Kaip Bizantiją nugalėję turkai surengė Europos renesansą

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Renesanso tapyba tapo etalonu daugeliui ateinančių menininkų kartų. Daugelis yra tikri, kad tam pakako naudoti prietaisą su lęšiais, kurie leistų tiksliai nubrėžti linijas. Tačiau Renesanso tapyba yra daugiau nei linijinio piešinio realizmas. Turi būti dar vienas veiksnys, ir daugelis įsitikinę, kad Renesansą iš tikrųjų sukūrė ne europiečiai, o bizantiečiai.

Antikos tradicijos tikrai nebuvo nutrauktos

Realistinės tapybos ir skulptūros nuosmukis Europoje siejamas su Romos žlugimu ir senųjų mokyklų bei tradicijų išnykimu. Išties skulptūriniai ir nutapyti antikos portretai stebina savo tikroviškumu, o tapybos atveju - darbu su spalvomis, o Europos viduramžiai visai nedžiugina: plokščios figūros, iškreiptos perspektyvos ir proporcijos, groteskiškos figūrėlės. „Antikos tradicijos buvo prarastos visiems laikams, aš turėjau visko išmokti iš naujo“, - taip dažniausiai komentuojami šie pokyčiai.

Tiesą sakant, senovės tradicijos niekada nebuvo visiškai nutrauktos, nes žuvo tik vakarinė Romos imperijos dalis. Rytų, mums žinomos kaip Bizantija, pasaulio pabaiga įvyko septintajame amžiuje - su nesėkme, šaltu oru, maru ir barbarų invazija - tačiau vis tiek išlaikė pakankamą skaičių meistrų, galinčių mokyti toliau.

Plečiantis krikščionybei, į madą atėjo stilizacija, tačiau realistinės tapybos ir skulptūros tradicijos ir technikos visiškai neišnyko. Tiesiog paprotys mokytis Bizantijoje, kaip ir XIX amžiuje pusė Europos išvyko studijuoti tapybos į Paryžių ir Italiją, Europos menininkai neturėjo: visų pirma tokia kelionė būtų labai pavojinga. Tiksliau būtų sakyti, kad Europa buvo atkirsta nuo tradicinės senovės realistinės mokyklos, o ne kad tradicija buvo slopinama ir žlunga.

Atgimimas prasidėjo Italijoje XIV a

Žinoma, šis laikotarpis vadinamas „protorenesansu“, tačiau nuo čia galite pradėti skaičiuoti senosios tradicijos sugrįžimą į Europą. Mes dar nematome realizmo, kuris bus pasiektas jau XV a., Bet matome Mergelės ir šventųjų atvaizdus, kurie atrodo labai pažįstami ir panašūs į viduramžių rusus. Reikalas tas, kad jie yra nudažyti bizantišku stiliumi. Vėliau, penkioliktame amžiuje, prasidėjo „tikras renesansas“, kurio metu iš Italijos visoje Europoje pradėjo plisti realizmas ir būdai, tokie panašūs į senovinius. Šie metodai yra tokie subtilūs ir tokie gausūs, kad jų negalima paaiškinti vien išradus objektyvą (nors objektyvas, be abejonės, buvo naudojamas).

Bet kas atsitiko XIV ir XV a. Ir kodėl Italija pasirodė tokia ypatinga? Sovietiniuose žurnaluose buvo galima perskaityti populiarią teoriją, kad Italijoje buvo išsaugoti seniausi šedevrai, o menininkai pradėjo į juos orientuotis - prieš tai viskas, kas antikvarinė, buvo atmesta kaip pagoniška. Tačiau paskutinis teiginys nėra tiesa. Viduramžiais gausu nuorodų į senovinius tekstus ir mitologiją, kad būtų gerai pažįstama, tai reiškia būti kultūringam žmogui. Tai reiškia, kad antikvariniai daiktai nebuvo ignoruojami, tai buvo kažkas kita.

Jei pažvelgsime šiek tiek globaliau į XIV ir XV a. Procesus, pamatysime laipsnišką Bizantijos mirtį, kur galutinį tašką jos istorijoje padėjo sultonas Mehmedas II, užėmęs Konstantinopolį 1453 m. Akivaizdu, kad visais paskutiniais imperijos gyvenimo metais jos šeimininkai tyliai ieškojo galimybių gyventi kitose krikščioniškose šalyse, o po imperijos žlugimo nutekėjimas turėjo tapti visiškai didžiulis (atminkite, kad taip atsirado čigonai) Europoje).

Vienas iš labiausiai užsimezgusių ryšių Bizantijoje buvo jūrų ryšys su Italija, Bizantijoje buvo italų gyvenvietės, o išsilavinusių bizantiečių, nemokėjusių italų kalbos, bent jau išmoko lotynų kalbą - universalią tarptautinio bendravimo kalbą viduramžiais. Greičiausiai Italijoje susikūrė kritinė masė kvalifikuotų pabėgėlių iš Bizantijos. Tiksliau, tai yra istorijai žinomas faktas, tačiau jis dažniau siejamas su mokslu, o ne su menu - vis dėlto ne tik mokslininkai pabėgo nuo žlugusios imperijos. Beje, būtent mokslininkai galėjo su savimi atsinešti prietaisą su objektyvu, kuris palengvino tapytojų gyvenimą - Bizantijos optika buvo pati geriausia. Kitaip tariant, Europos kultūrą ir mokslą iškėlė pabėgėliai, o nuo XVIII iki XIX amžiaus dėl vertėjų nežinojimo tapo įprasta Renesansą paskelbti tik staigaus žmogaus minties ir žmogaus dvasios pakilimo stebuklu.

Pabėgėlių buvo tiek daug, kad popiežius turėjo įsteigti kolegiją savo reikalams

Graikiškai kalbančių krikščionių išvykimas iš buvusios Bizantijos tęsėsi net ir po jo žlugimo ir buvo toks didžiulis, kad galų gale popiežius Grigalius XIII įkūrė atskirą kolegiją, kuri užsiėmė naujų pabėgėlių priėmimu ir integracija, tiksliau, perkvalifikavimu į Katalikybė. Tam daugelis jaunų žmonių studijavo teologiją, kad vėliau perkvalifikuotų tūkstančius savo gentainių, gyvenančių Italijoje, nuo graikų apeigų iki lotynų kalbos (vien Venecijoje iki XV a. Pabaigos buvo penki tūkstančiai bizantiečių).

Visi šie pabėgėliai atsivežė Bizantijos mokyklas ir akademines programas, kurios buvo daug pažangesnės nei Europoje, bet, svarbiausia, Bizantijos akademinius ir pedagoginius metodus, leidusius toliau tobulinti mokslą naujoje vietoje ir efektyviai mokyti naujų meistrai, taikydami įvairesnes technikas nei „kartok po manęs“.

Tarp Bizantijos kultūros menininkų daugelis buvo puikūs meistrai ir išgarsėjo kaip naujų gyvenamųjų šalių tapytojai. Tai ispanų meistras El Greco, kurio tikrasis vardas buvo Domenicos Theotokopoulos ir kuris pradėjo persikelti į Italiją, venecijietis Marco Baziti, gimęs pabėgėlių šeimoje ir mokęsis savo rate, venecijietis Antonio Vasilakki (Antonios Vasilakis), kuris gimė Graikijos Milošo saloje. Mažesnių menininkų skaičius siekė šimtus, ir ši masė negalėjo paveikti bendrų tapybos tendencijų. Atsižvelgiant į tai, kad vardai buvo bandomi „italizuoti“, tiesiog neįmanoma apskaičiuoti kitų paprastų menininkų kilmės.

Pasirodo, Renesanso tapyba nebuvo atradimas „nuo nulio“, ji tęsė daugelį šimtmečių tyrimų ir plėtros. Nenuostabu, kad Fayum portretai ir senovės romėnų paveikslai yra labai panašūs į praėjusių amžių paveikslus. Jie priklauso tai pačiai tradicijai, kuri iš tikrųjų nebuvo nutraukta. Ir jei mes manome, kad visos vėlesnės tapybos mokyklos iki XIX a. Pabaigos buvo įsišaknijusios Italijos renesanse, galime pasakyti, kad Europos menas ne tik remiasi senosiomis tradicijomis - jis išaugo iš senovės meno ir tęsė jį, tai buvo ta pati mokykla.

Meistrai privertė mokinius semtis iš gyvenimo

Išliko daug Renesanso laikotarpio piešinių, kurių negalima paaiškinti lęšiais. Tai eskizai iš gamtos, įvairaus laipsnio sėkmės ir sudėtingumo, iš kampų, rodančių, kad menininkas bandė ištirti ir suprasti, kaip žmogaus kūnas ir jo dalys atrodys skirtingomis aplinkybėmis ir kaip jį perteikti kuo tikroviškiau. Greičiausiai mokytis eskizais atnešė ir bizantiečiai - vėlyvosios antikinės tradicijos anatomijai buvo skiriamas daug dėmesio, o tai aiškiai matyti iš skulptūrų.

Tai nereiškia, kad europiečiai neinvestuoja į Renesansą

Labai svarbus tos Renesanso tapybos raidos veiksnys, kuriuo dabar žavimės, buvo tapybos aliejuje raida. Nors patys dažai žmonijai buvo žinomi jau seniai, iki tokio lygio, kokio reikėjo sukurti mums žinomus šedevrus, šią techniką iškėlė olandas Janas van Eyckas. Kai kuriuos metodus taip pat sukūrė olandai ir vokiečiai ir jie organiškai susipynė su tais, kuriuos Bizantija atsinešė, priversdama juos pakeisti tapybos mokyklą į šią techniką. Be to, bizantiečiai greičiausiai turėjo mažai įtakos pasaulietinės literatūros, kuria didžiuojasi Renesansas, raidai. Tačiau senovės graikų autorių šedevrai, pagaliau išversti į lotynų kalbą, turėjo įtakos humanizmo ir filosofijos augimui.

Jei dar nesate susipažinę su objektyvo teorija, turėtumėte tai padaryti: „Realistinės“Renesanso tapybos paslaptis.