Kokie dievai savo panteonuose pasirodė „svetimi“: Freya-Slav, senovinė Kolyada ir kiti

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Mes atpažįstame kiekvieną senovinę kultūrą, įskaitant dievų, kuriuos jie garbino, panteoną - ir ne visada manome, kad šie dievai gali būti „nevietiniai“. Tiesą sakant, dievų skolinimasis ar kitų žmonių mitai savo dievams ar kitų žmonių herojams nuolat tęsėsi, kai tautos susitiko, bendravo, prekiavo ir kovojo. Taigi daugelis dievų, kuriais esame „pasitikintys“, kaip graikų, skandinavų ar slavų, iš tikrųjų yra ateiviai.

Arklys ir Simarglas

Galite rasti straipsnių, kuriuose Khorsas ir Simarglas minimi tarp slavų dievų - tik todėl, kad jie buvo kunigaikščio Vladimiro panteone. Tačiau nereikėtų pamiršti, kad Vladimiras, kuris nesijautė labai pasitikintis sostu, nuolat siekė religinių ieškojimų - tiksliau, jis ieškojo būdo, kaip religijos pagalba įtvirtinti savo poziciją tarp karinio elito. Ir prieš statydamas lažybas dėl krikščionybės, jis greičiausiai bandė įsteigti savo pagonišką panteoną, kuriame dominuotų karys dievas (o ne vaisingumo dievas) ir kuriame būtų dievai, gerbiami Kijevo neslavų karių.

Šiems dievams atstovavo Khorsas ir Simarglas, kurie greičiausiai jau populiarėjo tarp vietinių gyventojų ir todėl buvo ypač patogūs Vladimirui. Saulės veidas Khors ir sparnuotas Simargl tikriausiai atvyko su Alano-Sarmatians.

Kalėdų giesmės ir undinės

Ne visai aišku, ar Kolyada yra senovės rusų dievybė, ar į dievą panaši kalendorinių švenčių personifikacija, tačiau jo vardas neabejotinai turi lotyniškas šaknis - iš kalendų, pirmųjų mėnesio dienų tarp senovės romėnų. Nenuostabu, kad slavai aktyviai susisiekė su senovės pasauliu - tiksliau, senovės pasaulis aktyviai susisiekė su visais iš eilės.

Manoma, kad undinių vardas taip pat turi lotynišką kilmę - iš šventės Rosalia, skirtos mirusiesiems, pavadinimo - visiškas Rusalo savaitės analogas. Be to, pats vaizdas yra daug senesnis už pavadinimą, tačiau prieš kontaktą su romėnais jis turėjo visiškai skirtingus pavadinimus, tokius kaip Mavka (dabar ukrainiečių kalba jie kilę iš šaknies, reiškiančios mirtį) arba Vodnitsa (yra baltarusių kalba).

Freya ir kiti mikroautobusai

Yra įdomi hipotezė, kad vanai yra dievai, kuriuos skandinavai pasiskolino iš slavų Antes arba proto-slavs Wends. Pasak kai kurių šaltinių, vanyrai gyvena pasakiškame Vanaheime; kitų nuomone, šis Vanaheimas turi tikslią geografinę vietą, palyginti su slėnių Ilmeno žemėmis - šiek tiek į rytus ir pietus. Vieni mano, kad tai Karpatai, kiti - kad Volgos regionas. Pats furgonų vardas yra susijęs su žodžiu „Wends“kaip giminė.

Bet kokiu atveju atkreipiamas dėmesys į tai, kad Freya iš tikrųjų dubliuoja Odino ir jo žmonos funkcijas, turi teisę į pusę žuvusių karių ir yra įkaitų dievo iš Vaniro duktė, tai yra tam tikra prasme svetima į Aesir. Manoma, kad ji įkūnija kažkokią pietinę karinę (ir mylinčią) dievybę, Atėnės ar Eponos stepinę versiją. Apskritai manoma, kad funkcijų dubliavimasis ir asmeninė dievybės istorija, kaip jie buvo priimti, rodo, kad dievybė buvo ką tik pasiskolinta.

Atėnė, Minerva ir pelėdos akių Iberija

Jei kalbėsime apie dievybes, kurios yra per daug įtakingos dėl savo ne svarbiausios vietos oficialioje hierarchijoje ir dubliuoja daugelio kitų žmonių funkcijas, tai, žinoma, prisimenu senovės graikų Atėnę - karo, išminties, žemės ūkio, amatų globėją., audimas, laivų statyba, jūreiviai, meilužiai ir net darbas su geležimi. Jos gimimo aplinkybės yra paslaptingos - ji tiesiog paliko Dzeuso galvą. Tačiau ji buvo garbinama kai kuriose dabar graikiškose vietose dar gerokai prieš Dzeusą; iš tikrųjų ji turėjo būti „įvaikinta“. Manoma, kad Atėnės šaknys yra Šiaurės Afrikos.

Romėnų Atėnės atitikmuo Minerva atėjo į senovės romėnų kultūrą iš italų etruskų genties ir tų, kaip manoma, iš tikrųjų iš graikų. Pirėnų pusiasalyje (dabar yra Ispanija) labai aktyviai buvo garbinama visagalė pelėdų deivė, kuri laikoma Atėnės giminaite, kilusia iš tos pačios Šiaurės Afrikos dievybės. Šios pelėdos akimis deivės kultūra suteikė Ispanijai daug megalitinių (tai yra, susidedančių iš didžiulių akmenų) šventovių, taip pat, žinoma, skulptūrų. Apskritai ši Afrikos deivė užkariavo visą šiaurinę Viduržemio jūros pakrantę.

Adonis

Kitas dievas, kurį pasiskolino senovės graikai, yra Adonis. Net jo vardas yra tik eufemizmas Baalui, kuris dažnai bijojo būti garsiai pašauktas. Greičiausiai Adonio kultas plaukė su finikiečiais ir jų abėcėle (taip, graikų abėcėlė yra finikiečio raida, nes mūsų rusas yra graiko palikuonis).

Epona

Tie, kurie mėgo tempti svetimus dievus, buvo senovės romėnai. Tačiau net ir tarp jų „naujokų“panteone deivė Epona buvo skiriamasis ženklas - ją gerbė raiteliai, o raiteliai buvo Senovės Romos politinis, karinis ir socialinis elitas. Be to, prieš susisiekdami su keltais jie negalvojo apie savo arklių ir jojimo deivę.

Epona ne tik globojo visus jojančius, bet ir buvo susijusi su mirusiųjų pasauliu, todėl kariams, kuriems reikėjo draugauti su sėkme ir mirties dievais, ji buvo svarbi figūra. Matyt, pamatę tai tarp galų, romėnai suprato, kad to jiems trūksta per visą istoriją.

Užkariavę teritorijas Didžiojoje Britanijoje, romėnai atsinešė Eponos kultą ir jis įsitvirtino ten kaip vietinis - ir viskas dėl to, kad Britanijoje buvo pakankamai keltų. Taigi jos kultas klestėjo ten kaip niekur kitur ir leido romėnams ir keltams susitaikyti. Kartais.

Argimpasa

Ne visos senovės civilizacijos turėtų būti pasisavintos svetimų dievų - skitai taip pat ne visada garbino savo dievybes. Pavyzdžiui, jie atpažino Argimpasa per žygį į Askaloną (dabar Sirijos teritorija). Pasak legendos, skitai apiplėšė jos šventyklą, ir ji atsakė, atsiųsdama jiems „moterišką ligą“(matyt, taisykles). Nuo tokio staigaus posūkio skitai iš karto pradėjo gerbti deivę. Beje, skitai garbino ir graikus Ares, tačiau profanai jo kilmės nepainioja.

Apskritai daug ką galima sužinoti apie žmones iš to, kaip jie mato savo dievus ir juos garbina: kokių dievų actekai meldėsi ir kas mokė žmones mylėti.