Turinys:

Kodėl Watteau „Piligriminė kelionė į Kieferu salą“vadinama lūžio tašku mene
Kodėl Watteau „Piligriminė kelionė į Kieferu salą“vadinama lūžio tašku mene

Video: Kodėl Watteau „Piligriminė kelionė į Kieferu salą“vadinama lūžio tašku mene

Video: Kodėl Watteau „Piligriminė kelionė į Kieferu salą“vadinama lūžio tašku mene
Video: Aurora Robson: The Great Indoors - YouTube 2024, Gegužė
Anonim
Image
Image

1717 m. Rugpjūčio 28 d. Į Karališkąją tapybos akademiją įstojo jaunas prancūzų tapytojas Antoine'as Watteau, kuris pristatė drobę, kuri vėliau tapo šedevru ir naujo „galantiškų švenčių“stiliaus pradžia - „Piligriminė kelionė į Kieferu salą“. Koks paveikslo siužetas ir kodėl jis laikomas lūžio tašku?

Apie menininką

Antoine'as Watteau gimė 1684 m. Valensjene, stogdengio šeimoje. Yra žinoma, kad jam atvykus į Paryžių, Watteau buvo pasamdytas asistentu kurti šiurkščias religinių paveikslų kopijas. Apie 1705 m. Watteau prisijungė prie Claude'o Gillot'o, kuris specializavosi komedijos scenose del arte, studijos ir savo ruožtu supažindino jį su ornamentų kūrėju Claude'u Audranu III. Darbas, vadovaujamas šių dviejų įtakingų meistrų, leido Watteau sukurti savo unikalų brandų stilių, kuris laikui bėgant perėmė teatro temos ir dizaino įtaką. Neturėdamas akademinio išsilavinimo, Watteau sugebėjo dalyvauti konkurse dėl Karališkosios tapybos ir skulptūros akademijos Romos premijos. Tai buvo 1709 m. Jaunas talentas užėmė antrąją vietą, tačiau, dideliam nusivylimui, jis niekada nebuvo išsiųstas studijuoti į Italiją (įsikišo akademijos vidaus nuostatai).

Antoine'o Watteau portretai
Antoine'o Watteau portretai

Apie Watteau biografiją mažai žinoma. Tačiau šiek tiek informacijos apie jo charakterio bruožus atėjo iki mūsų dienų. Pavyzdžiui, žinoma, kad Watteau buvo nervingas žmogus. Personažas buvo gana santūrus, nuošalus ir turėjo tik keletą ištikimų draugų. Dažnas gyvenamosios vietos keitimas ir studija, kurioje jis dirbo, atsiranda dėl neramių temperamentų ir bakalauro įpročių aplaidumo (beje, Watteau niekada nebuvo vedęs). 1717 metais Watteau buvo priimtas į Tapybos akademiją. Jo novatoriškas įvadinis darbas „Piligriminė kelionė į Kieferu salą“netilpo nė vienai iš nustatytų kategorijų akademinėje hierarchijoje. Bet tai netrukdė Watteau priimti į akademiją. Pirmą kartą tapybos istorijoje Watteau įstojo į Karališkąją akademiją turėdamas precedento neturintį „galantiškų švenčių menininko“titulą, o jo paveikslas buvo oficialiai kvalifikuotas kaip fête galante.

Salos mitas

Kiferu sala (Graikija)
Kiferu sala (Graikija)

Pagrindinis paveikslo veikėjas yra negyva, bet tuo pat metu ne mažiau svarbi Kieferu sala. Pasakoje iš senovės graikų mitologijos sakoma, kad jūros dievas Poseidonas kadaise įsimylėjo nimfą, vardu Kerkyra, upės dievo Asopo dukterį. Tada jis nusprendė rasti nuošalią vietą, kur galėtų paslėpti savo meilę. Poseidonas pasirinko nepalyginamą ir gražiausią kraštovaizdį, ypatingus namus savo mylimajai. Jis davė tai nepakartojamai salai savo mylimosios vardą - Kerkyra (graikiškas Korfu pavadinimas).

Korfu yra antra pagal dydį Jonijos salų sala. Kalnų grandinės pakyla iki 1663 pėdų aukščio. Jo neprilygstamas grožis yra daugiakultūrės „mozaikos“rezultatas, apimantis senovės graikų ir venecijiečių bruožus tiek mene, tiek architektūroje. Neatsitiktinai didžiausios kada nors Žemėje egzistavusios civilizacijos, taip pat didžiosios Prancūzijos ir Britanijos imperijos šimtmečius norėjo aneksuoti Korfu. Senovėje buvo manoma, kad Kythera, viena iš Graikijos salų, rimtai teigė esanti meilės deivės Afroditės gimtinė. Taigi sala buvo laikoma šventa Afroditei ir meilės simbolis.

Sklypas

Paveikslas „Piligriminė kelionė į Kiferu salą“
Paveikslas „Piligriminė kelionė į Kiferu salą“

Watteau paveikslas vaizduoja įsimylėjusias poras mitinėje Kiefer saloje skirtinguose jų metaforinės meilės „kelionės“etapuose. Jauni ponai, apsirengę aksomu ir šilku, be tikslo klaidžioja arba prižiūri savo mylimas moteris. Jie nėra susipažinę su darbu, badu ar rūpesčiais. Laumės krikštamotė jiems davė viską, ko reikia: satininius batus, muzikines knygas, piemens tyros. Moterys taip pat yra užburtų rojaus laukų vaikai. Jie žiūri į savo gerbėjus mėlynomis akimis. Jie yra apsirengę matiniu šilku: rožinės, violetinės, geltonos spalvos.

Paveikslas „Piligriminė kelionė į Kiferu salą“, detalė
Paveikslas „Piligriminė kelionė į Kiferu salą“, detalė

Pirmame plane yra trys meilužių poros. Pirmoji pora sėdi, nunešta flirto pokalbio. Šalia jų yra antroji pora, ką tik atsikėlusi, o trečioji - į laivą. Mergina su nostalgija atsigręžia į vietą, kurioje praleido tiek laimingų valandų. Tolumoje kelios figūros užlipa ant nuostabaus laivo, virš kurio sklando kerubai. Dabar įsimylėjėliai leidžiasi į krantą juokdamiesi link laivo. Kalvos papėdėje pavaizduoti dar keli laimingi žmonės. Paveikslas yra meilės šlovinimas, pagrindiniai autoriaus pranešimo atributai yra kupidonai. Kupidonai užlipa ant stiebo, šaudo strėlėmis į gražuolių širdis, apveria rožių grandinę aplink tuos, kurie lėti. Jie skraido aplink poras ir „suriša“jų širdis. Afroditės statula taip pat labai ryškiai ir nepaprastai išsiskiria paveikslo kompozicija. Švytinčios spalvos rodo Venecijos tapybos įtaką Watteau.

Taigi didingas Antoine'o Watteau paveikslas tapo ne tik lūžiu savo karjeroje, bet ir tapo esminiu kuriant naują tapybos kryptį - „galantiškas šventes“.

Rekomenduojamas: