Kodėl Marie de Medici vadinama problemiškiausia karaliene motina, ir kaip jai padėjo Rubenso paveikslai

2024 Autorius: Richard Flannagan | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 00:12

Maria Medici gimė galingoje ir įtakingoje Medici šeimoje, garsiose meno globėjose. Ji buvo Toskanos didžiojo kunigaikščio Francesco I Medici ir Habsburgų erchercogienės Austrijos Džoanos dukra. Nors jos auklėjimą užgožė ankstyva motinos mirtis ir tėvo nepriežiūra, ji gavo puikų išsilavinimą, kuris, laikantis šeimos tradicijų, suteikė jai tvirtą vaizduojamojo meno pagrindą. Šie įgūdžiai pasirodė labai naudingi ateityje, kai ji užsakė Peterio Rubenso paveikslų ciklą apie savo gyvenimą. Kokią problemą Medici išsprendė Rubenso šedevrus?

Maria de Medici biografija

Marija tapo Prancūzijos karaliene 1600 m., Kai ištekėjo už Henriko IV (tai buvo jo antroji santuoka). Po vyro nužudymo 1610 m. Marija tapo sūnaus būsimojo Liudviko XIII regente. Tačiau kaprizingas valdymo stilius ir pasikeitusi jos vyro politika privertė Luisą ją išvaryti 1617 m. Kardinolui Richelieu įsikišus, jai buvo leista grįžti 1621 m. Dėl autoriteto silpnumo atgimė aristokratiški lūkesčiai dėl valdžios pasidalijimo ir galiausiai 1614 m. Pensijų ir kitokio grobio paskirstymas didiesiems bajorams nusausino iždą, tačiau nesutrukdė didėjančiam jų nepasitenkinimui.

Įdomu tai, kad Marie de Medici yra laikoma viena iš labiausiai varginančių karalienių istorijoje - žaibolaidis nepasitenkinimui jos sūnaus valdymu ir ypač jo vyriausiajam ministrui kardinolui Richelieu. Tačiau negalima tikėtis jos reikšmingos meno globos ir plačių pastatų projektų, kurie ir šiandien puošia Paryžių.

1630 m. Ji išprovokavo dar vieną krizę, vadinamą „Apgavikų diena“, kurioje bandė pašalinti Richelieu, kuris tuo metu jau tapo priešu. Sąmokslas pasipriešino ir Marie vėl buvo išvaryta niekada negrįžti į Prancūziją. Ji pabėgo į Briuselį 1631 m. Liepos mėn. Ir daugiau negrįžo. Po vienuolikos metų ji mirė skurde.

Medici menas ir politika

Kaip minėta aukščiau, Maria de Medici buvo svarbi meno globėja. Netrukus po Henriko IV nužudymo ji pasamdė Salomoną de Brossą, kad jis pradėtų darbus prie naujų rūmų, kurie būtų ne tokie griežti ir kiek viduramžiški nei Luvras.

Demonstruodama savo politinę galią, Maria de Medici užsakė statyti ir puošti prabangius Liuksemburgo rūmus (pradėta 1615 m.). 1623 m. Baigti statyti Medici rūmai sujungė prancūziškus skonius su itališku puošnumu. Jos interjerą - Medici galeriją - puošė didžiulė Peterio Paulo Rubenso paveikslų serija (dabar Luvre, Paryžiuje), vaizduojanti Marie de Medici gyvenimą nuo jos gimimo iki jos susitaikymo su karaliumi 1619 m.

„Marie de Medici gyvenimas“- Rubenso paveikslų ciklas

„Marie de Medici gyvenimas“yra biografinė dvidešimt keturių didelio dydžio paveikslų serija, sukurta Prancūzijos karalienei Motinai Peterio Paulo Rubenso 1622–1625 m. Šį ciklą istorikai laiko ir baroko meno šedevru, ir politinių ambicijų paminklu. Remiantis šiuo požiūriu, paveikslai vaizdavo žeminančią bravūrą, kuri galiausiai įžeidė ir globėją, ir menininką, viešai reklamuodama politines karalienės idėjas ir ambicijas. Beje, šie užmojai buvo ne tik drąsūs, bet dažnai prieštaravo jos sūnaus karaliaus Liudviko XIII idėjoms. Visuomenė negalėjo to nepastebėti.

Peteris Paulis Rubensas „Marie de Medici portreto pristatymas“

„Marie de Medici portreto pristatymas“yra svarbiausia ciklo dalis. Tai idealizuota dvejus metus vykstančių derybų dėl santuokos pabaiga. Paveiksle Henrio sužadėtuvės su Marie de Medici yra dievų, Prancūzijos patarimu, įsteigtas aljansas, įkvėptas Marijos grožio ir dorybių. Tai šeštasis paveikslas iš dvidešimt keturių paveikslų serijos apie Marie de Medici gyvenimą. Šis ciklas yra beprecedentis tiek mastu, tiek tema.

Jauna moteris su papuošalų suknele su standžia nėrinių apykakle užtikrintai žiūri į žiūrovą iš portreto, įdėto pačiame didelės drobės centre. Tai pati Maria de Medici. Senoviniai santuokos ir meilės dievai - Hymen ir Amor (Cupid), kairėje ir dešinėje, pakyla ore, pristatydami šį portretą Prancūzijos karaliui Henrikui IV. Hymenas kairėje rankoje laiko liepsnojantį žibintą, simbolizuojantį meilės įkarštį, o Kupidonas aukština Medici princesės dorybes. Kupidono strėlė pataikė į taikinį; - stebisi karalius. Jis dėkingai pakelia akis, ištiesdamas kairę ranką ir išreikšdamas susižavėjimą būsima nuotaka.

Iš dangaus Jupiteris ir Juno, Olimpijos dievų karalius ir karalienė, pritariamai žvelgia žemyn, rankos liečiamos švelniu santuokos gestu. Juno prijaukintas povas žvelgia į dieviškąją porą. Povas sėdi ant Juno vežimo, tiesiai virš auksinio Kupidono reljefo, kuris balansuoja ant pečių su jungo formos girlianda (santuokos simboliu) ir žaismingai šoka ant išdidaus erelio sparnų. Mintis aiški: net dievų karalių galima užkariauti meile.

Tačiau šis darbas skirtas ne tik meilei, bet ir politikai. Už Henrio stovi herojus, kuris yra Prancūzijos prototipas. Jis dėvi mėlyną šilkinį chalatą, išsiuvinėtą auksine heraldine linija (Prancūzijos monarchijos herbas), ir įmantrų, plunksnotą šalmą, apsuptą aukso karūna.

Šis ciklas idealizuoja ir vaizduoja Marijos gyvenimą taikos ir klestėjimo šviesoje, kurią ji atnešė į karalystę ne per karines pergales, bet per išmintį, ištikimybę savo vyrui ir įvaikintojai bei strategines santuokas - tiek jos pačios, tiek kurią ji tapo tarpininke. Tai paaiškina glaudų Marie de Medici bendradarbiavimą su Rubensu: jai buvo svarbu, kad jos istorija būtų papasakota taip, kaip jai atrodo tinkama.