Kas yra nazariečiai ir kodėl jie buvo laikomi paslaptingiausiu menininkų judėjimu vardan dvasingumo

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-01-31 05:32

Grupė iškritusiųjų iš Vienos dailės akademijos užima apleistą pastatą Romoje ir įgauna reputaciją visuomenėje dėl netradicinių meninių naujovių ir neįprastos išvaizdos (mantijos, basutės ir ilgi plaukai). Dabar jie žinomi kaip „nazarenai“. Kaip novatoriškas judėjimas bandė pakeisti meno istorijos eigą?

Brolijos kūrimo istorija

>

1809 m., Nusivylęs dėstymo metodika Vienos dailės akademijoje ir bendra vokiečių meno padėtis, vokiečių dailininkas Julius Schnorr von Karolsfeld kartu su kolegomis menininkais surengė vieną judėjimą, kurio pagrindinis tikslas buvo energetinio ir dvasinio turinio atgimimas religinio meno žanre. Nazariečiai tikėjo, kad visas menas turi tarnauti moraliniam ar religiniam tikslui. Steigėjai siekė reformuoti meną, atgaivindami istorinę ir religinę tapybą. Grupė taip pat norėjo atgaivinti freskas, viduramžių apšviestus rankraščius ir ankstyvojo renesanso darbus. Demonstruodama savo atsisakymą nuo neoklasicizmo (manydama, kad jos pasekėjai atsisakė religinių idealų meninio virtuoziškumo naudai), brolija buvo pirmasis veiksmingas antiakademinis judėjimas Europos tapyboje.

Pradiniai brolijos nariai buvo šeši Vienos akademijos studentai. Keturi iš jų, Friedrichas Overbeckas, Francas Pforr, Ludwigas Vogelis ir Johanas Konradas Hottingeris, 1810 m. Persikėlė į Romą, kur užėmė apleistą Sant Isidoro vienuolyną. Nuo 1810 iki 1815 m. Jie dirbo kartu ir gyveno beveik vienuolinį gyvenimą. Vėliau prie jų prisijungė Peteris von Cornelius, Wilhelmas von Schadovas ir kiti.

vardo kilmė

Nepaisant aukštų judėjimo tikslų, juos išgarsino … išvaizdos bruožai. Nazareniečiai savo vardą gavo 1817 m. Austrijos dailininko Josepho Antono Kocho (1768–1839), Nicolas Poussin pasekėjo, dėka. Pavadinimas jiems suteiktas dėl dievobaimingo gyvenimo būdo, Biblijos drabužių ir ilgų plaukų. Pravardė „alla nazarena“- tradicinis šukuosenos su ilgais plaukais pavadinimas, žinomas iš Dürerio autoportretų - įstrigo ir galiausiai pateko į visas istorijos knygas. Naujoji sąjunga taip pat turėjo alternatyvius pavadinimus: Šv. Luko brolija ir Šv. Luko gildija.

Judėjimo tikslai

Jų tapyba buvo paremta ankstyvuoju vokiečių romantizmu, viduramžių ir patriotiniu menu, tačiau su gilia krikščioniška mistika ir religija. Įkvėpti jų katalikų tikėjimo, jie tikėjo, kad menas turi tarnauti religiniam ar moraliniam tikslui, ir siekė grįžti prie vokiško renesanso stiliaus vadovaujant Albrechtui Düreriui (1471–1528).

Nazariečiai tapytojai taip pat siekė atgaivinti originalų italų Trecento (1300-1400) ir Quattrocento (1400-1500) tapybos idealizmą, mėgdžiodami tokius italų menininkus kaip Perugino, Fra Angelico ir Raphael. Barokinės tapybos įtaką galima įžvelgti ir nazariečių darbuose, todėl judėjimo stilius yra gana eklektiškas. Be to, jie tvirtai tikėjo dizaino dominavimu (tai, ką italai vadino „disingo“), o ne spalva (ką italai vadino „colorito“).

Nazariečių menas, kurį daugiausia sudarė religiniai dalykai tradiciniu natūralistiniu stiliumi, iš esmės nebuvo įspūdingas. Jai būdingos perpildytos kompozicijos, per didelis dėmesys detalėms ir koloristinio ar formaliojo gyvybingumo stoka. Tačiau jų tikslas sąžiningai išreikšti giliai jaučiamus idealus turėjo didelę įtaką vėlesniems judėjimams, ypač XIX amžiaus vidurio anglų prerafaelitams. Nazariečiai taip pat tikėjo, kad mechaninės akademinės sistemos rutinos galima išvengti, grįžus prie tradicinės mokymo sistemos viduramžių dirbtuvėse. Dėl šios priežasties jie dirbo ir gyveno kartu pusiau vienuoliškai. Patriotinė dvasia paskatino broliją sutelkti dėmesį į istorinę tapybą (vaizduojančią tikros ir išgalvotos Vokietijos istorijos scenas), tačiau jie taip pat labai mėgo religinį meną (Biblijos scenos iš Senojo ir Naujojo Testamento), taip pat alegorinės temos (pvz., prerafaelitai).

Freskos tapyba

Vienas pagrindinių grupės tikslų buvo monumentalios freskos tapybos atgaivinimas. Jiems pasisekė gauti du svarbius užsakymus: „Casa Bartholdi“(1816–17) ir „Casino Massimo“(1817–29) Romoje freskas, kurios patraukė tarptautinį jų judėjimo dėmesį. Iki to laiko, kai buvo baigtos „Massimo Casino“freskos, visi, išskyrus Overbecką, grįžo į Vokietiją ir grupė iširo.

Judėjimo ir palikimo nykimas

Kaip vienas judėjimas, nazariečiai iširo 1820 -aisiais, tačiau atskirų atstovų nuomonės ir toliau turėjo įtakos vaizduojamiesiems menams iki 1850 m. Petras Kornelijus persikėlė į Bavariją ir ten dirbo prie freskų serijos Ludwigskirche, įskaitant paskutinio teismo versiją, kuri yra didesnė už Mikelandželo kolegą Siksto koplyčioje. Vėliau Kornelijus tapo Diuseldorfo ir Miuncheno dailės akademijos rektoriumi, tapdamas įtakinga XIX amžiaus vokiečių tapybos figūra.

Jei Kornelijus buvo ypatingas istorinio meno žanro entuziastas, tai Friedrichas Overbeckas - arogantiškas ir aktyvus - rašė beveik vien tik religinius kūrinius. Žymiausias jo paveikslas - Šventojo Pranciškaus „Rožės stebuklas“(1829 m., Porziancola koplyčia, S. Maria del Angeli, Asyžius). Jo dirbtuvės teisėtai tapo pagrindine Romos menininkų susitikimo vieta.

Nazariečių menininkų plokštes, drobes ir freskas galima pamatyti daugelyje geriausių Europos meno muziejų.