Senovinė Luksoro šventykla lankytojams atvėrė du aristokratų kapus

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Kažkur tarp 1189 m ir 1077 m Dra-Abul-Naga nekropolyje Khonsu šventykloje Karnake, vakariniame Luksoro krante, du aukšto rango vyrai buvo įmantraus mirties ritualo dėmesio centre. Ir kadangi šių žmonių sielos patyrė nuotykių pomirtiniame gyvenime, jų kapai buvo užplombuoti jų pasekėjų, kad nuo šiol jie daugiau niekada nebūtų atidaryti. Tačiau … keturios senovės Egipto koplyčios ir dvi šventyklų kapavietės neseniai atvėrė „duris“lankytojams Khonsu (Khonsu) šventykloje Karnake, Luksore.

Ne taip seniai Egipto archeologai ir antikvariniai daiktai baigė restauruoti dviejų senovės aristokratų kapus Dra Abul Naga nekropolyje, kuris yra UNESCO pasaulio paveldo objektas Luksoro vakariniame krante. Šį darbą 2015 metais pradėjo Amerikos tyrimų centras ARCE, bendradarbiaudamas su Egipto senienų ministerija ir finansuodamas Jungtinių Valstijų tarptautinės plėtros agentūrą. Projektas apėmė 1549 m. Pr. Kr. Esančių kapų radinių katalogavimą, pašalino šiukšles iš šiuolaikinių pastatų, kurie buvo sunaikinti, ir pristatė naujus takus lankytojams su apšvietimu ir ženklais.

Rašto ir vyriausiojo kunigo Amuno kapai

Masyvus Karnako šventyklų kompleksas buvo pagrindinis dievo Amun-Ra religinis centras Tėbuose Naujosios Karalystės metu (tai truko nuo 1550 iki 1070 m. Pr. Kr.). Kompleksas išlieka vienas didžiausių religinių kompleksų pasaulyje. Tačiau Karnakas nebuvo tik viena šventykla, skirta vienam Dievui Amon -Ra - joje buvo ne tik pagrindiniai dievo Amono, bet ir dievų Muto ir Montu turtai. Palyginti su kitais šventyklų kompleksais, išlikusiais nuo senovės Egipto, Karnakas yra prastos būklės, tačiau vis tiek suteikia mokslininkams daug informacijos apie Egipto religiją ir meną.

Pagal vaizdus ant sienų reljefų, pirmasis iš atstatytų kapų priklausė XIX dinastijos rojui, kuris buvo ketvirtasis Amuno pranašas. Amuno kunigai nuolatos garbino ir aukojo Dievui Amunui aukas, o Tėbuose buvo keturi aukšto rango kunigai, vadovaujami vyriausiojo Amuno pranašo Karnake, kitaip žinomo kaip vyriausiasis kunigas.

Antrasis kapas, datuojamas 20 -osios dinastijos, priklauso Niai, kuris buvo stalo raštininkas. Senovės Egipte ne visi mokėjo skaityti ir rašyti, o raštininkų žinios buvo suvokiamos kaip stebuklingas menas. Tik raštininkams buvo leista turėti šias šventas žinias, kurias dauguma mūsų šiandien laiko savaime suprantamu dalyku.

Bendradarbiaujanti archeologija skatina taiką Artimuosiuose Rytuose

Nors Amono kunigai, kapų statytojai, darė viską, kad šių dviejų žmonių fiziniai palaikai išliktų nepažeisti ir kad niekas nedrįstų sutrikdyti jų sielos ramybės pomirtiniame gyvenime, nepaisant šios misijos, buvo įkurta nauja perėja lankytojams palengvinti prieigą prie kadaise šventos erdvės. Ši nauja įstaiga yra viena iš nedaugelio, kuri neseniai buvo atidaryta Egipte, nes stengiamasi atkurti šalies turizmo pramonę po didelio nuosmukio po 2011 m. Revoliucijos, kuri nuvertė ilgametį politiką Hosni Mubaraką.

Labiausiai mėgstama vieta

Ši svetainė pirmą kartą buvo sukurta Vidurinėje Karalystėje (2055–1650 m. Pr. Kr.) Ir iš pradžių buvo nedidelio masto, tačiau, kadangi Tėbų miestui buvo suteikta nauja reikšmė, vėlesni faraonai pradėjo dėti savo ženklą Karnake. Vien pagrindinėje vietoje ilgainiui bus net dvidešimt šventyklų ir koplyčių. Karnakas senovėje buvo žinomas kaip „labiausiai išrinkta vieta“(Ipet-isut) ir buvo ne tik ikoninio Amono atvaizdo vieta ir Dievo gyvenamoji vieta žemėje, bet ir darbinė kunigų bendruomenės gyvenamoji vieta. apylinkėse. Papildomi pastatai buvo šventas ežeras, virtuvės ir religinės įrangos gamybos dirbtuvės.

Pagrindinė Amun -Ra šventykla turėjo dvi ašis - viena ėjo į šiaurę / pietus, o kita - į rytus / vakarus. Pietinė ašis tęsėsi link Luksoro šventyklos ir buvo sujungta avinų galvų sfinksų alėja. Nors senovėje šventovė buvo plėšiama akmeniui, šiame didžiuliame komplekse vis dar yra nemažai unikalių architektūros bruožų. Pavyzdžiui, aukščiausias Egipto obeliskas stovėjo prie Karnako ir buvo skirtas faraonei Hatšepsutai, valdžiusiai Egiptą Naujosios Karalystės metu. Pagaminta iš vieno raudono granito gabalo, iš pradžių ji turėjo atitinkantį obeliską, kurį pašalino Romos imperatorius Konstantinas ir atstatė Romoje. Kitas neįprastas bruožas buvo šventinė Thutmoso III šventykla, kurios stulpai buvo palapinės stulpai - ši savybė, be abejo, buvo žinoma šiam faraonui iš daugelio jo karinių kampanijų.

Įdomus faktas: obeliskas senovės Egipte paprastai yra labai aukštas keturių pusių akmuo, siaurėjantis į viršų ir vainikuotas piramide. Kiekviena pusė dažnai yra labai užrašyta hieroglifais, o akmuo yra tvirtas granito gabalas. Apskaičiuota, kad obeliskas iš Karnako (dabar Romoje) sveria daugiau nei 900 000 svarų.

„Hypostyle“salė

Vienas iš didžiausių Karnako architektūros stebuklų yra Ramessido laikotarpiu pastatyta „Hypostyle“salė („Hypostyle Hall“yra erdvė su stogu, paremta kolonomis). Salėje yra šimtas trisdešimt keturi masyvūs smiltainio stulpeliai, kurių centre yra dvylika kolonų. Kaip ir dauguma šventyklos dekoracijų, salė buvo ryškių spalvų, o dalis šių dažų vis dar egzistuoja kolonų ir lubų viršūnėse. Kadangi salės centras buvo aukštesnis už erdves abiejose pusėse, egiptiečiai leido apšviesti rūsį (sienos dalį, kuri leido šviesai ir orui patekti į žemiau esančią tamsią erdvę). Tiesą sakant, ankstyviausi klierikų aprėpties įrodymai yra iš Egipto. Nedaug senovės egiptiečių turėjo prieigą prie šios salės, nes kuo toliau jie įžengė į šventyklą, tuo labiau jie tapo riboti.

Šventykla kaip erdvė

Konceptualiai šventyklos Egipte buvo siejamos su Zep Tepi idėja arba „pirmą kartą“- pasaulio kūrimo pradžia. Šventykla buvo to meto atspindys, kai iš pirmykščių vandenų iškilo kūrybos kalva. Pilonai, arba šventyklos vartai, vaizduoja horizontą, o žmogui judant toliau į šventyklą, grindys kyla aukštyn, kol pasiekia dievo šventovę, sukurdamos kylančios kalvos įspūdį, kaip ir kūrimo metu.

Šventyklos stogas vaizdavo dangų ir dažnai buvo dekoruotas žvaigždėmis ir paukščiais. Kolonos buvo sukurtos naudojant lotoso, papiruso ir palmių augalus, kad atspindėtų pelkės aplinką. Išorinės Karnako teritorijos, esančios netoli Nilo upės, buvo užtvindytos kasmetinio potvynio metu - tai buvo sąmoningas senovės dizainerių poveikis, be jokios abejonės, siekiant sustiprinti šventyklos simboliką.

Taip pat perskaitykite įdomią istoriją apie tai, kaip senovės žmonės laikė pragaro velniais, palaipsniui laimėdami visuotinę meilę.