Ką galima būtų sužinoti apie rusę iš jos skarelės

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Šiandien vėl tapo madingi šalikai ir skaros. Moterys mielai naudojasi šiuo aksesuaru negalvodamos apie tai, kaip anksčiau dėvėjo. Šalikas pririštas taip, kad būtų patogus ir gražus. Kažkas iš to daro bandaną, kažkas mėgsta susieti skarelę po smakru. Tačiau anksčiau Rusijoje šis galvos apdangalas galėjo būti naudojamas daug sužinoti apie moterį - nuo jos šeimyninės padėties iki socialinės padėties.

Iš kur atsirado paprotys dėvėti skaras ir iš kur plaukai?

Populiarūs įsitikinimai sakė, kad tikroji moteriška galia slypi plaukuose. Moteris, kuri vaikščiojo apnuoginusi galvą, galėjo būti vadinama ragana ir bandė apeiti. Galų gale, ji gali sudužti ir sugadinti. O paprastos valstietės turėjo užsidengti plaukus, kad piktosios dvasios negalėtų joms pakenkti. Taigi moterys vaikščiojo šalikais ir šalikais, kruopščiai slėpdamos kasas.

Šie priedai buvo susieti įvairiais būdais. Pavyzdžiui, Krivichi gentyje, gyvenusioje 8-10 amžiuje prie Volgos ištakų, moterys sukryžiavo skarelės uodegas po smakru ir priveržė jas mazgu ant galvos. Mokslininkai mano, kad šis metodas padėjo moterims pasislėpti nuo skersvėjo ir šalčio. Saugodamosi nuo oro sąlygų moterys dėvėjo ubrus - siuvinėjimais puoštą šaliką iš lino, kuris buvo prisegtas po smakru.

Po krikščionybės atsiradimo tradicija nešioti skarelę dar labiau sustiprėjo, nes paprastaplaukė moteris neturėjo teisės įeiti į bažnyčią.

Apvadams, susiuvimui, moterišku būdu, mergaitei ar kaip rusėms surištos skarelės

Buvo įvairių būdų, kaip nešioti šaliką ar skarelę, tačiau galima išskirti pagrindinius.

Ant pakraščio. Tas pats variantas kaip ir su apdaila - skara buvo pritvirtinta po smakru kaiščiu. Šį metodą naudojo Archangelsko, Vladimiro, Kostromos ir kitose provincijose gyvenančios moterys, dažniausiai iš sentikių šeimų. Jis buvo vadinamas „dėvėti kaip Dievo Motina“. Volgos krašto gyventojai taip pat dažnai dėvėdavo apvadus, nors jie neturėjo nieko bendra su sentikiais.

Deja. Tiesą sakant, skarelės čia niekas nepririšo, ji tiesiog buvo permesta per galvą, kertant galus ant krūtinės. Šia forma miesto gyventojai vaikščiojo XVII a. Be to, balno skara buvo nuotakų ir mirusių moterų atributas ceremonijų metu.

Kaip prekybininkas. Šiuo atveju šaliko galai turėjo būti susieti su kaktos. Jie bandė padaryti mazgą gražų, tvarkingą, kad jis primintų gėlę. Čia buvo siekiama dviejų tikslų - patogiai ir tvirtai surišti nosinę ir gauti papildomą papuošimą. Prekybininkai dažniausiai naudojo būtent tokią kombinuotą versiją.

Moters būdu. Metodą, kuriuo skarelės uodegos kirto po smakru, o po to priveržtos iš paskos, naudojo ištekėjusios moterys. Tuo jie pabrėžė socialinį statusą: moteris su vyru, židinio laikytoja, šeimos ponia.

Mergaitiška. Merginos po smakru surišo šaliką su mazgu. Ši parinktis buvo labai populiari XX amžiaus pirmoje pusėje. Beveik visose provincijose šitaip galvos apdangalus dėvėjo jaunos merginos ir santuokinio amžiaus mergelės.

Ką skarelė galėtų pasakyti apie šeimą ir socialinę padėtį

Kai moteris priklausė aukštam socialiniam sluoksniui, ji visada stengėsi apie tai priminti. Ir šaliko rišimo būdas taip pat - apie pirklius, padariusius mazgą ant kaktos, buvo pasakyta aukščiau. Be to, nosinaitė turėjo būti pagaminta iš brangaus šilko, todėl tikrai buvo aišku, kad „aš ne eilinė moteris, o pasiturinti moteris, o ne jums kažkokia valstietė“.

Bajorės padarė viską, kad imituotų senovės kultūros atstovus, kaip ir jų „kolegos“madoje iš Vakarų Europos. Dažnai aristokratai studijavo mados žurnalus iš Prancūzijos, pirmenybę teikdami brangioms skarelėms, taip pat lengviems ažūriniams megztiniams ar nėrinių šalikams. Kaip garsūs Romos ar Senovės Graikijos gyventojai balnose dėvėjo pelos (tankus audinys su nacionaliniu ornamentu), taip rusų kilmingosios užsidėjo skaras.

Kai kurių etnografų teigimu, XIX amžiuje, darbo dienomis, daugelis valstiečių merginų darbo dienomis neužsidėdavo skarelių, o nešiojo jas tik per šventes ir savaitgalius, dažniausiai lankydamos bažnyčią. Beje, pakaušis ir viršugalvis liko atviri potencialioms nuotakoms. Tai buvo signalas piršliams, sakydamas: „tai yra santuokinio amžiaus mergelė, verčiau susituokti, kol kas nors kitas nepaskambino jai tuoktis“. Valstietės merginos neslėpė gražių kasų, tačiau ištekėjusios moterys turėjo slėpti savo prabangius plaukus nuo aplinkinių.

Kur dirbate, kolūkyje ar gamykloje?

Atėjo XX amžius, be moterų suskirstymo pagal socialinę padėtį ir šeimyninę padėtį atsirado dar vienas kriterijus: darbo vieta.

Beje, kaip buvo užrišta skara, supratote, kas prieš jus - gamyklos darbuotojas ar kolūkietis. Pastarasis dažniausiai po smakru surišdavo šaliką, kuris leido pasislėpti nuo vėjo ir šalčio. Gamyklos darbuotojai, stovėję prie konvejerių ir už mašinų, plaukus slėpė po skara, kurią surišo gale. To reikalavo elementarios saugos technikos: buvo neįmanoma leisti plaukams ar pačiam šalikui įkristi į darbinę mašiną. Dėl to grėsė įrangos gedimas ir su darbu susižalojimas.

Šiuo metu niekam nekiltų mintis įsitikinti, ar ištekėjusi ponia teisingai užsirišo skarelę. Tas pats ir su socialine padėtimi - studentas, nusipirkęs parduotuvėje „Second Hand“, ir socialistė, nusipirkusi šaliką parodoje Milane, gali pasipuikuoti šilkiniu skara. Jokių draudimų, jokių rekomendacijų (išskyrus, žinoma, mados tendencijas, kurių kai kurios moterys laikosi, o kitos tiesiog ignoruoja). Turtingos ir neturtingos, ištekėjusios ir laisvos moterys, kaip nori, nešioja skareles, daro išimtį tik lankydamos šventyklą.

Bet tai susiję su galvos apdangalu ar galvos apdangalu. Drabužiai taip pat gali daug ką pasakyti apie moterį. Perskaitykite, kaip Rusijoje jie varė merginas į ponį ir ką galima sužinoti apie moterį iš jos drabužių.