Turinys:

10 keistų būtybių iš slavų folkloro, apie kurias žino ne visi
10 keistų būtybių iš slavų folkloro, apie kurias žino ne visi

Video: 10 keistų būtybių iš slavų folkloro, apie kurias žino ne visi

Video: 10 keistų būtybių iš slavų folkloro, apie kurias žino ne visi
Video: Elizabeth Olsen Teaches Conan Russian Curse Words | CONAN on TBS - YouTube 2024, Gegužė
Anonim
Velesas yra viso blogio personifikacija ir aukščiausiojo dievo priešininkas
Velesas yra viso blogio personifikacija ir aukščiausiojo dievo priešininkas

Graikų ir romėnų mitologijos taip paplitusios Vakarų kultūroje, kad dauguma žmonių niekada nėra girdėję apie kitų kultūrų politeistinį panteoną. Vienas iš mažiausiai žinomų yra slavų dievų, dvasių ir didvyrių panteonas, garbinamas šimtus metų, kol krikščionių misionieriai pradėjo aktyviai propaguoti krikščionybę regione.

Slavų mitologija turi du pagrindinius skirtumus nuo graikų ir romėnų mitų. Pirma, daugelis dvasių šiandien yra slavų tautų legendų ir pasakų dalis. Antra, yra labai mažai įrašų apie senąjį slavų dievų panteoną, todėl mokslininkai bando atkurti informaciją, pagrįstą antriniais dokumentais. Tačiau slavų mitologija labai žavi.

1. Baba Yaga

Gyvena trobelėje ant vištų kojų, keliauja skraidančiu skiediniu
Gyvena trobelėje ant vištų kojų, keliauja skraidančiu skiediniu

Tarp visų pasaulio mitologijų Baba Yaga randama tik slavų legendose. Daugelis kitų slavų dievų ir būtybių turi atitikmenis romėnų ar graikų mitologijoje, tačiau Baba Yaga yra unikali. Iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad Europos folklore ji nesiskiria nuo raganų. Baba Yaga atrodo kaip sena moteris ir turi labai ilgą nosį. Kai keliautojai susitinka su Babu Yaga, ji laimina arba keikia juos, priklausomai nuo nuotaikos.

Tačiau „Baba Yaga“taip pat turi daugybę savybių, būdingų tik šiam įvaizdžiui. Ji gyvena trobelėje ant vištų kojų, o keliauja skraidančiu skiediniu. Kaip ir tradicinės raganos, Baba Yaga visada nešiojasi su savimi šluotą, tačiau ji ją naudoja savo pėdsakams uždengti. Niekas tiksliai nežino, iš kur slavai gavo šį įvaizdį mitais.

2. Bannik

Bannik - išdykusi dvasia
Bannik - išdykusi dvasia

Pirtis visada buvo svarbi Rytų Europos gyvenimo dalis, ypač tokiose šalyse kaip Rusija ir Ukraina. Ypač dažnai jie garuodavo pirtyje žiemą ar peršalę. Atsižvelgiant į tai, kokia stipri socialinė ir kultūrinė vonios įtaka buvo slavų visuomenėje, žinoma, tai nebuvo be vonios dvasios - vadinamojo banniko. Bannikas buvo išdykusi dvasia, dažniausiai atrodanti kaip senas žmogus su ilgais nagais. Kai žmonės maudėsi vonioje, jie paliko muilą ir šildomą vonią, kad dvasia taip pat galėtų nusiplauti.

Mitai tvirtino, kad banikas gali nuspėti ateitį: kai jam buvo užduotas klausimas, bannikas švelniai palietė klausiančiojo nugarą, ar ateitis buvo gera. Bet jei prognozė buvo bloga, tada dvasia gali subraižyti žmogaus nugarą. Prieš tai, kai jaunoji pora pirmą kartą pasiliko vonioje, svečiai mėtė akmenis ir puodus prie sienų lauke, kad atbaidytų pirtį.

3. Zduhachas

Kaimo šamanas
Kaimo šamanas

Tarp slavų tautų prieš krikščionybę raganavimas buvo svarbi jų kultūros dalis. Raganos ir burtininkai apsaugojo žmones ir gyvenvietes nuo piktadarių ir dvasių. Vyriausi tarp šių senovės slavų gynėjų buvo zduhachi - žmonės, kurie naudojo antgamtines galias ginti savo kaimą ir pulti kitus kaimus. Mokslininkai teigia, kad dvasininkų tradicijos greičiausiai yra modifikuota Eurazijos šamanizmo forma.

Šamanų tradicijas į Vakarus greičiausiai atnešė Transsibiro suomių ir uralo etninės grupės. Senovės slavai buvo prietaringi žmonės, o antgamtinio gynėjo idėja puikiai tiko jų tikėjimo sistemai.

4. Brownie

Maži barzdoti vyriški padarai
Maži barzdoti vyriški padarai

Pyragaičiai yra buitinės dvasios, kurios buvo visur paplitusios ikikrikščioniškuose slavų mituose. Nors krikščionių misionieriams dažniausiai pavyko atsikratyti senų pagoniškų idėjų tarp savo naujo pulko, jie šimtmečius ir toliau tikėjo pyragais. „Brownies“buvo namų dvasios, namų šeimininkai ir globėjai, kurie paprastai buvo laikomi gera dvasia. Dažniausiai jie buvo vaizduojami kaip maži, barzdoti vyriški padarai, panašūs į Vakarų Europos buities dvasias.

Daugelis legendų byloja, kad pyragaičiai dažnai buvo matomi dirbant kieme, prisidengiant namo šeimininku, nors tuo metu jis sunkiai miegojo lovoje. Retesnis pyragas įgavo katės ar šuns pavidalą. Jei žmonės, kurių namuose jis gyveno, buvo grubūs ir niekingi, tai pyragas pradėjo jiems kurti įvairias intrigas. Jei jie elgėsi deramai ir paliko pieną bei sausainius namų šeimininkei, tada jis padėjo tvarkyti buitį.

5. Kikimora

Velnio ragana ar dvasia
Velnio ragana ar dvasia

Braunio priešingybė buvo kikimora - piktoji dvasia kasdienėje slavų mitologijoje, kuri ypač paplitusi lenkų ir rusų istorijose. Kikimora buvo velionio ragana ar dvasia, apsigyvenusi name ir paprastai laikoma blogio šaltiniu. Paprastai kikimora gyveno už krosnies arba namo rūsyje ir pradėjo triukšmauti, kai išalko. Dažniausiai kikimora terorizavo šeimą, ypač jei namas buvo netinkamas.

Pagal slavų tradicijas, kikimora įėjo į namus pro rakto skylutę ir miegodama bandė smaugti žmones. Kad taip neatsitiktų, jie naktį skaito maldas ir šalia durų padėjo šluotą. Tačiau dažniausiai kikimora išdykėliai, kurie nesilaikė tvarkos namuose. Jei jai patiko namas, ji padėjo rūpintis viščiukais ir kitais namų ruošos darbais.

6. Mokosh

Motinos Žemės tarnaitė
Motinos Žemės tarnaitė

Iki krikščionybės eros Mokoshas buvo slavų vaisingumo deivė, daugiausia tikėjusi Rusija, Ukraina ir Lenkija. Tradiciškai ji buvo laikoma Motinos Žemės - gamtos deivės - tarne. Skirtingai nuo Motinos Žemės, Mokoshi ir toliau buvo garbinamas XIX a. Tikėjimas Mokoshu greičiausiai atėjo į slavų žemes iš finougrų genčių. Mokoshas paprastai buvo vaizduojamas kaip klajūnas, atsakingas už verpalus, gimdymą ir moterų apsaugą.

7. Radegast

Gerbiamas svečias
Gerbiamas svečias

Radegastas yra vienas seniausių slavų mitologijos dievų. Jo pavadinimas kilęs iš dviejų senovės slavų žodžių, reiškiančių „brangus svečias“. Štai kodėl manoma, kad Radegastas buvo garbinamas kaip švenčių ir svečių dievas. Manoma, kad „Radegast“dėvėjo juodus šarvus ir buvo ginkluotas metimo disku.

Mokslininkai mano, kad jis buvo svarbus dievas lyderiams ir miesto tarybos nariams, nes buvo tradicija, kad miesto tarybai vadovaujantis asmuo atliko ritualą, kurio metu pakvietė Radegastą apsilankyti.

8. Černobogas

Vienas paslaptingiausių dievų
Vienas paslaptingiausių dievų

Iš visų slavų dievybių Černobogas yra viena garsiausių ir viena paslaptingiausių. Šiandien apie jį. Be pavadinimo, praktiškai nieko nežinoma. Černobogas paminėtas XII amžiuje gyvenusio vokiečių kunigo tėvo Helmondo raštuose. Sprendžiant iš Helmondo darbo, Černobogas buvo blogio personifikacija.

9. Velezas

Velezas yra viso blogio personifikacija ir aukščiausiojo dievo priešininkas
Velezas yra viso blogio personifikacija ir aukščiausiojo dievo priešininkas

Senovės slavų mitologijoje yra dievas, kuris yra blogio personifikacija ir aukščiausiojo dievo Peruno priešininkas. Mes kalbame apie Veles. Mokslininkai rado daug šaltinių, patvirtinančių Veleso įtaką senovės slavams. Slavų mitais Velesas buvo antgamtinė jėga, atsakinga už žemę, vandenį ir požemį. Tai taip pat buvo siejama su magija ir galvijais. Slavai tikėjo, kad Perunas ir Velesas nuolat susiduria, o Perunas gynė žmonių pasaulį nuo Veleso. Nepaisant to, buvo pastatyta daug šventyklų, skirtų Velesui. Jis taip pat buvo muzikantų ir turto globėjas. Kadangi senovės slavai paprastai neturėjo aiškaus skirtumo tarp gėrio ir blogio, Velesas nebuvo laikomas visiškai blogu.

10. Perunas

Perkūno dievas Perunas
Perkūno dievas Perunas

Dauguma mokslininkų mano, kad tarp senovės slavų perkūno dievas Perunas buvo aukščiausiasis dievas. Dažniausiai jis randamas senuosiuose slavų tekstuose, o Peruno simboliai labai paplitę slavų artefaktuose. Paprastai slavai vaizdavo Peruną ant vežimo su kirviu rankoje (kurį jis metė į priešus, po to kirvis grįžo į ranką).

Taip pat Perunas naudojo ugnies strėles ar stebuklingus auksinius obuolius, kurie viską sunaikino. Kai krikščionių misionieriai pirmą kartą atvyko į Kijevo Rusiją, jie bandė atpratinti slavus nuo pagoniškų kultų. Rytuose misionieriai pradėjo tvirtinti, kad Perunas yra pranašas Elijas, o Vakarų misionieriai pakeitė Peruno įvaizdį arkangelu Mykolu.

Rekomenduojamas: