Turinys:
Video: Trys mūsų laikais išnykusios profesijos - ir tai puiku
2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12
Tie, kurie dabar dūsauja dėl senų gerų laikų, kai „moterys buvo skaisčios, žodis„ garbė “dar buvo vartojamas ir visi produktai buvo draugiški aplinkai“, tik mažai žino apie praeitį. Vos prieš tris šimtmečius vaiką ankstyvoje vaikystėje buvo galima nusipirkti ir iškraipyti, kad būtų galima pelningai perparduoti, nekenksmingas kukurūzų pašalinimas gali baigtis mirtinu apsinuodijimu krauju, o po mirties žmogui dažnai nebuvo leista iš tikrųjų atsigulti. jo paties kapas.
Tais laikais greta visuotinai priimtų ir net gana sąžiningų pinigų uždirbimo būdų buvo daug profesijų, kurių etinė pusė šiandien mums atrodytų bjauri. Apie tris - šioje apžvalgoje.
Kūno grobikai
Ilgą laiką pomirtinis gyvenimas Anglijoje buvo visiškai tvarkingas, kaip ir visoje Europoje. Buvo uždrausta atidaryti lavonus - Dievo indą, o pažeidėjai buvo elgiamasi griežtai ir antisanitariškai. Gydytojai turėjo tenkintis romėnų gydytojo Galleno traktatais, kurie atvėrė daugiausia gyvūnus, ir pagal analogiją padarė išvadas apie žmogaus kūną.
Tačiau pačioje XVI amžiaus pradžioje Škotijos karalius Jamesas IV savo įsakymu leido kirpėjų ir chirurgų korporacijai per metus atidaryti keturis įvykdytų nusikaltėlių kūnus. Ir iš karto iškilo dvi problemos. Pirma, tik keturi lavonai visiems, įskaitant studentus, yra nereikšmingi, antra, XVI amžiaus pradžioje kabinimas buvo toli gražu ne vienintelis mirties bausmės variantas Anglijoje ir Škotijoje. Ir po kai kurių jos metodų kūnai nukrito ant stalo, tarkime, subtiliai, ne visai parduodamos būklės. Be to, be tikrojo žudymo būdo, daugelyje sakinių atsirado įvairių įdomių pomirtinės bausmės variantų, pavyzdžiui, „ir savaitei įkišti jo kūną į grandines bauginimui“. Akivaizdu, kad po to, kai lavonas savaitę kabojo geležiniame narve ir net paukščiai aktyviai prie jo dirbo, gydytojams beveik nieko neliko.
1540 metais tas pats įstatymas buvo priimtas ir pačioje Anglijoje. Tada šimtmetį po šimtmečio kvota buvo palaipsniui didinama, tačiau keli tūkstančiai gydytojų, kirpėjų ir menininkų, prisijungusių prie jų, kurie tiesiog norėjo pavaizduoti žmogų, kuris atrodė kaip žmogus, o ne kaip jo šešėlis ant sienos, beviltiškai trūko lavonų. Esant tokiai situacijai, juodoji rinka tiesiog negalėjo atsirasti - ir ji nedvejodama pasirodė kartu su žmonėmis, kurie savo profesija padarė lavonų vagystes iš kapinių. Anglijoje jie gavo ironišką slapyvardį „prisikėlėjai“.
Požeminių lavonų rinkos mastas ir apyvarta yra nuostabi. Vidutinis šviežio mirusio vyro tarifas svyravo nuo 2,5 iki 15 svarų, tai yra nuo 3 iki 23 vidutinio vyriško darbuotojo mėnesinio darbo užmokesčio (o tada jie dirbo 14 valandų per dieną, 6 dienas per savaitę). Bet tai yra, taip sakant, „pagrindinės įrangos“kainos, o mirusiųjų nuo kokios nors neįprastos ligos ar išsiskiriančių smalsiomis įgimtomis deformacijomis palaikai buvo daug brangesni - iki kelių šimtų svarų.
Kai tik vargšai Anglijos gyventojai nebandė apsaugoti savo pomirtinės taikos nuo „prisikėlusiųjų“- niekas nepadėjo. Tie, kurie buvo turtingesni, užsisakė plieninius karstus, sutvirtintus ne blogiau nei bet kuris kitas banko seifas, vargingesnių artimieji bandė atidėti laidotuves, kol kūnas pradės akivaizdžiai irti, sargybos bokštai buvo įrengti kapinėse - ir vis dėlto lavonai buvo pavogti kiekvieną kartą. metų tūkstančiai. Jei bus paklausa, bus ir pasiūla.
Beje, schema, pagal kurią dirbo kūno plėšikai, yra labai įdomi. Paprastai kapines „bombardavo“6–8 žmonių brigada. Visi veiksmai buvo atlikti iki mažiausios detalės: iki karsto galo buvo iškastas pasviręs šulinys, jis sulūžo, po to kūnas kilpomis ir kabliukais buvo ištrauktas į paviršių, nusirengtas, viskas, kas iš jo pašalinta, buvo grąžinta, karstas buvo prikaltas vinimis, šulinys buvo kruopščiai prie jo užkastas, „klientas“buvo pakrautas į vežimėlį ir nuvažiavo. Kodėl tokie sunkumai? Sveiki, Anglijos teisės sistema ir karūnos subjektų gebėjimas manipuliuoti šia sistema.
Faktas yra tas, kad iki XIX amžiaus vidurio Anglijoje nebuvo jokios taisyklės dėl teisės turėti savo kūną. Todėl lavonas po mirties pasirodė tarsi „niekieno“, priešingai nei ant jo uždėti skalbiniai, drobulė ir kitas gėris - tai jau mirusiojo artimųjų nuosavybė. Jei bus sugauta, „prisikėlusiųjų“gauja geriausiu atveju galėtų tikėtis bausmės už tam tikrą „visuomenės rimties sutrikdymą“per itin trumpą laiką. Tačiau už asmeninių daiktų vagystę iš karsto jie jau galėjo būti teisiami kaip vagys. Dėl tos pačios priežasties jie bandė palikti karstą nepažeistą - kad nepatektų į kapų išniekinimo įstatymą.
Panašiai šiandien dirba ir britų nusikaltėliai - šie vaikinai tikrai žino, kaip gerbti savo šalies įstatymus. Pavyzdžiui, plėšiant namus, butus ir parduotuves, pirmiausia yra viena grupė, kuri išlaužia langus ir duris, bet neprasiskverbia į kambarį, o po jos - kita grupė, kuri jau išsineša daiktus. Ir viskas todėl, kad už įsilaužimą iki 14 metų kalėjimo, už paprastą vagystę - iki septynių, o už žalą privačiai nuosavybei - tik kelis mėnesius.
„Prisikėlusiųjų“verslas klestėjo ir atnešė pelno iki 1832 m., Kai buvo priimtas įstatymas, leidžiantis be jokių kvotų atidaryti gatvėje rastus kalinių ar valstybinių darbo namų mirusiuosius, kurių neprašė kūnų artimieji ir kiti „nereikalingi žmonės“. . Tačiau net ir po to kūno plėšikai nepasitraukė iš įvykio vietos ir perėjo prie įžymybių lavonų vagystės už išpirką. Taigi 1978 m. Iš Šveicarijos miesto Vevey kapinių pagrobė Charlie Chaplino kūną ir pareikalavo iš savo našlės net 200 tūkstančių frankų.
„Comprachicos“
Žmogui, kuris neskaitė Hugo romano „Žmogus, kuris juokiasi“, šis žodis gali atrodyti kaip juokingas Lotynų Amerikos stilius, panašus į „gangsterių banditus“. Tiesą sakant, taip vadinosi įgimtų deformacijų turinčių vaikų pirkėjai ir grobikai, veikę visoje Europoje iki XVIII amžiaus vidurio. Ir ne tik pirkėjai - kai po ranka nebuvo tinkamos žmogiškos medžiagos, „comprachicos“iš paprastų vaikų sugalvojo keistuolius.
Žmonės, turintys akivaizdžių išorinių groteskinių nukrypimų, dar visai neseniai sulaukė bendro susidomėjimo, o ne užuojautos - XX amžiaus pradžioje žemajame Barnumo cirke vis dar koncertavo nykštukai ir barzdotos moterys. Neįprastai atrodantys vietinių tautų atstovai iš skirtingų pasaulio vietų paprastai buvo rodomi zoologijos soduose kartu su drambliais ir zebromis. O XVIII amžiuje ir anksčiau vaikai su negalia taip pat buvo vertinga prekė.
Milžinai, nykštukai, hidrocefalijos, dvyniai ir panašiai buvo nupirkti karalių ir aristokratų teismui - kaip juokdariai, tarnai, gyvi žaislai ir šmaikščios pramogos svečiams. Taip pat jie buvo įsigyti, kad linksmintų minias cirkuose ir mugėse ar viešnamiuose, kad patenkintų ypač išrankių klientų skonį.
Pusiau pogrindinė prekyba žmonėmis visada egzistavo Europoje, kuri formaliai nežinojo apie vergovę. Dažniausiai vargšai pardavinėjo savo vaikus: daug gimė, ir nebuvo ko maitinti papildomomis burnomis. Gyvos prekės buvo paklausios, tačiau būtent nukrypimai ir deformacijos patraukė ypatingą pirkėjų dėmesį. Paklausą patenkino „Comprachikos“, kurie nuolat keliavo iš miesto į miestą, iš kaimo į kaimą ir visur supirkdavo vaikus ir paauglius.
Bet jei nebuvo tinkamų neįgalių žmonių, tada buvo naudojamas anestezijos sultinys, peilis, siūlai ir senoviniai metodai, kurių pagalba paprastas žmogus buvo paverstas gyva karikatūra. Pagrindinio romano veikėjo Hugo veide buvo nupiešta amžina šypsena. Kitų augimas sulėtėjo arba kaulai buvo pašalinti iš sąnarių, arba stuburas buvo specialiai sulaužytas, kad ant nugaros išaugtų kupra. Vaikui buvo pasakyta, kad jis serga, bet greitai pasveiks, jis buvo užmigdytas ir … Beje, tada jis gali ir nepabusti, nes monarchai ir visų rūšių įdomybių kolekcijų savininkai mielai nusipirkdavo negyvų keistuolių, norėdami juos parodyti svečiams alkoholio skardinėse. Petras I „Kunstkamera“turėjo visą kolekciją kūdikių su įvairia negalia.
Hugo teigė, kad tuo pačiu metu „Comprachicos“padėjo karališkiesiems namams išspręsti problemas su „nepatogiais“įpėdiniais ir nereikalingomis „sostų žaidimo“figūromis: kam žudyti ir nusikelti savo sielai nuodėmę, kai gali iškraipyti ir parduoti gatvės akrobatams ? Tik XVII amžiaus pabaigoje Viljamas Oranžietis, ką tik pakilęs į Anglijos sostą, uždraudė „comprachicos“veiklą ir pradėjo juos sistemingai persekioti. Tačiau prekyba neįgaliais vaikais tęsėsi beveik XIX amžiaus pradžioje.
Iš visos šios istorijos šaltiniuose beveik nėra pėdsakų ir nuorodų. Ir daugelis net yra įsitikinę, kad „Comprachicos“yra ne kas kita, kaip šiurpus Hugo išradimas, paremtas neaiškiais savo laikmečio gandais. Tačiau ši profesija vis dar egzistavo ir, matyt, net ir šiandien ne visur mirė. Pavyzdžiui, Indijoje tarp neįgaliųjų, maldaujančių išmaldą ant šventyklų laiptų, yra žmonių, turinčių akivaizdžių didelių chirurginių operacijų pėdsakų.
Kirpėjai
Pamenate, mes juos minėjome pačioje pradžioje? Taip, tais senais gerais laikais kirpėjas buvo visai ne toks, koks šiandien kirpėjas ar kirpėjas, ir nieko keisto tame, kad jiems buvo leista kartu su gydytojais atidaryti lavonus. Be savo pagrindinės specialybės, kirpėjai ne visą darbo dieną dirbo su tuo, ką šiandien pavadintume „paramedicina“: pašalino nuospaudas, atvėrė pūlinius ir furunkulus, suplėšė dantis, sugijo žaizdas ir atvėrė kraują. Tai iš tikrųjų tai buvo toks vaistas vargšams - tikro gydytojo, baigusio universiteto medicinos skyrių, paslaugos buvo pasakiškai brangios ir tik nedaugelis galėjo sau tai leisti. Tačiau visi žinojo, kad kraujo praliejimas yra geriausias vaistas beveik pusei ligų. Ir juos gydė kirpėjai.
Žinoma, kirpėjai neturėjo supratimo apie sterilumą, gydymo ir priežiūros taisykles bei farmakopėją, todėl „dažnai“jų gydymas pasirodė blogesnis už ligą ir greitai atvedė juos į kapus. Rusijoje ši medicinos parodija suklestėjo net XX amžiaus pradžioje, tik vietoj kirpėjų pirtininkės užsiiminėjo kraujo praliejimu ir kitais dalykais. Senosios Maskvos žinovas Gilyarovsky paliko klaikiai natūralistinį aprašymą apie operacijas, atliktas žmonių „prekybos“pirtyse:
Gerai, kad seni geri laikai jau praėjo ir dabar mes einame gydytis į ligoninę, o ne į pirtį ir ne į kirpyklą, tiesa?
Tęsdamas dingusių profesijų temą, riksmai, spjaudytojai, kalvė ir kitos šiandien pamirštos profesijos, populiarios Rusijoje.
Rekomenduojamas:
Kodėl mūsų laikais „Gulliver“autorius būtų skandalingas satyrikas tinklaraštininkas, o valdžia bijojo Swift tekstų
Daugumai buvusių sovietinių vaikų Swift yra nuostabios knygos apie pasakiškus Gulliverio nuotykius autorius. Daugelį kartų vaikai džiaugėsi šiuo … satyriniu, ūmai politiniu tekstu. Tiesą sakant, Swift yra žinomas kaip labiausiai skvarbios satyros autorius. Mūsų laikais jis būtų populiarus tinklaraštininkas, įtrauktas į memus. Tačiau jis jau traukiamas į memus
Nesuderinamumai, kurie erzina žiūrovus filmuose apie SSRS, nufilmuotus mūsų laikais
Kaip ir bet kuri puiki praeities era, dabar apie SSRS filmuojama daug filmų ir serialų. Ir karštos diskusijos kyla aplink visus. Kartais atrodo, kad šiek tiek daugiau, o diskusijose internete apie tik tamsios energijos praeities nuotraukas mėnulis sprogs. Kodėl XXI amžiaus sovietinę realybę rodantys filmai kritikuojami?
Kodėl senovėje katė buvo laikoma šventu gyvūnu arba kur, kada ir kaip mūsų laikais švenčiama katės diena
Nepaisant to, kad kelis tūkstantmečius katė, būdama mylimas augintinis, buvo šalia žmogaus, ji vis tiek jam išlieka paslaptinga ir mįslinga būtybė. Šiandien pasaulyje yra apie 600 milijonų naminių kačių, kurios tiesiogine prasme užėmė žmonių namus ir pateko į jų namus kaip pilnos savininkės. Jų istorijoje buvo ir pakilimų, kai jie tiesiogine prasme buvo dievinami, ir nuosmukių, kai jie buvo laikomi piktųjų dvasių bendrininkais ir sudeginti
Eldaras Riazanovas: Didysis meistras ir trys moterys kaip trys sezonai
Didysis meistras buvo labai laimingas žmogus. Viskas, kas daro laimę, buvo jo gyvenime. Buvo mėgstamiausias darbas ir trys moterys, trys jo meilės, kaip trys sezonai. Vienas buvo jo pavasaris: jaunas, kvepiantis, atviras. Antroji tapo jo vasara: karšta, skambanti, gili. Trečiasis rudenį tapo jo: stiprus, ryškus, aitrus
Charlesas Dickensas ir trys seserys, trys varžovės, trys meilės
Didžiojo Charleso Dickenso gyvenimas ir karjera yra neatsiejamai susiję su trijų seserų Hogarth, kurių kiekviena skirtingais laikotarpiais buvo mūza, angelas sargas ir jo kelrodė žvaigždė, vardais. Tiesa, laikydamas save unikaliu žmogumi, Dickensas visada kaltino savo gyvenimo palydovą dėl savo nelaimių, kuriomis jis nesiskyrė nuo daugumos. Taip, ir jis nesielgė kaip džentelmenas, todėl palikuonims tapo ryškiu pavyzdžiu, kaip negalima nutraukti santuokinių ryšių