Kaip Goebbelsas siejamas su olimpinės ugnies istorija ir kas 30 -aisiais buvo vadinamas „Vokietijos sporto bakterija“

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Tikriausiai ne visi žino, kad olimpinio deglo įžiebimo ir judėjimo įkūrėjas buvo Trečiojo Reicho atstovas. Ir šiandien graikai gerbė buvusį garsaus hitlerininko Goebbelso kolegą kaip olimpinės estafetės kūrėją. Tai istoriškai įrodytas faktas. Bet kadangi jis yra susijęs su labai nešališka asmenybe, jie stengiasi jo neprisiminti.

Goebbelso idėja

Olimpinis deglas, uždegtas nuo šventos ugnies ir iškeliavęs į kelią į kitų olimpinių žaidynių vietą, neturi nieko bendra su senovės graikų palikimu, kaip daugelis mano. Idėja jį apšviesti ir surengti maratoną priklauso visiškai fašistinei organizacijai, būtent Vokietijos propagandos ministrui Pauliui Josephui Goebbelsui, kuris buvo atsakingas už 1936 m. Vokietijos sostinėje vykusias olimpines žaidynes.

1936 m., Prieš naciams leidžiantis į mirtiną kelionę po Europą, visi tikėjo, kad Goebbelsui pavyko prikelti senovės graikų olimpinę dvasią. Iki pirmųjų olimpinių žaidynių dienų dar buvo ištisi metai, kai Atėnų laikraštyje pasirodė straipsnis apie Goebbelso vaidmenį olimpinio deglo maratone.

Karlo Dimos veikla

Mūsų laikais visų šalių olimpinio judėjimo atstovai mieliau nesieja Hitlerio sąjungininko vardo su iškilminga deglo uždegimo ceremonija. Be to, tariamai tikro estafetės kūrėjo pavardė pasirodė Karlo Dimo - kito Vokietijos olimpizmo atstovo, kuris ėjo pagrindinio Kelno sporto instituto prie fiurerio direktoriaus pareigas, asmenyje. Graikijos olimpinio komiteto svetainėje yra informacija, kad pirmasis uždegimui ir vėlesniam deglo maratonui skirtas renginys buvo surengtas 1936 m. Vokietijos sostinėje, kur tuo metu vyko sporto varžybos. Idėjos autorius buvo pavadintas daktaru Karlu Diemu - vokiečių profesoriumi, taip pat Vokietijos olimpinio komiteto nariu. Ir būtent jis, o ne Paulius Josephas Goebbelsas pasiūlė šią idėją Vokietijoje vykusios XI olimpiados organizatoriams. Nuo to momento garsioji Hera šventykla, esanti atkurtoje Olimpijoje, buvo laikoma vienintele teisinga vieta degikliui uždegti.

Rasistinis maratonas

Olimpinio komiteto atstovai entuziastingai aprašė kitos olimpiados rengimą. Jie visomis spalvomis aprašė pirmąjį šventosios ugnies atėjimą sporto renginių istorijoje, pabrėždami tai, kad tai padarė olimpinį žaidimą dar gražesnį ir iškilmingesnį. Tuo pačiu metu tarptautinių varžybų organizatoriai garantavo, kad nėra rasinių susiskaldymų (tuo metu žmonės su tamsia oda ir žydai dažnai buvo persekiojami).

Būsimų konkursų propaganda buvo tokia galinga, kad iki jų atidarymo į Berlyną atvyko apie trys tūkstančiai žurnalistų iš įvairių šalių.

Tiesą sakant, deglo estafetė įkūnijo rasistinę olimpinio judėjimo idėją, kurios įkūrėjas buvo garsusis rasistinis ekstremistas Pierre'as da Coubertinas. Tačiau to meto istorikai šį faktą laikė paslaptyje.

Vėliau austrų ir vokiečių filologas Johannesas Lucasas rašė, kad visa to meto ugnies uždegimo ir eisenos ceremonija buvo labai svarbi nacių propagandistams, kurie vienuoliktąsias olimpines žaidynes bandė pristatyti kaip karines varžybas. Trys tūkstančiai geriausių sportininkų paeiliui nešė uždegtą žibintą visoje Vokietijoje, ir visur jie buvo sutikti plojimais ir džiaugsmu. Pasak istorikų, tai buvo paties fiurerio sportas, kurio organizavime dalyvavo Goebbelso tarnyba, sporto klubai, jaunimo organizacijos ir SS.

Gaisro, deglo ir visos jo judėjimo estafetės prasmę galite atspėti skaitydami eilutes iš nacių autoriaus Heinricho Aneckerio eilėraščio, rašiusio tekstus kariniams žygiams. Jis sakė, kad deglas perduodamas iš vieno į kitą. Kai liepsnos nešėjas miršta, deglas pakelia šalia esantį. Ir taip iki karčios pabaigos, kur liepsna nušvis ryškia šviesa. O tamsoje jo laukia kiti …

„Kiti“, žinoma, yra tie, kurie nepatiko naciams, pavyzdžiui, žydai. Nebūtina būti guru istorijoje, kad, atsižvelgiant į tai, kad tokie tekstai buvo parašyti šturmuotojams ir Hitlerio organizacijų atstovams, suprasti, kodėl liepsna nešama į tamsą ir nuo ko ji turėtų apvalyti pasaulį. Beje, ši tendencija vis dar yra kiekvienoje ugnies uždegimo ceremonijoje, kurioje visada yra „dieviškųjų“personažų - dievų ir kunigų. Visa tai labai panašu į nacių įtaką senovės graikų tradicijoms ir ceremonijoms. Deja, net archeologija negalėjo atsispirti šiai įtakai.

Hitleris sakė, kad atgaivintų olimpinių varžybų pagrindai turi būti rasti tolimoje Olimpijoje, kuri buvo laikoma šventu švenčių miestu. Minėdamas XI olimpiadą, fiureris nusprendė vėl pradėti ir užbaigti senovės Olimpijos kasinėjimus, vadindamas tai savo idėja ir bendru visos tautos noru.

Baigiasi vandenyje

Po kelerių metų archeologiniai darbai, pradėti fiurerio įsakymu, jau buvo atlikti ne tik Olimpijoje, bet ir likusioje pusiasalio dalyje. Norėdami tai ištrinti iš atminties, komiteto nariai nuslėpė Goebbelso dalyvavimą šioje byloje, pristatydami žmonėms Karlą Dimą kaip 1936 m. Žaidynių įkvėpėją ir kuratorių. Profesorius nebuvo įtrauktas į Vokietijos nacių partijos, kuri žaidė į komiteto narių rankas, sąrašus. Ir būtent Karlą Dimą šiandien gerbia Graikijos olimpiečiai, laikydami jį ne tik šventos ugnies kūrėju, bet ir Tarptautinės olimpinės akademijos įkūrėju. Tiesa, projektą sukūrė ne Dim, o Coubertinas, tačiau pastatas buvo pastatytas po Coubertino mirties vadovaujant Dimui ir Kiceosui.

Akademijos pastatas buvo pastatytas pačioje Olimpijoje. Čia, netoli nuo Pierre de Coubertin stelos, yra memorialinis postas Dimai su Quitseos. Ypatinga vieta Dimai atminti taip pat yra Olimpinių žaidynių muziejuje, sukurtame Olimpijos teritorijoje. Kasmet, prieš prasidedant Akademijos narių susirinkimui, prie Dimos ir Kitseoso paminklo atnešamos gėlės.

Poveikis

Pasibaigus Antrajam pasauliniam karui, Karlas Dimas perėjo į nugalėtojų pusę. Tačiau jam nepavyko nuslėpti savo nacių praeities, o pirmųjų tyrimų rezultatai pasirodė praėjus ketveriems metams po nacistinės Vokietijos žlugimo. Viename iš laikraščių paskelbtame straipsnyje Dima buvo pavadinta vokiečių sporto bakterija. Fašistiniai užrašai jo kalbose jau seniai yra šalies parlamento narių diskusijų objektas. Tačiau Olimpinio judėjimo atstovų geranoriškumas patikimai saugojo Karlą Dimą visą gyvenimą. Jis mirė 1962 m. Dima buvo palaidotas su pagyrimu ir net gatvės bei sporto įrenginiai buvo pavadinti jo vardu.

Praėjusio amžiaus pabaigoje vienas iš anksčiau Dimą pažinojusių žurnalistų Reinhardas Apelis paskelbė Karlo Dimo kreipimąsi į vokiečių vaikus, priklausančius hitlerinei organizacijai. Šiuos vaikus buvo planuojama išmesti į priekines linijas. Tarp jų buvo ir Apelis. O Dimas iš tribūnos pasakojo, kaip nuostabu mirti už fiurerį. Buvo trys tūkstančiai paauglių. Du tūkstančiai mirė pirmą dieną po to, kai buvo išsiųsti į frontą. Ir jiems visiems buvo 13-14 metų.

Žurnalisto istorija padarė įspūdį visuomenei. Tapo žinomos ir kitos Dimos „nuodėmės“, pavyzdžiui, sporto rasizmo propagavimas. Jis sakė, kad tik silpniausi bijo kautis su kitų rasių atstovais, nes tikri arijai visada laimi, nes jie yra geriausi.

Teismas Dimos byloje dar nesibaigė. Pamažu vokiečiai pervadina objektus, kuriems buvo suteiktas jo vardas. Palaipsniui atstatomas istorinis teisingumas.

Bet jei vokiečiai nuvertė Dimą nuo pakylos, graikai vis tiek nenustoja jo pagerbti. Ir jie tai daro su tuo pačiu uolumu, su kuriuo Dim tarnavo Hitlerio fašizmui.

Na, tada, jei elgsitės sąžiningai, tuomet šalia Dimos pjedestalo Olimpijoje turėtų būti pastatytas paminklas Goebbelsui. Galų gale, jis suprato Dimos idėją perkelti ugnį.