjimas patvirtinti Biblijos pasakojimo apie Jozuės užkariavimą Jericho gali turėti daug daugiau reikšmės nei tai, ar Biblija yra tikslus istorinis dokumentas.