4 senovės propagandos pavyzdžiai, įrodantys, kad politikai nesikeičia

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Skundai dėl propagandos, sklindančios iš kiekvienos geležies, yra tokie dažni, kad verčia žmones manyti, kad gyvename kažkokiu ypatingu nauju laiku - kai jie tai daro, jie kontroliuoja visuomenės nuomonę. Tačiau propaganda egzistavo net tada, kai mažai kas priklausė nuo didelių žmonių masių. Ir tokiomis formomis, kad atrodo sunku sugalvoti ką nors naujo.

Petro netikras testamentas

Napoleonas Bonapartas daug dėmesio skyrė propagandai. Jam vadovaujant kariuomenei pradėta reguliariai spausdinti pergalių suvestines mūšio lapuose, begaliniai paradai buvo rengiami didžiuosiuose miestuose, o kiekvienam skyriui buvo nurodyta įsigyti imperatoriaus portreto kopiją. Visa tai turėjo sušildyti karinį entuziazmą ir, kaip sakytų XX a., Tikėjimą lyderiu.

Ir net valdant Napoleonui buvo parašytas ir paskelbtas melagingas Petro I testamentas, turiniu panašus į šiuolaikinius tekstus, publikuotus internete, kaip planuoja Dullesas. Šiame testamente caras Petras pareikalavo, kad palikuonys palaipsniui apimtų ir sunaikintų visą Europą, norėdami ją nuryti po gabalą, o Azijoje paimti sau žemę iki Indijos vandenyno. Bet kokioje nesuprantamoje situacijoje europiečiai priskyrė opozicijos atsiradimą, diplomatinius skandalus ir tiesiog jaunų žmonių moralės pasikeitimą rusų veiksmams pagal Petro valią. Mažai kas išdrįstų patikėti, kad imigrantas Sokolnitsky, atvykęs gyventi į Paryžių po nesėkmingo Lenkijos sukilimo, galėjo parašyti tokį įžūlų klastotę vyriausybės nurodymu. Pati valia buvo reikalinga „pašventinti“Prancūzijos kampaniją prieš Rusiją.

Nuo daugiau ar mažiau modernių tekstų iki Petro testamento Napoleono versijoje, be Dulleso plano, yra panašių „Siono vyresniųjų protokolai“- tekstas, kuriame pateikiami žydų planai užkariauti pasaulį.. Šis tekstas buvo paskelbtas prisidengiant pasakojimu apie žydų slaptus susitikimus 1903 m. Kaip yra taip, kad slaptus žydų susibūrimus taip lengvai nušviečia krikščionių spauda, ne visi stebėjosi.

Gėlių karai

Actekai nebuvo vieninteliai išsivystę Mesoamerikos žmonės. Jie turėjo sąjungininkų ir kaimynų, Tlaxcala, Huescinko ir Cholula miestų-valstybių. Tam tikru metu actekai nusprendė, kad kaimyniniai miestai yra labai nepriklausomi, ir bandė juos užkariauti po vieną. Dėl to mūšio laukuose žuvo daug jaunų karių, miestai-valstybės išliko nepriklausomos, o santykiai su jais pablogėjo.

Siekdami kažkaip nutylėti gėdingą pralaimėjimą, actekai nusprendė paskelbti, kad visi karai yra tarsi žaislai („gėlė“- tokią išraišką pareigūnai pasirinko perteikti renginio švelnumą ir šventumą). Neva miestai tiesiog sutiko konkuruoti tarpusavyje, ir visa tai - dievų džiaugsmui. Ši oficiali versija buvo įtraukta į visus actekų šaltinius ir tapo populiariausia tarp europiečių, nematančių priežasčių nepasitikėti actekų pasakojimais apie savo gyvenimą.

Tačiau kaimyniniai miestai turėjo savo nuomonę ir atmintis buvo visai ne tokia kaip auksinės žuvelės, todėl jie taip pat sugebėjo perteikti savo versiją. Paskutinio gėlių karo metu buvo prarasta daugiau nei dvidešimt tūkstančių actekų karių, o miesto valstybės tuo labai didžiavosi.

Rasinė problema

Antrojo pasaulinio karo propaganda iš Trečiojo Reicho visiems gerai žinoma. Ji atkreipia dėmesį, kad visos „žydų rasės“ir kitų „prastesnių rasių“atstovų bėdos sako, kad žydų ir čigonų negalima ištaisyti - tik visiškai juos atskirti (ankstyvoji propaganda) arba sunaikinti (vėliau) vardan „Šiaurės lenktynių“klestėjimas. Mums atrodo, kad būtent toks rasinis ir bekompromisis požiūris buvo hitlerinės Vokietijos išradimas, tačiau patys vokiečiai to išmoko per Pirmąjį pasaulinį karą iš savo prancūzų priešininkų.

Jei būtume perskaitę to meto propagandinius straipsnius, jie būtų sukrėtę mus nesutaikomu piktumu prieš „vokiečių rasę“, kuri iš prigimties yra grubi, žiauri ir linkusi į žmogžudystes bei karus. Prancūzijos spauda patikino, kad vokiečiui niekas nepataisys, ir net jei manote, kad kai kurie vokiečiai, ilgą laiką gyvenę kitoje šalyje, civilizavosi, tada, kai tik jis išgirs žygio garsus, visas civilizacijos reidas atslūgs nuo jo: tarp šalies, kurioje jis gimė ir užaugo, ir vokiečių jis pasirinks vokiečius ir žudys. Atsižvelgiant į tai, kad tuo metu pačioje Prancūzijoje buvo daug seniai asimiliuotų vokiečių šeimų, galima įsivaizduoti, kokia ji buvo jiems.

Svjatopolko mirties istorija

Šventasis Vladimiras turėjo daug sūnų. Jis rimtai abejojo vieno iš jų tėvyste, nes nužudęs jos vyrą ir brolį Yaropolką, jėga paėmė motiną. Kaip žinote, senos kronikos dėka, Svjatopolkas, apimtas valdžios troškulio, nužudė savo brolius Borisą, Glebą ir Svjatoslavą. Tačiau netrukus jis pralaimėjo karą Jaroslavui ir mirė, jį ištiko paralyžius ir beprotybė.

Tačiau yra keletas neatitikimų. Svjatopolko mirties aprašymas yra labai literatūrinis, jis tiesiogine prasme nukopijuotas iš Biblijos, tarsi tikslas būtų tiesiog nurodyti, kad Svjatopolkas, kaip Biblijos antiherojus, buvo nubaustas už nuodėmes (brolžudystę) pats Dievas. Tikslesnės informacijos apie Svjatopolko mirtį nėra, tačiau žinoma alternatyvi Boriso ir Glebo nužudymo istorija - Skandinavijos sakmėse nurodoma, kad norvegai tai padarė Jaroslavo nurodymu. Atrodo, kad visa Svyatopolko istorija, pateikta metraščiuose, yra gryna propaganda, skirta balinti Jaroslavą ir pristatyti žmogų, kurio galima nekęsti dėl Jaroslavo pradėtos pilietinės nesantaikos, ir brolžudystę. Maža to, kas mirė neaiškiomis aplinkybėmis (ne Jaroslavo įsakymu, tiesa?) Svjatopolkas atkakliai vadinamas Pasmerktuoju, kad palikuonys įprattų savo šeimas suvokti jį kaip Kainą.

Nužudyk priešą, sakyk, kad Viešpats jį nubaudė ir kad jis padarė visus tavo nusikaltimus - vėliau valdovai ne kartą pasinaudojo šiuo propagandos metodu.

Ši tragedija verta paties Šekspyro - Rogvolodovičius, o ne Rurikovičius: Kodėl princas Jaroslavas Išmintingasis nemylėjo slavų ir nepagailėjo savo brolių.