Kas parašė Bibliją, ar kodėl ginčai dėl knygų knygos autorystės vyksta šimtmečius

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Daugelį amžių iš eilės daugelis žmonių skaito ir mokosi Biblijos, ji laikoma populiariausia knyga visame pasaulyje. Mokslininkai iš viso pasaulio atidžiai tai tiria, prie jų prisijungia kunigai ir politikai, istorikai ir daugelis kitų žmonių, bandančių rasti atsakymą į pagrindinį klausimą - kas gi parašė šiuos puslapius?

Biblija yra šventas raštas ne tik krikščionybei, bet ir kitoms žinomoms pasaulio religijoms. Be kita ko, būtent ši knyga padarė didelę įtaką knygų spausdinimui, ypač Vakaruose. Pažymėtina, kad šiandien būtent Biblija yra labiausiai perkamas tekstas visame pasaulyje, o vertimų į kitas kalbas skaičius siekia daugiau nei septynis šimtus.

Tačiau Biblija buvo ir išlieka labai svarbus religinės informacijos šaltinis, tačiau iki šiol nėra tiksliai žinoma, kaip ir iš kur ji atsirado. Daugiau nei du tūkstančiai metų nuo jo parašymo momento, taip pat kelių šimtmečių kruopštus tyrimas ir didelis mokslininkų bei istorikų dėmesys nepadėjo vienareikšmiškai ir tiksliai atsakyti į tai.

Senasis Testamentas ir viena autorystė

Šis tekstas iš esmės yra hebrajiška Biblijos versija, kurioje yra Izraelio sukūrimo ir jos žmonių iškilimo istorija. Be to, jame yra istorijų apie žmonijos ir viso pasaulio sukūrimą, taip pat yra įstatymų, nuostatų ir moralinių principų, kurie iki šiol yra šios šalies religijos pagrindas, rinkinys.

Beveik tūkstantmetį daugelis mokslininkų sutiko, kad penkias Biblijos dalis, įskaitant Pradžios ir Išėjimo knygas, parašė ir sukūrė tas pats asmuo. Kiek vėliau visi šie fragmentai tapo vienos visumos dalimi - tekstu, kuris šiandien geriau žinomas kaip Toros ar Penkiaknygės. Mokslininkai sutiko, kad šių tekstų autorius buvo pranašas Mozė, kuris visiems žinomas dėl savo pagrindinio pasiekimo, būtent, kad jis išgelbėjo izraelitus nuo Egipto nelaisvės ir padėjo jiems kirsti Raudonąją jūrą ir patekti į Pažadėtąją žemę.

Tačiau netrukus daugelis tų, kurie susipažino su šiais tekstais, pažymėjo, kad juose yra faktų ir įvykių, kurių Mozė tikrai negalėjo rasti per savo gyvenimą. Pavyzdžiui, jo mirtis aprašyta maždaug Pakartoto Įstatymo pabaigoje. Tačiau Talmudas, pagrindinių žydų bendruomenei skirtų taisyklių rinkinys, parašytas III – V amžiuje po Kr., Netrukus ištaiso šią klaidą, teigdamas, kad Mozės pasekėjas Jozuė buvo teksto apie jo mirtį autorius.

Jeilio universiteto mokslininkai, tarp jų ir garsiosios knygos „Penkiaknygės kompozicija: dokumentinės hipotezės atnaujinimas“autorius Joelis Badenas teigia, kad tokia teorija yra gana pagrįsta. Tačiau kartu tai nepaneigia fakto, kad daugelis ir toliau mano, kad visas šias penkias Biblijos dalis tikrai galėjo parašyti viena ranka - Mozė.

Maždaug XVII amžiuje, kai Apšvietimas apėmė visą pasaulį, mokslininkai ir religingi žmonės vis dažniau ėmė kritikuoti teoriją, kad Mozė galėjo būti tikrasis Biblijos autorius. Tuo metu buvo pažymėta, kad iš tikrųjų juo gali tapti absoliučiai bet kuris žmogus. Pagrindinis argumentas, palaikantis šią teoriją, buvo tas faktas, kad Penkiaknygė iš tikrųjų yra labai prieštaringa Biblijos dalis, kurios medžiaga kartojama iš skyriaus, taip pat pateikiama skirtingų požiūrių ir tų pačių įvykių versijų. vieta Izraelyje.

Joelio Badeno teigimu, Nojaus ir didžiojo tvano istorija yra puikus faktinės sumaišties Penkiaknygėje pavyzdys. Taigi, vienoje Penkiaknygės dalyje teigiama, kad nėra tiksliai žinoma, kiek gyvūnų iš tikrųjų buvo ant skrynios, o kitoje jos dalyje nurodoma, kad Nojus surinko po du iš kiekvienos rūšies. Kiek vėliau taip pat teigiama, kad jis surinko tik apie keturiolika skirtingų gyvūnų pasaulio atstovų. Faktinė klaida, rodanti, kad keli žmonės vienu metu buvo Biblijos autoriai, taip pat laikoma tuo, kad skirtingose jos dalyse Didžiojo tvano trukmė buvo skirtinga: pavyzdžiui, vienoje vietoje nurodoma, kad ji truko apie keturiasdešimt dienų, o kitą - daugiau šimtas penkiasdešimt.

Senojo Testamento daugybės autorystės teorija

Kadangi Biblijoje yra daug klaidų ir įvairių pasikartojimų, šiuolaikiniai mokslininkai sutiko su nuomone, kad viską, kas joje parašyta, žmonės transliuoja iš lūpų į lūpas. Taip pat paaiškinama, kad jis galėjo būti parašytas naudojant to meto poeziją ir prozą, kur buvo užfiksuota įvairių duomenų ir svarbių faktų. Pažymima, kad maždaug nuo VII a. skirtingi žmonės, o kartais net ištisos autorių grupės susirinko tam, kad sujungtų visas žinias ir istorijas, kurios buvo pasakytos į vieną visumą. Manoma, kad pirmą kartą Biblija juos sujungė apie I amžių prieš Kristų.

Ši teorija leidžia manyti, kad didžiausią tekstų rinkinį (Penkiaknygę), kuris moksle žymimas simboliu „P“, galėjo parašyti ne tik žmogus, bet, galbūt, kunigas ar visa religinė bendruomenė. Tuo pačiu metu Pakartoto Įstatymo knyga, žymima simboliu „D“, galėjo priklausyti visai kitai žmonių grupei, kuri neturėjo nieko bendra su pirmąja. Mokslininkai pažymi, kad tarp jų nebuvo jokio kito ryšio, išskyrus tai, kad jie žino ankstyvąją žydų tautos istoriją, taip pat perduoda ir fiksuoja ankstyvojo Izraelio eros įstatymus ir moralę.

Atskira mokslininkų grupė taip pat teigia, kad trečiasis Toros medžiagų blokas taip pat yra padalintas į dvi skirtingas dalis, kurias sukūrė skirtingi žmonės. Šios autorių „mokyklos“buvo pavadintos pagal šiose dalyse naudojamus dievo žymėjimus. Taigi ta tekstų dalis, kurioje yra Elohimas, pažymėta simboliu „E“, o kita, pasakojanti apie Jahvę, vokiečių kalba pažymėta simboliu „J“. Tačiau ši teorija yra aršiai kritikuojama ir jos nepriima didžioji dalis mokslo pasaulio. Badeno pastabos:.

Naujojo Testamento ir Evangelijos autorystė

Nors Senasis Testamentas yra visiškai skirtas žydų tautos formavimui ir yra Izraelio tautos kūrimo aprašymas, Naujasis Testamentas, savo ruožtu, yra Jėzaus gyvenimo istorija nuo jo gimimo momento. išvaizda ir iki mirties bei artėjančio prisikėlimo. Tiesą sakant, ši istorija padėjo pamatus krikščionybės kūrimui, kokį mes žinome šiandien.

Pažymima, kad praėjus daugiau nei keturiems dešimtmečiams po Jėzaus mirties, būtent 70 m., Pirmą kartą tapo žinoma apie keletą unikalių jo gyvenimo kronikų. Tuo metu buvo rasti keturi tekstai, apibūdinantys Jėzaus gyvenimo chronologiją, tačiau jie visi liko anonimiški, be autoriaus. Jie tapo šiuolaikinės Biblijos pagrindu.

Visiems šiems keturiems tekstams buvo suteikti ištikimiausių ir paklusniausių Kristaus mokinių vardai, būtent Lukas, Matas, Markas ir Jonas, kurie buvo artimiausi jo palydovai. Dėl šios priežasties šie anoniminiai tekstai iš tikrųjų pradėjo reprezentuoti kanonines Evangelijas - Raštus, kurie, kaip manė mokslininkai, buvo Jėzaus poelgių aprašymai, sukurti jo gyvenimo ir mirties, taip pat prisikėlimo liudininkų.

Gana ilgą laiką praktiškai visi mokslininkai, kada nors studijavę Bibliją, sutiko, kad Evangelija iš tikrųjų nebuvo parašyta žmonių, kurių autorystę mes jiems priskiriame. Iš tiesų, tuo metu visos istorijos, kurios dabar buvo Biblijos pagrindas, buvo perduotos žodžiu, todėl neįmanoma nustatyti pirminio šaltinio, padėjusio Naujojo Testamento pagrindus. Be to, Evangelijos įrašai taip pat buvo saugomi per daugelį kartų ir galėjo būti užfiksuoti daug vėliau nei tikrasis Kristaus pasirodymas ir gyvenimas.

Bartas Ehrmanas, Biblijos tyrinėtojas ir knygos „Nutrauktas“autorius, pažymėjo, kad įvairiose evangelijose naudojami vardai iš tikrųjų neturi reikšmės. Galų gale, šie vardai jiems buvo suteikti daug vėliau ir iš tikrųjų yra savotiški papildymai. Manoma, kad šiuos pavadinimus įvairioms Naujojo Testamento dalims davė ne tiek jo autoriai, kiek tie, kurie perrašė, redagavo ir sudėjo. Be to, ko gero, pirmieji redaktoriai turėjo savo ranką, taip pažymėdami autoritetingus šaltinius, kurie galėjo (ar tikrai stovėjo) už tam tikrų teksto fragmentų.

Maždaug pusė Naujojo Testamento (trylika dalių iš dvidešimt septynių) mokslininkų priskiriami apaštalui Pauliui. Apie jį mažai žinoma. Pasak legendų, jis buvo atsivertęs į krikščionybę po to, kai sutiko Jėzų pakeliui į Damasko miestą, po kurio nusprendė parašyti eilę laiškų, kurių dėka šis įsitikinimas vėliau išplito po visą Viduržemio jūrą. Tačiau šiuolaikiniai mokslininkai Pauliui priskiria tik septynis Naujojo Testamento fragmentus, nurodydami jiems tokias dalis kaip „galatiečiai“, „filemonas“, „romėnai“ir kt.

Mokslininkai mano, kad šios Naujojo Testamento dalys datuojamos maždaug 50–60 m. Po mūsų eros, todėl jos automatiškai tampa ankstyviausiais krikščionybės plitimo įrodymais. Likę laiškai, kuriuos priskiriame Pauliui, iš tikrųjų gali priklausyti jo mokiniams ar pasekėjams, kurie naudojo jo vardą, kad jų istorijos atrodytų tikroviškesnės ir autentiškesnės.

Ir todėl iki šiol nėra tiksliai žinoma, kas buvo tikrasis šio Rašto autorius, o galbūt jų buvo keli. Kas jie buvo, kas jie buvo ir kaip jie gyveno, yra padengti tamsiu paslapties šydu. Ir nepaisant to, kad Biblija nuo neatmenamų laikų buvo pagrindinė knyga kiekvieno krikščionio ir tikinčiojo gyvenime, tikėtina, kad ateityje ji taps dar svarbesnė ir, tikėtina, mokslininkai padarys tai, ko jiems nepavyko iki šios dienos, ir būtent jie atskleis tikrojo jo autoriaus paslaptį.

Ir tęsdami temą, taip pat skaitykite apie tai, kaip menininkai savo darbuose pasakojo istorijas Biblijos temomis.