Kodėl vyrams buvo sunkiau gyventi pagal Rusijos Domostroi taisykles nei moterims

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

XV amžiuje Novgorode pasirodžiusi ranka rašyta kasdienių įstatymų kolekcija „Domostrojus“ilgą laiką buvo gerbiama Rusijos namuose. Šiandien klaidingai manoma, kad tos taisyklės smarkiai apribojo moterų teises, tuo pačiu suteikdamos plačias privilegijas vyrams. Tačiau norint įsigilinti į klaidingą požiūrį, verta įsigilinti į viduramžių rankraščių turinį. „Domostroy“daug daugiau apribojimų yra skirta tik stipriajai žmonijos pusei. Pasak knygos autorių, atsakomybė už save, šeimą, visuomenę ir tėvynę tenka vyrams.

Amatas - ne iš pašaukimo

Prieš vedybas jaunuolis nevaržomai pakluso tėvui, su juo ginčytis buvo draudžiama. Neturėdamas tėvų žinių, jaunuolis neturėjo teisės pasirinkti amato ateičiai. Remiantis tradiciniais rusų fondais, sūnus tęsė tėvo darbą. Net sprendimas priimti vienuolinę tonzūrą buvo leidžiamas tik su tėvų palaiminimu. Savivalė buvo griežtai nubausta. Sūnus, kuris priešinasi šeimos vyresniųjų valiai, galėtų būti nubaustas ne tik tvirta ranka, bet ir botagu. Buvo tikima, kad tai nepadarys didelės žalos sveikatai, bet išbalins mintis.

Nuotaka yra tėvų pasirinkimas

Dabartiniai vyrai neskuba savęs susieti santuoka. Domostrojui vadovaujant jaunuolis neturėjo tokių laisvių. Jis neabejotinai vedė tą, kurį tėvai pasirinks ir tada, kai manys esant tinkami. Teisybės dėlei reikia pasakyti, kad merginos taip pat nebuvo ypač paklaustos. Santuoka „Domostroy“eroje visiškai priklausė nuo tėvų planų ir būsimų piršlių sugebėjimo susitarti dėl bendros nuotakos ir jaunikio ateities. Be to, tie, kurie ilgą laiką liko vieniši, buvo laikomi prastesniais, o sąmoningas atsisakymas kurti šeimą buvo vertinamas kaip nukrypimas nuo Dievo valios. Mokomieji tekstai taip pat pasmerkė tai, kad vyras paliko artimuosius, nusprendęs eiti į vienuolyną.

Vedusio žmogaus gyvenimas vyksta pagal griežtą tvarkaraštį

Po vedybų vaikinas visomis prasmėmis tapo šeimos galva. „Domostroy“jam paskyrė nuolatines pareigas ir profesijas. Laisvas laikas ir neveiklumas buvo vertinami kaip kelias į kenksmingas mintis. Domostroevskajos tradicija suponavo, kad žmogus turi būti pasirengęs prisiimti visišką ir pagrindinę atsakomybę už savo buitį, nes suverenas yra atsakingas prieš Dievą už savo tautą. Šeima buvo vadinama pradiniu struktūriniu visuomenės vienetu. Santuokos sąjungos iširimas buvo nekalbamas. Net jei sutuoktiniai negalėjo pakęsti vienas kito ir abu kentėjo, nebuvo jokių šansų tokiems manevrams. Taip pat buvo uždrausta gyventi atskirai, tik nominaliai išsaugojus santuokos išvaizdą.

Tuo pačiu metu, siekdamas išvengti nesutarimų šeimoje, Domostroy turi keletą rekomendacijų, kaip aiškiai paskirstyti pareigas ir pasiekti tarpusavio supratimą. Knygoje sakoma, kad sutuoktiniai turėtų priimti sprendimus dėl namų ūkio kartu. Be to, vyras turėjo įsigilinti net į šios šeimos gyvenimo pusės subtilybes. Senelio tradicijos nurodė vyrui bendrauti su žmona kuravimo būdu. Buvo leista išmokyti antrąją proto pusę net naudojant rykštę, jei žodžiai nepasiekė jos supratimo. Tačiau visa tai buvo leidžiama atsižvelgiant į tai, kad vyras prisiėmė naštą ir rūpesčius, kad parūpintų viską, ko reikia šeimai ir klanui.

Domostrojevskis yra patikimas maitintojas ir atsakingas užtarėjas. Šis pavyzdinis, šiuolaikiniu požiūriu, šeimos žmogus neturėjo teisės palikti savo žmonos savo reikmėms dėl tam tikros asmeninės valios išraiškos. Be to, materialinė ir finansinė atsakomybė už sutuoktinį ir vaikus nebuvo laikoma išskirtiniu orumu, ir ne vienas šeimos galva net nepagalvotų pasigirti tokia aplinkybe. Buvo suprantama, kad namų statybos eros vyras nežiūri į kitas moteris, visą savo vyrišką dėmesį skiria tik žmonai. Šeimininkės šeimininkės ir haremai į Rusiją atkeliavo gerokai vėliau - iki XVIII a.

Moterų reikalai draudžiami

Visas šeimos vyro laikas buvo suplanuotas pažodžiui minutę. Amatai, maldos ir bažnyčios lankymas, valgio pertraukos, auklėjimas, susitikimas su svečiais, giminaičių lankymas, namų ruošos darbai - tokie teisingi darbai sudarė „dieviškos“veiklos sąrašą. „Domostroy“kritiškai vertino bet kokią laisvalaikio pramogą ir vyrų laisvalaikį. Kai kurios šiuolaikiniam žmogui gana nekenksmingos veiklos XVI amžiuje buvo laikomos nepriimtinomis autoritetingos šeimos galvos gyvenime. Jis buvo griežtai pasmerktas dėl daugybės pripažintų situacijų. Smerkimas ir piktnaudžiavimas maloniais gėrimais buvo pasmerkti. Stačiatikių pasninko nesilaikymas ir nepagarba religinėms šventėms buvo laikoma mirtina nuodėme. Visuomenės nuomonė nubaudė siautulingą gyvenimo būdą, raganavimą ir kerėjimą.

Vyrai-bufonai, užsiimantys šokiais, žaidimais ir „demonišku dainavimu“, buvo apdovanoti aplaidumu. Net kaulai ir šachmatai buvo pasmerkti. Be to, padorus šeimos krikščionis neturėjo užsidirbti pinigų iš tokios veiklos kaip lupikavimas ar alkoholinių gėrimų pardavimas. Taip pat buvo tokių užimtumo sričių, kurios buvo laikomos grynai moteriškomis. „Domostrojus“aiškiai nurodė: mokyti rankdarbių dukterims yra motinos pareiga, o tėvas amato moko savo sūnus. Tai yra, vertas žmogus neturėjo siūti, siuvinėti ir megzti.

Besąlygiškas paklusnumas valdžiai ir bažnyčiai

Be šeimos ir namų ūkio vyrų nurodymų, „Domostroy“apėmė ir socialines bei bažnyčios pareigas. Kiekvienas žmogus pažadėjo gerbti tikėjimą, bažnyčią ir suvereną, prireikus pasirengęs atsistatydinę ginti Tėvynę. Be to, klausimas buvo susijęs ne su skubia tarnyba, kaip jie sakytų šiandien, bet su dalyvavimu visaverčiame karo veiksme. Tuo pat metu rusų valstiečiui nebuvo leista ginčytis, kad valdovas ar bažnyčia pažeidė jo asmenines teises. Taip pat buvo numatyti atskiri santykių su pasaulietine valdžia nurodymai. Vyro nuolankumas taip pat buvo reikalingas santykiuose su paprastais pareigūnais, kurie dažnai piktnaudžiaudavo savo galiomis.

Na, moterys turėjo tylėti. Tyliems žmonėms buvo uždrausta kalbėtis su daugeliu, tai turėjo omenyje „Domostrojus“.