Kinų raštingumas kaip kultūrų dialogas: Rio Shimizu meno objektas
Kinų raštingumas kaip kultūrų dialogas: Rio Shimizu meno objektas

Video: Kinų raštingumas kaip kultūrų dialogas: Rio Shimizu meno objektas

Video: Kinų raštingumas kaip kultūrų dialogas: Rio Shimizu meno objektas
Video: Was Hitler Being Secretly Poisoned By His Doctor? | Last Secrets Of The 3rd Reich | War Stories - YouTube 2024, Gegužė
Anonim
Kinų raštingumas kaip kultūrų dialogas: Rio Shimizu meno objektas
Kinų raštingumas kaip kultūrų dialogas: Rio Shimizu meno objektas

Įprasta balta siena ir ant jos kažkoks keistas raštas: ne hieroglifai, ne raidės, o greičiausiai kažkas tarp jų. Kai kurie nesuprantami ženklai to visiškai neatlaikė ir sugriuvo ant grindų, o tekste buvo spragų. Kas yra ši kinų raidė ir kaip ją iššifruoti? Tiesą sakant, nėra nieko antgamtinio: japonų pastatų dizainerio Rio Shimizu sienos tekstą perskaitys visi, kas skaitys anglų kalba.

Tokijo gyventojas Ryo Shimizu gimė Japonijos Kagavos prefektūroje, lankė Kanagavos universitetą ir įgijo architektūros ir statybos inžinieriaus diplomą. Baigęs universitetą, ėmėsi pastatų projektavimo. Bet tai dar ne viskas.

Kinijos diplomas kaip meno objektas: „CNJPUS Text“
Kinijos diplomas kaip meno objektas: „CNJPUS Text“

Ryo Shimizu domisi japonų papročiais ir gyvenimu, istorijos ir modernumo santykiais, žmonių santykiais. Norėdamas išreikšti savo mintis, jis kreipiasi į fotografiją, skulptūrą ir instaliaciją. Naujausias ir didžiausias 34 metų meistrės teksto meno objektas vadinamas „CNJPUS Text“(kinų-japonų-amerikiečių tekstas).

Kinų laiškas kaip meno objektas: „Vakarai yra Vakarai, Rytai yra Rytai ir jie negali palikti vietos“?
Kinų laiškas kaip meno objektas: „Vakarai yra Vakarai, Rytai yra Rytai ir jie negali palikti vietos“?

Jau instaliacijos pavadinime matome Rytų (Kinija, Japonija) ir Vakarų (JAV) akistatą. Rudyardo Kiplingo eilutė: „Vakarai yra Vakarai, Rytai yra Rytai ir jie negali išeiti iš savo vietos“- šimtas metų pietų metu, ir kas - per šį laiką niekas nepasikeitė, nepaisant integracijos į pasaulį ir plačiai domimasi svetimomis kultūromis? Ar skirtingų tautų žmonės vis dar negali suprasti vienas kito, kaip ir perskaityti kinų laišką?

„Kinų-japonų-amerikiečių tekstas“yra gerai skaitomas
„Kinų-japonų-amerikiečių tekstas“yra gerai skaitomas

Kad ir kaip būtų. Japonų instaliacijos meistras Rio Shimizu nusprendė aiškiai pademonstruoti, kad Vakarų ir Rytų tarpusavio supratimas nėra pasaka, o angliškai skaitantis žmogus yra gana pajėgus suprasti kinų raštingumą. Faktas yra tas, kad meno objekto sieninis tekstas tik iš pirmo žvilgsnio atrodo nesuprantamas hieroglifas. Tiesą sakant, iš kinų rašto elementų susidaro mums visiems žinomos lotyniškos abėcėlės raidės. Taigi, toliau cituojant Kiplingą, „nėra Rytų ir nėra Vakarų“.

Kinų raštingumas kaip meno objektas: „nėra Rytų ir Vakarų“
Kinų raštingumas kaip meno objektas: „nėra Rytų ir Vakarų“

Taigi, Ryo Shimizu mums sako: neskubėkite iškart šaukti: „Aš nesuprantu!“, Geriau pirmiausia atidžiau pažvelgti į keistus tekstus ar žmones. Galbūt atidžiau pažvelgus padės rasti žinomą nežinomame, ir bus daugiau bendro nei skirtumų. Ir net nukritusios raidės netrukdys jums perskaityti tekstą (beje, tai taip pat taikoma Rio Shimizu meno objektui).

Rekomenduojamas: